不久前，在距離電影《素媛》中兇手原型趙斗淳出獄（2020年12月13日）還有不到600天的日子里，韓國媒體出于保障社會公共安全的顧慮，公開了他的長相。

△傘君光看照片就被嚇到了…

畢竟，這名兇手曾有多次前科，并被警方判定為仍然相當(dāng)有可能再度犯罪。

想到電影結(jié)尾處，原兇在法庭上假裝失憶，并把一切罪行歸因于醉酒，而私底下面對受害女孩父親時，又帶著幾分挑釁語氣威脅的場景，不由讓人脊背發(fā)涼。

“你以為我能在這待多久？總有一天我會出去的。”

“我覺得叔叔沒傘，

我應(yīng)該給他撐傘”

《素媛》根據(jù)一起真實發(fā)生過的幼童性侵案改編而成。

故事的主人公素媛像是每一個天真無邪的小女孩一樣，眼神純凈、笑容甜蜜，每天生活中最大的煩惱或許就是數(shù)學(xué)小考拿了75分，別的同學(xué)輕松拿分的題目，她總是糾結(jié)于其中的邏輯。

一個和平常無異的下雨的清晨，她獨(dú)自走在上學(xué)路上，卻碰上了一位陌生的“叔叔”，而這句提問，改變了她的一生：

“能讓叔叔也撐你的傘嗎？”

隨后發(fā)生的一切可想而知。然而，素媛實際受到的傷害卻更令難以言喻：

下體流血不止、多處撕裂，必須割斷一部分壞死的腸部。最可悲的是，素媛還將終身使用人工肛門、腰間佩帶便袋。袋子里翻涌積存的污穢物，像極了那間小破屋里骯臟的茍且。

除身體外，心靈上的創(chuàng)傷更加深刻，以至于她在面對父親時，也會回想起那些不堪。男性的逼近刺激著她不斷重復(fù)那些被踐踏的痛苦記憶，哪怕這個男人是自己的父親。

我想，對于這樣的素媛而言，任何安慰都是隔靴搔癢吧。因為她很清楚：

“我總想睡一覺就能回到過去，可早上起來發(fā)現(xiàn)，還是沒有任何變化，太傷心了……以前奶奶說，哎喲要死要死了，這大概就是人活在世的意義?！?/p>

對男性的恐懼、對身體被蹂躪的否定、對現(xiàn)實的懷疑，這些負(fù)面的情緒像是強(qiáng)有力的推手，把她拋向絕望的無底深淵。

在每一段和自己獨(dú)處的時光里，她一定也對著頭頂?shù)奶旎ò澹磸?fù)糾結(jié)和思考吧：

“那個大叔想讓我給他撐傘，我本想走開的，可是我還是想幫他，我覺得應(yīng)該給淋雨的大叔撐傘，所以我就給他撐了。但人們都說是我的錯，誰也不夸我?！?/p>

是啊，為什么是她的錯呢？

被嫌棄的受害者的一生

我們知道，現(xiàn)實中的很多性侵受害者，究其一生都無法擺脫負(fù)罪感和恥辱感，自責(zé)的夢魘揮之不去，甚至導(dǎo)致其中的不少受害者走上絕路。

素媛的人物原型，便是如此。

這種“恥感”，是內(nèi)心對自我的極度否認(rèn)和厭棄。

當(dāng)心理咨詢師給她診斷時，被問及“素媛為什么不能再回到學(xué)校呢？”她直言“丟人。”

即便慢慢克服心理障礙，重返校園的素媛依然敏感地認(rèn)為，同學(xué)們會將她視作異類，用奇怪的眼光看待她。

這些細(xì)節(jié)都說明，盡管始終在努力忘懷和接受治療，素媛對那場噩夢依舊心存芥蒂，她也完全清楚她將要面對什么。

素媛在乎的是同伴的目光，可是，孩子們果真是戴著有色眼鏡看她的嗎？

孩子們明明那么喜歡她，給她畫了那么多溫暖可愛的畫，手抄了各科的學(xué)習(xí)筆記，曾經(jīng)和素媛吵架的小胖男孩，還為曾經(jīng)“欺負(fù)”過她，擔(dān)心以后會不會不是朋友。

即便有偏見，那這些想法是誰教給孩子們的呢？

其實，這條歧視鏈里，我們或許都參與其中而不曾察覺。

就像電影里呈現(xiàn)出的那樣，當(dāng)知道女兒遇難后，素媛的在母親第一時間內(nèi)激動地表示，誰知道那個受害的小女孩是自家女兒，便要“殺了她”。

與之相對比，素媛還在接受治療、需要靜養(yǎng)的過程中，大批媒體記者蜂擁而至，企圖從醫(yī)院中挖掘出更多的“一手猛料”。

在東亞文化里，我們似乎都小心翼翼維護(hù)著那塊無形的遮羞布，祈求挽回一些“面子”和“尊嚴(yán)”。

我們需要“體面”，是因為我們本能地以為“失去清白，對于女性而言就是不完整”，不光以后“沒有男人要”，連基本的自我認(rèn)同都無法達(dá)到。

是因為我們聽?wèi)T了“受害者有罪論”：“為什么他偏偏找上你而不去侵犯別人？還不是你穿得太性感太清涼誘惑了男人”。

是因為強(qiáng)大的壓力施加在受害者身上，既然受害者有過錯，那他人、社會自然會反對她、譴責(zé)她，蕩婦侮辱架設(shè)在恥感文化的邏輯里，也在無形中被合理化了。

最近的劉強(qiáng)東案，不也是類似的調(diào)性嗎？盡管當(dāng)事女生已經(jīng)百般解釋，輿論里更多的聲音仍是對她的粗暴批評和不問真相的簡單定性，“仙人跳實錘了”“不就是錢沒談攏嗎”……

死亡真的是終了嗎？

正如大多數(shù)曾經(jīng)歷相似劫難的女性一樣，她們本能地認(rèn)為“被惡魔玷污過的自己已經(jīng)不干凈了”，進(jìn)而產(chǎn)生對自我身體的高度排斥，甚至選擇自暴自棄，篤定“被惡魔糾纏上的人，不配擁有幸?！?。

當(dāng)經(jīng)年累月陷入在絕望的浪潮里，她們只有訴諸死亡這種了結(jié)方式。

這幅心靈激蕩的圖景殘忍又真實，但是，只有死亡才是她們唯一的選項嗎？就算人間再不值得，她們的人生，真得再不能翻頁嗎？

其實，就像電影里的素媛，她是不幸的，又是幸運(yùn)的。

那份不幸自不必說，可她也在父母、咨詢師、朋友的庇護(hù)與關(guān)愛下逐步成長，弟弟的出生，更意味著這個家庭開啟全新的生活，生命擁有了新的延續(xù)和可能性。

但是，實際上，更多的性侵受害女性，卻永遠(yuǎn)在黑暗的泥潭中掙扎。

究其本質(zhì)，還是因為我們的社會在宏觀制度建設(shè)上，就缺乏女性可以依賴，且行之有效的救助體系，比如：性觀念的教育、受害者心理疏導(dǎo)、法律援助和相關(guān)的人身保護(hù)機(jī)制。

甚至于很多女性在被強(qiáng)暴后，即使選擇第一時間報警，也因取證困難等種種原因無法成功立案，更不用說以合理、合法的手段讓施暴者受到懲罰。

△伊藤詩織在新書中暴露出

日本調(diào)查機(jī)構(gòu)與司法體系在性侵案件上的漏洞

還以這兩天吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的劉強(qiáng)東案為例，當(dāng)那些被精心剪輯過的視頻、音頻公布后，劉強(qiáng)東一下子從千夫所指的強(qiáng)奸疑犯變成了被“冤枉”的仙人跳受害者。

與此相反，面對巨大的維權(quán)壓力時，受害女性已選擇了休學(xué)并接受心理治療。

最近曝光出來的交談錄音，不光經(jīng)過惡性剪輯，將她塑造成一個虛榮、拜金的強(qiáng)勢形象，各方輿論還攻擊她“就是圖點(diǎn)錢”，并以此作為劉強(qiáng)東被“仙人跳”的證據(jù)。

△完整音頻下的留言，輿論再次反轉(zhuǎn)

由此可見先前的惡意剪輯引導(dǎo)性有多強(qiáng)！

圖/微博

實際上，對于那些受害的女性而言，她們往往還沒從被侵犯的痛苦中走出來，就不得不面對吃瓜群眾們各種指責(zé)、討論的聲音。

她們擔(dān)心由于被侵犯而影響未來的戀愛、婚育和就業(yè)，只能選擇避之不談、獨(dú)自消化。

誠然，沉默是一種選擇，本無可厚非。但還是想說，表達(dá)才是一切訴求實現(xiàn)和責(zé)任追究的前提，只有那些不敢、不愿、不能的女性受害者勇敢地站出來、說出來，才有可能讓事件回到法治的軌道中，將作惡者繩之以法，或譴之以言。

△鄭俊英一案中，站出來的女性越來越多

圖/微博

恥感的打破過程，或許會迫使她們一次次翻開痛苦的回憶篇章，會給她們增加全新的搖擺、徘徊的精神壓力。

但是，訴說是為了打破內(nèi)外在的束縛，是為了將是非曲直交諸法律懲處和道德評判，是為了更多的女性能夠產(chǎn)生共情，汲取走出精神困境的力量。

寫在最后

喪鐘為誰而鳴？

看完《素媛》，我想沒有一個心底有溫柔、有愛的人不會感到憤怒又心碎，畢竟：

“受過傷的人總是笑得最燦爛，因為他們不愿讓身邊的人承受一樣的痛苦。”

多希望每一個心里有光亮的女孩能不被惡魔糾纏，不用再被迫滿足他們的變態(tài)欲望，不必承受這生命不能承受之重。

多希望每個人能懷揣著滿腔悲憫，對著那些曾經(jīng)被傷透了的女孩說，“姑娘，你真得沒有錯。”