 站在紀(jì)念館的門口，濃濃的歷史氣息飄忽而來。上海，曾在二十世紀(jì)三四十年代，給予了約二萬名歐洲猶太人溫暖的庇護(hù)。 胡國強(qiáng)攝 在上海的虹口區(qū)提籃橋地區(qū)，曾經(jīng)生活著近兩萬名猶太難民，他們與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C相處、共渡難關(guān)。至1945年戰(zhàn)爭結(jié)束，大多數(shù)猶太難民得以幸存，猶太難民也與中國人民建立了深厚的友誼。為了紀(jì)念這段歷史，2007年，虹口區(qū)人民政府在摩西會(huì)堂舊址設(shè)立上海猶太難民紀(jì)念館。近看摩西會(huì)堂，青磚墻面嵌著帶狀的紅磚，門窗上飾有傳統(tǒng)的拱券，山字形的入口，大門上方是猶太教的標(biāo)志“大衛(wèi)星”，仿佛建筑本身就充滿故事。 和平大門沒有關(guān)上 賀亞君攝 在長達(dá)十多年艱苦生活的歲月里，猶太難民得到虹口居民的接納與幫助。他們友好相處，患難與共，建立了深情厚誼。猶太難民逐漸適應(yīng)并喜愛上這個(gè)地方，他們婚嫁、育子、學(xué)習(xí)、生活、工作、成長。摩西會(huì)堂、霍山公園以及霍山路、舟山路上幾幢類似巴羅克風(fēng)格建筑，都見證了這段讓人刻骨銘心的歷史。猶太難民對上海人民的接納厚待之情，永遠(yuǎn)銘記心頭。而猶太難民紀(jì)念館向世界講述的上海故事，也一直沒有停歇。今年以來，守望城市財(cái)經(jīng)藝術(shù)群已經(jīng)三次組織群友拍攝參觀。 展覽館有二位人物塑像：羅生特和何鳳山。羅生特原是猶太人后逃難逃到上海，并成為中國共產(chǎn)黨黨員，還是當(dāng)時(shí)新四軍和八路軍的長官，羅生特被譽(yù)為新四軍中的“大鼻子神醫(yī)”；而何鳳山是當(dāng)時(shí)大力斥資援助猶太難民的大家，他先發(fā)難民居住證和暫時(shí)身份證，給予這些難民極大的援助。何鳳山擔(dān)任中國駐奧地利維也納總領(lǐng)事期間，向數(shù)千猶太人簽發(fā)了“生命簽證”，使他們得以逃脫納粹魔爪。 卓瑪攝 我們走路時(shí)，腳下面踩著的都是透明的玻璃板。里面塞著的全是當(dāng)時(shí)的歷史的真實(shí)寫照。包括墻面上的老照片，舊文字，舊物品。每一處散發(fā)著的猶太人不屈的氣息。紀(jì)念館展示的不單單是難民的舊紀(jì)念品，還有一副很大的當(dāng)時(shí)黃浦江的地圖。結(jié)合高科技投影，每個(gè)按鈕下都是不同的猶太難民相關(guān)場景。旁邊有一個(gè)縮小版的生活場景畫面。各種舊的物品疊放起來，真的能讓人聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的難民生活之艱。再往里面走，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)郵筒，還有一個(gè)“華德路”的路標(biāo)，在那里放著。關(guān)于這個(gè)郵桶的介紹，大概就是給難民這一個(gè)訴苦之地，讓更多的人能夠聽到他們的心聲。 黃解年攝 丁翔華攝 現(xiàn)在的上海猶太難民紀(jì)念館，與十年前相比，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。建館之初，紀(jì)念館的英文名字究竟該翻譯成memorial hall（紀(jì)念館）還是museum（博物館）。最早的一批參觀者中有一位猶太老人給他出了主意：“你要相信我這個(gè)80多歲老太太的智慧。在英文中，紀(jì)念館不是紀(jì)念死者就是紀(jì)念災(zāi)難的。但是在這里我完全感受不到這種氛圍，在這里我有一種溫暖的感覺?！庇谑?，在她的建議下，紀(jì)念館被翻譯成了museum。既然被稱作博物館，陳列史料就更有必要了。因此，陳儉踏上了史料收集之旅。 王躍進(jìn)攝 然而，當(dāng)時(shí)距離歐洲猶太難民為了逃離納粹迫害初抵上海已經(jīng)過去了約70年。能夠反映猶太難民在上海生活的史料已經(jīng)所剩無幾，大多數(shù)有價(jià)值的史料都被位于柏林、耶路撒冷、華盛頓等世界上比較有影響力的猶太人紀(jì)念館收藏保管。一些猶太難民手上還保留著部分史料，但這些東西往往對難民本人意義非凡，不愿意交到其他人的手中。 通過不懈的努力，紀(jì)念館終于在2010年迎來了第一件展品，是一架在德國漢堡收獲的竹制玩具黃包車模型。黃包車模型的主人是一位叫約瑟夫的猶太老人，約瑟夫1944年出生于上海，在這里度過了五年難忘的童年時(shí)光。在他的印象中，他有一位上海鄰居以拉黃包車為生，這位鄰居收工回家時(shí)，常常把約瑟夫和自家孩子一起抱上黃包車到街上兜風(fēng)。黃包車成了他對上海印象最深的記憶。約瑟夫一直想回到虹口，看看馬路上還有沒有飛奔的黃包車。 陳儉館長最難忘的一次獲贈(zèng)史料的經(jīng)歷是2013年，曾經(jīng)在滬避難11年的猶太難民貝蒂同意將自己1948年在上海結(jié)婚時(shí)珍藏至今的婚紗捐給紀(jì)念館。1939年，貝蒂跟隨父母及親友到上海避難。1948年，她結(jié)識了一名俄國青年，兩人在和平飯店外的階梯上第一次約會(huì)，幾個(gè)月后就在國際飯店舉行了婚禮宴會(huì)。貝蒂當(dāng)時(shí)穿的婚紗，是她婆婆親手縫制的。制作婚紗的貢緞來自法國，婚紗上裝飾著細(xì)膩的蕾絲，并繡著百合圖案。貝蒂兩位女兒結(jié)婚時(shí)穿的也是這件婚紗，從婆婆到貝蒂再到兩個(gè)女兒，這件婚紗凝結(jié)了她們家三代人的情誼，具有傳家寶的意義，也是上海留給貝蒂一家的重要紀(jì)念品，因此一開始貝蒂并不舍得捐贈(zèng)。陳儉得知，1950年離開上海前往澳大利亞的貝蒂在香港中轉(zhuǎn)時(shí)，曾對奢華的香港半島酒店留下了深刻的印象，可是當(dāng)時(shí)貧窮的貝蒂只能在門外看著，于是陳儉便把和她見面的地點(diǎn)安排在了上海半島酒店，希望能說服她將這件婚紗捐給紀(jì)念館。第二天，前難民們聚首在一個(gè)座談會(huì)上聊到自己在上海的經(jīng)歷和對這座城市的感恩。在那樣的氛圍下，貝蒂十分激動(dòng)，當(dāng)場就向媒體宣布將那件珍藏的婚紗捐給紀(jì)念館。
以色列前總理拉賓在1994年參觀時(shí)，留言感謝“第二次世界大戰(zhàn)時(shí)上海人民卓越無比的人道主義壯舉”。內(nèi)塔尼亞胡等以色列國政要都參觀過上海猶太難民紀(jì)念館并為館內(nèi)猶太咖啡館舊址揭幕，以色列國駐滬總領(lǐng)事館還向紀(jì)念館贈(zèng)送了鑲嵌著珠寶的全手工制作的象征天國之門祈禱圣簾，絡(luò)繹不絕的猶太人來此尋根、憑吊、追憶，表達(dá)和傾訴了猶太人感恩心聲。
走出紀(jì)念館，隔街相望，就是復(fù)建之后的白馬咖啡館。在白馬咖啡館前，有這樣一座雕塑：一位中國女性，正俯下身，為一位猶太女孩打傘。雕塑的名字，就叫《風(fēng)雨同舟》。這里曾是猶太難民聚會(huì)娛樂的場所，為1939年來滬避難的猶太難民魯?shù)婪蚍驄D開辦，當(dāng)時(shí)深受難民的歡迎。這座三層小樓保持了咖啡館原貌，二樓和三樓還有向觀眾免費(fèi)開放的豐富展覽。
倪雙進(jìn)攝 轉(zhuǎn)過身來，再次整體觀看一下這座紀(jì)念館。讓人好不意外的就是很多的外國旅游團(tuán)。雖然國籍不同，卻有著相同的心。那就是希望世界和平。上海猶太難民紀(jì)念館館長陳儉說，紀(jì)念館每年吸引數(shù)以萬計(jì)的全球參觀者和“尋根者”。中國民眾在二戰(zhàn)時(shí)的義舉令到訪者難以忘懷。
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