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      “無(wú)聲食堂”引爭(zhēng)議:誰(shuí)在扼殺孩子的天性?

       心本心123 2019-04-28
      時(shí)事 2019-4-18 2019-04-28 18:34:02 10789人

      “無(wú)聲食堂”引爭(zhēng)議:誰(shuí)在扼殺孩子的天性?

      壹筆·作文 匯編

      活潑好動(dòng)的小學(xué)生,在學(xué)校食堂就餐時(shí)可能大聲喧嘩、嬉戲打鬧,學(xué)校該怎么辦?浙江省三門縣某小學(xué)的答案可謂“腦洞大開”。據(jù)報(bào)道,該校從311日起推出“無(wú)聲食堂”。學(xué)生就餐時(shí)不能說(shuō)話,要加飯加菜用手勢(shì)示意。如果有學(xué)生不慎出聲,“紅領(lǐng)巾督查小組”會(huì)及時(shí)糾正,并扣除所在班級(jí)的紀(jì)律分?!皩?shí)行一個(gè)多月了,就餐時(shí)安靜了許多,秩序也變好了,低年級(jí)段(一至三年級(jí))學(xué)生就餐時(shí)間縮短約5分鐘,糧食浪費(fèi)情況也有好轉(zhuǎn)?!?/span>?

      /素材聚焦/

      ▽小學(xué)“無(wú)聲食堂”合適嗎?

      十歲左右的孩子,本來(lái)是最活潑好動(dòng)的,嘰嘰喳喳、愛(ài)笑愛(ài)鬧也是孩子的天性。現(xiàn)在竟然一言不發(fā)、埋頭吃飯,連正常的交流都只能用手勢(shì),這種管理方式是不是矯枉過(guò)正了?

       

      孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō):食不言,寢不語(yǔ)。這是告訴我們,無(wú)論是吃飯還是睡覺(jué),生活中的每一件事都有一定的“規(guī)矩”,用現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)就是“禮儀”,不能太過(guò)隨便。現(xiàn)在,我們教育孩子,同樣常常用到這句話。從原則上來(lái)說(shuō),當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),吃飯不能大聲喧嘩,更不能打鬧。但是,如果把這個(gè)原則推到極致,連正常的交流也不允許,那也未免太過(guò)教條了。

       

      時(shí)代在變化,人們的生活方式、禮儀制度也在變化。對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們不能不加辨析地全盤照搬。比如說(shuō),同樣是在《論語(yǔ)》中,孔子還說(shuō)過(guò):“食不厭精,膾不厭細(xì)?!睂?duì)于物質(zhì)匱乏時(shí)代的人來(lái)說(shuō),這肯定是對(duì)的;但對(duì)于早已吃膩了大魚大肉的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),反而要倡導(dǎo)多吃粗糧,少吃精白米面和肉類。再比如說(shuō),“唯酒無(wú)量,不及亂”,顯然也有些不合時(shí)宜。因?yàn)楦鶕?jù)現(xiàn)代科學(xué)的研究,飲酒對(duì)人的健康沒(méi)有好處,最好不喝,千萬(wàn)不能“無(wú)量”。

       

      <素材點(diǎn)撥>

      許多古訓(xùn)我們都要用靈活的眼光去看待,而不能機(jī)械地照抄。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)校在吃飯時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芾?,也是教育的一部分,無(wú)可厚非。但是,學(xué)校的重心是更偏向“管理”,還是更偏向“教育”,就大有不同了。

       

      ▽觀點(diǎn)辣碰撞:贊同 or 反對(duì)?

      正方:贊同

      “食不言,寢不語(yǔ)”,是流傳千年的古訓(xùn),是古人智慧的結(jié)晶。如今,學(xué)校推出“無(wú)聲食堂”,其目的是通過(guò)營(yíng)造安靜的用餐環(huán)境,維持安穩(wěn)的就餐秩序,來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的用餐習(xí)慣和文明的行為舉止。所以,雖然食堂無(wú)聲,但是 “此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

       

      平時(shí)我們經(jīng)??梢钥吹?,排隊(duì)取餐時(shí),低年級(jí)段學(xué)生總是閑不住,經(jīng)常跟身旁同學(xué)嬉戲打鬧,吃飯時(shí)也講個(gè)不停,食堂就像集市一樣鬧哄哄的,亂糟糟的。不但導(dǎo)致用餐時(shí)間過(guò)久,冬天飯菜容易冷掉;而且還會(huì)影響他人,不利于文明習(xí)慣的養(yǎng)成。用餐推行“無(wú)聲化”,可謂大有益處。

       

      反方:反對(duì)

      有網(wǎng)友和家長(zhǎng)認(rèn)為,學(xué)校的規(guī)定過(guò)于嚴(yán)苛。排隊(duì)等餐時(shí)確實(shí)不應(yīng)該嬉戲打鬧,就餐用餐時(shí)也不該大聲喧嘩,但是添菜加餐是也不允許說(shuō)話,還要靠手語(yǔ),就有點(diǎn)不近人情了。確實(shí)如此,“無(wú)聲食堂”并不是指真的一點(diǎn)聲音都沒(méi)有,而是為了營(yíng)造一個(gè)良好安靜的就餐環(huán)境,希望學(xué)校能夠聽取大家的意見,作出相應(yīng)的有益改進(jìn)。?

      /時(shí)評(píng)導(dǎo)寫/

      ◆角度一:尊重孩子的天性

      來(lái)源:光明網(wǎng)

      從管理的角度來(lái)說(shuō),學(xué)生吃飯的時(shí)候鴉雀無(wú)聲,整個(gè)食堂秩序井然,當(dāng)然是令人喜聞樂(lè)見的事。但是從教育的角度來(lái)說(shuō),這種做法是否符合孩子天性的發(fā)展?是否有利于他們的身心健康?實(shí)際上,即使是成年人在一起吃飯,要他們管住自己絕不說(shuō)話,也是很難的。更何況,“邊吃邊聊”早已是現(xiàn)代社會(huì)社交生活的重要組成部分。無(wú)論是成年人還是孩子,適度的交流都讓人身心愉悅。而一群人在一起沉默地吃飯,總讓人覺(jué)得有些壓抑和別扭。長(zhǎng)期在這種氛圍中就餐,對(duì)學(xué)生真的好嗎?

       

      所以,并不是說(shuō)要任由學(xué)生吵鬧就餐,而是說(shuō)學(xué)校的管理不能太簡(jiǎn)單粗暴。這些沉默就餐的學(xué)生,將來(lái)總要成為社會(huì)的一員,假如他們現(xiàn)在既不能體會(huì)到飲食的樂(lè)趣,又失去了一個(gè)情感交流的契機(jī),那么長(zhǎng)大以后,他們勢(shì)必會(huì)感受到自己多年所受教育與社會(huì)文化之間的強(qiáng)烈沖撞。

       

      吃飯時(shí)說(shuō)幾句話沒(méi)那么可怕。同樣是談到吃飯,古人的教育理念中還有“七不責(zé)”的說(shuō)法,其中一條就是“正飲食不責(zé)”,意思是吃飯的時(shí)候不要責(zé)罵孩子,因?yàn)檫@不利于孩子的健康。古人尚且如此注重孩子的身心健康,現(xiàn)代教育工作者是不是更應(yīng)該尊重孩子的天性?在做出決策之前,還是應(yīng)該更多地從學(xué)生的角度考慮一下。

       

      ◆角度二:教育是一門學(xué)問(wèn)

      在餐桌上進(jìn)行交談,一直是中國(guó)人看重的社交方式之一。學(xué)生在食堂就餐時(shí),與同學(xué)愉悅地交談,聊聊身邊的趣事,乃至課堂上沒(méi)學(xué)會(huì)的知識(shí)點(diǎn),都是放松身心、增進(jìn)友情的好方法。當(dāng)然,要把握好度,比如不耽誤正常進(jìn)食,不浪費(fèi)糧食,不影響身邊人。

       

      小學(xué)生當(dāng)然需要學(xué)校和教師的教育與引導(dǎo),必要的時(shí)候,也可以實(shí)施一定懲戒措施。但無(wú)論如何,不能搞簡(jiǎn)單粗暴的管理。不要小瞧孩子的共情能力,學(xué)校和老師都多點(diǎn)耐心,循循善誘。比如,對(duì)低年級(jí)學(xué)生傳授進(jìn)餐禮儀,坦誠(chéng)告知學(xué)校的困難,自覺(jué)提高進(jìn)食效率。某種程度上說(shuō),這種“軟性”的管理方式,不也正是教育的題中應(yīng)有之義嗎?

       

      教育是一門精細(xì)且充滿人性化、人情味的學(xué)問(wèn)。簡(jiǎn)單粗暴對(duì)待,或許可以短期內(nèi)見效,但終究是不長(zhǎng)久、不牢靠的,更難以教育出文明且富有同理心的現(xiàn)代人。唯有以愛(ài)心、耐心實(shí)施教育,把握受教育者的心理情感,才能實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。

       

      /素材鏈接/

      《馴兔記》:“沒(méi)關(guān)系,這只是個(gè)童話”?

      鄭淵潔的《馴兔記》被改編成電影了,故事劇情很簡(jiǎn)單,講述的是聰明、善良但又不循規(guī)蹈矩的皮皮魯在老師眼中卻是一個(gè)調(diào)皮搗蛋不服管教不聽安排的叛逆學(xué)生。而一個(gè)特別聽老師的話的學(xué)生李小曼卻變成一只兔子,李小曼嚇的哇哇大哭,老師和校長(zhǎng)卻表?yè)P(yáng)了李小曼,說(shuō)這才是學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣,是聽老師話的好學(xué)生。

       

      于是全班全校都開始了向兔子李小曼學(xué)習(xí),結(jié)果全校除了皮皮魯之外,所有學(xué)生都變成了兔子。所有人想盡辦法讓皮皮魯變成一只兔子,但倔強(qiáng)的皮皮魯偏不。皮皮魯怎么樣都沒(méi)有變成兔子,但為了不讓父母,老師和其他人失望,皮皮魯選擇偽裝和妥協(xié),還是帶上兔子的頭罩。故事的最后,鄭淵潔本人扮演的熊貓,對(duì)皮皮魯說(shuō):孩子,沒(méi)關(guān)系,這只是一個(gè)童話。

       

      小說(shuō)只是小說(shuō),電影只是電影,童話也只是童話,但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。也許成長(zhǎng)的過(guò)程中我們已經(jīng)變成兔子,但還是希望在被生活被世俗被時(shí)間磨平棱角,覺(jué)得人生毫無(wú)波瀾,生活沒(méi)有意義的時(shí)候,有人告訴你:“沒(méi)關(guān)系,這只是個(gè)童話?!?/span>

       

      /互動(dòng)/

      對(duì)于浙江某小學(xué)推出“無(wú)聲食堂”,你是贊同還是反對(duì)呢??

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