站在亞歐大陸來看，群龍聚首于帕米爾高原，昆侖山-大秦嶺是中華龍脈，嵩山-伏牛山是“龍尾”，是伸進中原的大秦嶺，是三千里大秦嶺演奏的華美樂章，也是光彩奪目的中原燈塔。站在中原大地來看，嵩山-伏牛山是從華北平原崛起的中華脊梁，是昆侖山-大秦嶺的起脈，也是中華龍脈的“龍首”。

　　大秦嶺主脊沿著大商山（蟒嶺）向東，延伸出四大板塊：熊耳山、伏牛山（狹義）、外方山和嵩山。這“四大板塊”合起來，即是廣義的伏牛山：嵩山-伏牛。嵩山-伏牛是大秦嶺的一個特殊地理單元，是黃河、長江、淮河的分水嶺。秦嶺-淮河一線，構(gòu)成完整的中國南北分界線。

　　熊耳山與大商山之蟒嶺相連接，因《水經(jīng)注》“雙峰競秀，望井銘耳”而得名。熊耳山從盧氏縣起步，向東北方向凸起，綿延至欒川、洛寧、嵩縣、宜陽、伊川境內(nèi)，是黃河流域之洛河、伊河與長江流域之老鸛河的分水嶺。熊耳山南連伏牛山（狹義），隔洛河北望崤山，隔伊河東望外方山和嵩山。熊耳山三大高峰：洛寧縣全寶山（2103.2米），嵩縣鷹嘴山（1859.6米），宜陽縣花果山（1831.8米）。

　　“熊山不墨千秋畫，白云積雪映仙境?！比珜毶缴质[郁，秀麗清幽，遍布奇峰、異石、曲溪、飛瀑、玉霧、地下河。林中多漆樹，布滿倒“人”字刀痕，樹與樹之間扎有簡易爬梯。漆樹用生命之瓊漿妝扮人類生活，寧愿櫛風沐雨，那怕是遍體鱗傷。登上熊耳主峰全寶山，既有“舉頭紅日近”、“ 一覽眾山小”的豪氣，又有“俯下指高鳥，兩耳獅子峰聞驚風”的意境。熊耳山道教文化可追溯至唐，興盛時期道士上百。熊耳山與武當山淵源極深，相傳祖師在此修道成仙，之后輾轉(zhuǎn)武當山。

　　熊耳山生物資源豐富，生態(tài)環(huán)境良好。2004年河南省政府批準，在洛寧、宜陽、嵩縣、欒川四縣交界的熊耳山主脊兩側(cè)，以全寶山、故縣、三官廟、宜陽、陶村、王莽寨、大坪7個林場森林資源為基礎(chǔ)，構(gòu)建了熊耳山自然保護區(qū)，面積32524.6公頃。保護區(qū)內(nèi)植物151科680屬1895種，分布喬木33科150屬400種，灌木21科60屬210種，草本74科408屬1120種。國家二級保護植物8種，三級保護植物l8種，省級保護植物21種。動物6綱44目226科527屬2000余種。其中，國家一級保護3種，二級保護22種，省級保護20種。

　　伊河是洛河的一大支流，也是一條具有重要生態(tài)與文化意義的河流。伊河發(fā)源于熊耳山南麓（欒川縣陶灣鎮(zhèn)），穿流于伏牛山四大板塊：熊耳山、伏牛山、外方山、嵩山之間，流經(jīng)欒川、嵩縣、伊川后，穿伊闕而北出，至偃師與洛水匯合。伊河與洛河匯合后，稱伊洛河。西方歷史學家稱“伊洛文明”是“東方的兩河文明”。

　　伊闕-龍門，洛陽之南大門。在此，香山與龍門山對峙，伊水中流，恰如天然門闕，自古稱之伊闕。伊闕是京師洛陽沿汝河南下北上的必經(jīng)之路。東漢時，始設(shè)伊闕關(guān)，為洛陽八關(guān)之一。公元前293年，爆發(fā)“伊闕之戰(zhàn)”。秦將白起率軍與韓、魏、東周聯(lián)軍對峙伊闕，秦軍全殲聯(lián)軍24萬，俘公孫喜，攻占伊闕，奪取五城。韓國精銳損失殆盡，秦國由此打開了南下中原的大門。

　　西晉時，伊闕已有“山寺”。493年，北魏孝文帝遷都洛陽，并開始在伊闕鑿窟造佛。北魏以至隋唐，前后持續(xù)400余年，構(gòu)建出一幅“精舍臨峭壁，千龕繞層阿”的壯麗畫卷。隋煬帝置都洛陽，宮門正對伊闕，由此伊闕得名“龍門”，沿用至今。這里松柏蒼翠，寺院林立，以唐代十寺最為有名。白居易寫道：“洛都四郊山水之勝，龍門首焉；龍門十寺觀游之勝，香山首焉?！本赖牡裣衽c青山綠水交相輝映，形成了旖旎蔥蘢、鐘靈毓秀的龍門山色、伊闕風光。唐陶翰《晚出伊闕寄河南裴中丞》：“冉冉時將暮，坐為周南客。前登闕塞門，永眺伊城陌。長川黯已空，千里寒氣白?！饼堥T石窟今存窟龕2300多個、佛像10萬余尊、碑刻題記2800多塊（通）、佛塔80座，2000年入列世界文化遺產(chǎn)。

　　在伏牛山深處，有一個重要行政單元——嵩縣。號稱“九山半陵半分川”的嵩縣，處于伏牛山“四大板塊”的結(jié)合部。嵩縣西北是熊耳山，南部是伏牛山，東部是外方山，東北部是嵩山。嵩山大部分山域并不在嵩縣境內(nèi)，而嵩縣卻因“嵩山起脈”而得名。嵩縣南部的玉皇頂（雞角尖）是伏牛山最高峰，其降水分別注入黃河（伊河）、長江（漢江）、淮河（北汝河）三大流域。這種“一縣跨三域”，“三大流域分水山”，皆具有非同一般的地理意義。在這里創(chuàng)建了白云山國家級自然保護區(qū)，白云山國家級森林公園，國家5A級景區(qū)。

　　伏牛山起脈于熊耳山，東西長200余公里，南北寬40-70公里，因形如臥牛而得名。伏牛山隔丹江支流老鸛河，西與大商山（蟒嶺）向望；隔洛河支流伊河，北與熊耳山向望，隔沙潁河支流沙河，北望外方山；向南接入南陽盆地。伏牛山是黃河流域、長江流域，以及淮河流域的分水嶺。主脊老界嶺略呈西北-東南走向，山勢陡峭，溝壑縱橫，峰巒迭嶂。伏牛山主脊由西向東，坐落著三大高峰：老君山（2192米）、雞角尖（玉皇頂2222.5米）、石人山（2153米），堪稱“中原屋脊”。伏牛山主脊向東延伸，至方城縣東北中斷，出現(xiàn)了長達30公里，寬8-15公里的缺口，即著名的“方城缺口”，是華北平原與南陽盆地的天然孔道。

　　老君山，本名景室山。只因有一石峰酷似老君座像，眼、鼻、嘴、輪廓清晰，栩栩如生，人稱伏牛山山神。相傳，“守藏室史”李耳在老君洞修煉成仙，飛身而起，徑到景室山安下身來。道教尊老子為太上老君，唐太宗易名為老君山，從此景室山亦名老君山。雞角尖是伏牛山第一高峰，為欒川、西峽、嵩縣三縣界山。雞角尖上觀日出看云海猶如黃山之妙。晴日山體呈青紫色，清晰雄偉；陰時云霧繚繞，時隱時現(xiàn)，其景壯觀異常。登上玉皇頂，可西望華山，北眺黃河，東瞰龍門，南瞻武當。

　　由老界嶺分出三大支脈。北支脈從嵩縣、魯山、南召三縣交界至方城缺口，長100余公里，是長江支流白河與淮河支流沙河的分水嶺。自西向東，主要山峰：龍池（2129米）、石人山（堯山2153米）、松垛（1577.2米）、關(guān)山（1134.4米）。在白河谷地以北，海拔多在400-1000米之間，鴨河口以東，山體破碎。沙河谷地南側(cè)魯山、方城境內(nèi)，山勢低緩，斷續(xù)分布。石人山坐落在魯山縣西，本名堯山，因堯帝之孫劉累祭祖立堯祠而名。山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，集雄、險、秀、奇、幽于一體，有華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀。中支脈是白河與湍河分水嶺，位于南召、內(nèi)鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平三縣交界地帶，由西北向東南延伸70余公里，主要山峰：白草尖（1845米）、石撅崖（1756米）、銀虎曼（1630米）、寶天曼（1574．4米）、牧虎頂（1795．1米）、云磨垛（1156．3米）、野人垛（1432．6米）、唐王寨（1329米）、駐馬山（1061．2米）、五垛山（1665米）、定南針（1049．2米）。南支脈經(jīng)西峽中部延至內(nèi)鄉(xiāng)西部，山勢較低，多孤立狀分布。主要山峰：高峰?。?073米）、玄山（859．5米）、新寨（798．5米）。1993年發(fā)現(xiàn)伏牛山恐龍蛋化石群，是當年轟動世界的新聞。在西峽縣丹水鎮(zhèn)三里廟村設(shè)立西峽恐龍遺跡園，已暴露蛋化石1000多枚。至少有16個產(chǎn)蛋層，發(fā)現(xiàn)大量鴨嘴龍、禽龍、原角龍、肉食龍等骨骼，特別是巨型長形蛋、戈壁棱柱形蛋為世界罕見?，F(xiàn)已確定西峽蛋化石6科9屬13種，分別占中國總數(shù)的1/2、世界總數(shù)的1/3。數(shù)量之大、種類之多、分布之廣、保存之好，堪稱“世界之最”。

　　伏牛山是一個自然保護區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園、旅游景區(qū)薈萃的山域。1980年，在內(nèi)鄉(xiāng)縣萬溝林場基礎(chǔ)上，建立寶天曼省級自然保護區(qū)，這是河南省第一個自然保護區(qū)。1988年寶天曼晉升為國家級自然保護區(qū)。2001年聯(lián)合國教科文組織批準寶天曼加入世界生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)，是河南省第一個“世界生物圈保護區(qū)”。1982年在欒川老君山林場基礎(chǔ)上建設(shè)老君山自然保護區(qū)，在西峽黃石庵林場基礎(chǔ)上設(shè)立西峽老界嶺自然保護區(qū)，在嵩縣五馬寺林場基礎(chǔ)上設(shè)立龍池漫自然保護區(qū)，在魯山林場基礎(chǔ)上設(shè)立石人山自然保護區(qū)。1992年原林業(yè)部與世界自然基金會（WWF）將伏牛山確定為全球重要意義區(qū)域，森林生態(tài)系統(tǒng)自然保護優(yōu)先領(lǐng)域。1993年中國人與生物圈國家委員會把寶天曼納入“中國生物圈保護區(qū)網(wǎng)絡(luò)”。1997年國務(wù)院批準上述5個保護區(qū)合并，將南召喬端、內(nèi)鄉(xiāng)萬溝、西峽黃石庵、嵩縣五馬寺林場部分林區(qū)劃入，建立伏牛山國家級自然保護區(qū)，屬森林生態(tài)類型自然保護區(qū)，主要保護對象為過渡帶綜合性森林生態(tài)系統(tǒng)和珍稀瀕危物種、珍貴樹種及其生存環(huán)境，面積56024公頃。保護區(qū)內(nèi)動植物資源豐富，保存著較為完整的天然次生植被和原生植物群落，被譽為中原的植物資源庫，野生動物庇護所。分布有銀杏、杜仲、香果樹、櫸樹、野大豆、秦嶺冷杉等31種國家重點保護植物，以及河南特有植物河南石斛、伏牛楊、河南鐵線蓮、河南鵝耳櫪、河南翠雀、河南蹄蓋蕨等。野生動物資源有金錢豹、林麝、金貓、豺等48種國家重點保護動物，以及大量未知昆蟲。

　　2006年6月，南陽市整合寶天曼國家自然保護區(qū)、寶天曼國家森林公園、寶天曼國家地質(zhì)公園、西峽恐龍蛋化石群國家級自然保護區(qū)、伏牛山國家地質(zhì)公園和南陽獨山玉國家礦山公園的地質(zhì)資源，成功申報世界地質(zhì)公園。中國南陽伏牛山世界地質(zhì)公園總面積954平方公里，主要地質(zhì)遺跡保護面積338平方公里，設(shè)置八大核心景區(qū)：中國西峽恐龍遺跡園、西峽老界嶺、西峽龍?zhí)稖稀?nèi)鄉(xiāng)寶天曼、七星潭、云露山、鎮(zhèn)平五朵山、真武頂風景區(qū)。

　　外方山是廣義伏牛山中相對獨立的一個山域，隔伊河西望熊耳山，隔沙河南望伏牛山，隔汝河北望嵩山。在行政區(qū)域上，外方山處在魯山縣、汝州市、汝陽縣、嵩縣四縣市接壤地帶。春秋時，楚國一度強大，并占據(jù)了方城。于是，方城之北地的山，便稱作“外方山”。嵩山也在方城之北，也是外方山所指。只不過，今細分山域，將其分作兩大塊。

　　嵩山介于北汝河、伊洛河、黃河之間，是廣義伏牛山的一部分，也是三千里大秦嶺濃縮出最精彩的尾端。夏商時，稱之為嵩高、崇山。西周時，稱之為“岳山”。公元前770年平王遷都洛陽后，以“嵩為中央、左岱、右華”，定嵩山為“中岳”。因“天地之中”，五代后稱“中岳嵩山”。695年，武則天封禪嵩山，曾改中岳為“神岳”。宋以下，恢復“中岳嵩山”之稱。

　　班固《白虎通》曰：“中央之岳，加嵩高宗者何？中岳居四方之中而高，故曰嵩高也?！薄对娊?jīng)》曰：“嵩高惟岳，峻極于天”。《史記》云：“昔三代之君，皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方。”嵩山曾名崇山，而“崇”字本義即是“山之宗”?？梢?，嵩山在中國文化中的地位之高，無與倫比。嵩山的文化氣場之大，非同凡響。

　　在嵩山之東，除新鄭裴李崗外，典型遺址還有：新鄭沙窩李、唐戶村，新密莪溝，長葛崗河，臨汝中山寨，許昌丁集，郟縣水泉，以及嵩山之西鞏義鐵生溝等。碳14斷代年代為公元前6200-5500年。裴李崗遺址群向人們敘述，8000年前華夏先民在嵩山之周從事原始農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)的情形。在裴李崗文化發(fā)展700年后，華夏文化進入仰韶文化時代。今新鄭新密一帶是古有熊氏族居地，古曰“有熊國”。相傳，五千年前，黃帝出生的軒轅丘，即在這一地帶。如今，在新鄭新密之間的高速公路，尚設(shè)有“軒轅丘”出口。西漢年間，在軒轅丘建造了軒轅故里祠，此后歷代都有修復。明穆宗隆慶四年（1570年），在祠前建軒轅橋。清康熙五十四年（1715年），祠前立“軒轅故里”碑。乾隆二十九年（1764年）修葺，《重修大殿記》記述：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當年故址?！?/p>

　　嵩山之周的洛陽、鄭州、許昌、平頂山，以及開封（老丘、啟封、大梁、卞梁）、商丘（栗、朱、葛、高辛、亳、虞），皆是夏商建都之所。偃師二里頭遺址是中國夏文化的代表，典型遺址還有：臨汝煤山、禹州瓦店、新密新砦、鞏義稍柴、登封王城崗等，具體年代為公元前2100-1700年。二里頭遺址群講述的是，中國第一個王朝——夏，以嵩山為中心的生產(chǎn)生活生態(tài)場景。相傳，舜封禹為夏伯，禹的兒子啟，在嵩山之陽，潁河上游的登封、禹州一帶創(chuàng)建夏。早期史籍中多稱古陽城、陽翟，今登封、禹州為夏國、夏邑。《水經(jīng)潁水注》：“潁水自竭東逕陽翟故城北，夏禹始封于此為夏國”?！妒酚洝ぶ鼙炯o·集解》引徐廣曰：“夏居河南，初在陽城，后在陽翟”?！吨駮o年》記載：“夏禹之子夏啟，即位夏邑，大享諸侯于鈞（夏）臺，諸侯從之”。后夏遷都山西安邑。夏后氏帝相失國后，少康中興，眾滅寒浞，奉少康歸于夏邑，諸侯始聞之，立為天子，建都少康城（今禹州順店康城村）。商湯曾將夏禹后裔封于此。西周此地為歷邑（櫟邑），周武王封弟于康。春秋初年，鄭國強盛，地位顯赫，以新鄭為都，少康（櫟邑）為別都。公元前636年，翟（狄人）據(jù)櫟，因在嵩山之陽，而名陽翟（狄）。公元前408年，韓國都自平陽遷陽翟。前375年，韓國滅鄭，由陽翟遷都新鄭。前370年，韓都復遷陽翟。前230年秦滅韓，置潁川郡，郡治陽翟縣。

　　嵩山之西域，自古享“崤函帝宅，河洛王國”之謂，有“河山拱戴，形勝甲于天下”之名，得“天下之中、十省通衢”之譽。中國古代帝嚳、唐堯、虞舜、夏禹的故事，以及“河圖洛書”多與洛陽有關(guān)。《竹書紀年》記載，從夏朝第三任君主太康至夏桀，皆以斟鄩（二里頭遺址）為都。商湯即位商部落首領(lǐng)時定都南亳（今商丘），推翻夏后氏政權(quán)后，在夏都斟鄩附近（偃師商城遺址）另建新都，史稱西亳。前770年，平王東遷洛邑，建東周王城。東漢﹑曹魏﹑西晉﹑北魏，營建漢魏洛陽城。隋唐兩代洛陽古城設(shè)計精湛，著名的七天建筑：天闕（伊闕）、天街、天門（定鼎門）、天津橋、天樞、應(yīng)天門、天堂，南北縱貫，是中國古代最華麗都城中軸線。洛陽有著5000多年文明史、4000多年建城史 和1500多年建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。中華文明首萌于此，道學肇始于此，儒學淵源于此，經(jīng)學興盛于此，佛學首傳于此，玄學形成于此，理學尋源于此。圣賢云集，人文薈萃……以洛陽為中心，形成了河洛文化和河洛文明——華夏文明的重要源頭、核心成分。

　　嵩山向北直抵黃河岸邊，黃河與嵩山相峙，形成咽喉要塞。對嵩山之西來說，這里是東大門；對嵩山之東來說，這里是西大門?？芍^“鎖天中樞，控地四鄙”。鞏縣因“山河四塞、鞏固不拔”而得名。在鞏義、滎陽交界地帶是著名關(guān)隘——虎牢關(guān)，又名古崤關(guān)。古崤關(guān)與函谷關(guān)，一東一西，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成古都洛陽的東西兩道大門。據(jù)《穆天子傳》記載：天子獵于鄭，有虎在葭中，七萃之士擒之以獻，命蓄之東虢，因曰“虎牢”。西周時，虎牢屬古東虢國地界，歸鄭國管轄。前719年，鄭敗燕師于虎牢。前672年，周王室“子頹之亂”， 鄭殺王子頹，惠王復辟。鄭國因功獲賜虎牢以東。前570年，晉國占領(lǐng)虎牢。前376年，韓國由虎牢滅鄭。戰(zhàn)國時代，齊、楚、燕、韓、趙、魏，山東六國曾駐兵虎牢關(guān)與秦國對抗。前249年，秦蒙驁伐韓，韓獻成皋（虎牢）。秦代設(shè)虎牢關(guān)，漢置成皋縣，因名成皋關(guān)，魏、晉為黃馬關(guān)，隋設(shè)金堤關(guān)，東晉趙主石虎諱虎為武，唐代避高祖李淵祖父諱亦改虎為武，即為武牢關(guān)。宋真宗以虎牢關(guān)為“玉關(guān)之樞會”，“鼎邑之要沖”，詔改行慶關(guān)。明洪武四年改古崤關(guān)，明晚期至清復為虎牢關(guān)。因在汜水之西，也稱汜水關(guān)。在歷史上，虎牢關(guān)戰(zhàn)爭多達數(shù)十起?！度龂萘x》虛構(gòu)了一個“三英戰(zhàn)呂布”的故事：曹操聯(lián)合十八路諸侯討伐董卓，上將呂布一連打敗眾將之后，劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在虎牢關(guān)與呂布大戰(zhàn)。呂布雖勇，畢竟以一敵三，最終戰(zhàn)敗。此后，劉等三人名滿天下，呂布之勇名冠三軍。前230年，秦滅韓國，于廣武山建敖倉，儲積糧食并派駐重兵，滎陽一躍而為軍事重鎮(zhèn)。前209年，陳勝、吳廣率軍攻滎陽，與秦軍大戰(zhàn)，吳廣戰(zhàn)死。楚漢之戰(zhàn)，劉邦與項羽在此對峙，以鴻溝為界，中分天下。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“（劉邦）與項羽戰(zhàn)滎陽、爭成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”。唐初，秦王李世民在滎陽虎牢關(guān)、?？谟粠c割據(jù)勢力竇建德決戰(zhàn)，以三千鐵騎敗敵十萬大軍，迫使盤據(jù)洛陽的王世充投降唐朝，奠定了唐朝統(tǒng)一天下的根基。這就是史上著名的“虎牢之戰(zhàn)”。

　　嵩山居“天地之中”，登封居嵩山之中，其地理特殊性不言而喻。以登封為中心，分布著洛陽、鄭州、許昌、平頂山，及其下轄汝陽、汝州、郟縣、禹州、新鄭、新密、滎陽、鞏義、偃師、伊川等縣市。夏朝曾在陽城建都，即禹都陽城（王城崗古城）。秦置陽城縣，漢設(shè)崇高縣。隋改崇高縣為嵩陽縣。696年，武則天登嵩山封中岳，大功告成后，遂改嵩陽縣為登封縣，陽城縣為告成縣。金代，兩縣合并，稱登封縣，1994年設(shè)登封市。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亞召開的第34屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國河南登封“天地之中”歷史建筑群正式成為世界文化遺產(chǎn)。登封有16處全國重點文物保護單位，22處河南省重點文物保護單位，6700多件文物珍品。列入“世界文化遺產(chǎn)”的歷史建筑群包括：太室闕和中岳廟、少室闕、啟母闕、嵩岳寺塔、觀星臺、會善寺、嵩陽書院、少林寺常住院、初祖庵、塔林等8處11項。這一組歷史建筑群，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，構(gòu)成了一部中國中原2000年建筑史。

　　嵩山注定是中國文化的重要讀本。嵩山國家森林公園兩大主體架構(gòu)，分別稱作太室山和少室山。太室山是嵩山東峰（1440米），主峰稱峻極峰（1491.7米）。據(jù)傳，夏禹第一個妻子涂山氏在此生下夏啟，山下建有啟母廟。因涂山氏是夏禹的正妻，在古代妻子所居叫“室”，故稱之“太室山”。與太室山相對，少室山是嵩山西峰。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512米，也是嵩山最高峰。據(jù)傳，夏禹的第二個妻子，也是涂山氏之妹棲于此，在山下建有少姨廟，故山名曰“少室山”。

　　太室山和少室山各有36峰，每一山峰皆有經(jīng)典名稱。太室山“三十六峰如髻鬟，行人來往舒心顏。白云蓬蓬忽然合，都在虛無縹緲間。”主峰峻極峰，以《詩經(jīng)·嵩高》“峻極于天”得名，清乾隆帝曾游此賦詩立碑，亦稱“御碑峰”。山上有中岳廟、嵩陽書院。登峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。俯瞰腳下，峰壑開綻，凌嶒參差。諸多山峰，據(jù)其方位、形狀、外貌、遺跡、神話傳說而命名，每一峰名包含一個有趣的故事。少奇峰東西起伏如眠龍，故有“華山如立，中岳如臥”之說。玉鏡、獅子、虎頭、玉柱、香爐、羅漢、玄龜、臥龍、老人、石筍、卓劍嵩山等峰是以形狀外貌而命名。玉鏡峰“皎皎冰盤營百圍，廣寒宮殿見依稀。春山萬疊渾如洗，浮翠光中一鏡飛。”臥龍峰“頭角低回蘚蔓封，蛇蜒端似臥真龍。旱乾歲禱多靈應(yīng)，時見油云出此峰?！崩衔谭濉棒桁F埋云皓首翁，難將書傳考前蹤。商山羽翼朝家后，化作中天一石峰。”卓劍峰“一峰卓立列嵩中，紫氣騰騰射斗虹。昨夜洞賓經(jīng)過此，卻遺長劍倚崆峒?！逼鹪品?、望洛峰、太陽峰、連天峰等以其方位命名。望洛峰“憑高懶上三山頂，望遠偏驚兩月空。試向此間登眺處，洛陽形勝在嵩中。”太陽峰“榻搖經(jīng)影來山麓，錫柱晴光出嶺頭。獨步高明時正午，頃令萬壑失陰幽?！鄙訇柗濉皶孕遣懦肥锓矫?，乘興探奇陟少陵。忽覺丹霞來襲體，不知旭日自東生。”連天峰，峰勢獨高，望之若與天接，可謂“天連嵩嶺嶺連天，曉抹青云晚帶煙。且說匡廬高萬丈，與天連也未相連”。為嵩山山峰命名也是統(tǒng)治者神化自己好辦法，許多峰名與漢武帝有關(guān)。相傳，漢武帝在一峰下獲 “玉人”，而峰上黃云如蓋，即得名“黃蓋峰”；漢武帝至一峰下，聽聞“山呼萬歲”，即曰“萬歲峰”；漢武帝曾在一峰下棋，故名“會仙峰”；漢武帝封禪系馬之所，自然稱之“系馬峰”……

　　太室山東麓，黃蓋峰下，有中岳廟。秦時始建，本名“太室祠”，漢武帝時增修。北魏時，改稱中岳廟。唐宋時，多次擴建。明崇禎十七年，毀于大火。清代重修。今之中岳廟，保留明清官式建筑規(guī)模、格局和風格。中岳廟規(guī)模最大建筑——中岳大殿，又叫峻極殿，面闊九間，進深五間，重歇山式殿頂，黃琉璃瓦頂，七踩和九踩斗拱，透花欞子門窗，金碧輝煌，素有“臺閣連云，甍瓦映日”之稱。太室山南麓，有嵩陽書院，原本嵩陽寺，始建于北魏太和八年（公元484年），初為佛教場所。隋煬帝大業(yè)年間（605-618年），更名嵩陽觀，為道教場所。宋仁宗景祜二年（1035年），更名嵩陽書院，為講授儒家經(jīng)典場所。明末毀于兵火，清重修增建。嵩陽書院內(nèi)有古柏三株，元封六年漢武帝游嵩岳，見柏樹高大茂盛，遂封其為大將軍，二將軍和三將軍。三將軍柏，毀于明末。將軍柏為原始柏樹，樹齡4500余年。

　　嵩山腹地，少室山中，五乳峰下，密林叢里，坐落著一座佛寺，取名“少林寺”。嵩山少林寺獨步天下，既是少林武術(shù)的發(fā)源地，也是佛教禪宗的祖庭。少林寺建于北魏太和十九年（495年）。唐初，少林寺十三棍僧救過秦王李世民。貞觀年間，重修少林寺。唐時，少林寺即享有盛名，以禪宗與武術(shù)并稱。千余年來，少林僧人潛心研究佛法與武學，影響極其深遠。與少林寺相關(guān)電影、電視經(jīng)久不衰。民國時期，軍閥石友三幾乎將其焚毀殆盡?，F(xiàn)存山門、方丈室、達摩亭、白衣殿、千佛殿等，天王殿、大雄寶殿等已修復。少林寺之塔林是唐以來主持墓地，已建250多座。少林寺景區(qū)是一處國家5A級旅游景區(qū)。

　　嵩山歷來為享祭之山。相傳，始皇帝東巡曾“登禮于斯”，少林寺內(nèi)一秦槐，秦始皇封其“大夫槐”。五岳祭祀，始于漢武。漢代以后，嵩山顯耀。漢武帝嵩岳禮祭，聽到山呼萬歲，特為崇奉，令祠官加增太室祠。禁伐其草木，以山下三百為之奉邑，名曰“崇高”。唐高宗和武則天常住洛陽，嵩岳成為禮祭和巡幸之地。相傳嵩山鳳凰臺，即是因其登臨之時，鳳凰飛集其上而得名。唐玄宗于開元十八年（730年），命祀嵩岳以王禮，封“岳神”為“中天王”。宋真宗詔加號為“中天崇圣帝”。元武宗加封號“中天大寧崇圣帝”。明太祖朱元璋簡明扼要，名之“嵩岳”。在中國歷史上，曾有30多位帝王登臨嵩山。

　　伏牛山歸入秦國版圖之前，秦國已有內(nèi)史、隴西郡、蜀郡、巴郡、漢中郡、南郡，牢牢控制了大秦嶺的西部、北部和南部。公元前272年，秦將白起攻楚占宛，秦置南陽郡。由此，伏牛山南麓歸入秦國版圖。公元前249年，“使蒙驁伐韓，韓獻成皋、鞏，秦界至大梁，初置三川郡”。以境內(nèi)黃河、洛河、伊河三川，而得名三川郡。由此，熊耳山、伏牛山北麓、嵩山西北麓，歸入秦國版圖。公元前230年，“內(nèi)史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川?！睗}川郡以潁水得名。由此，嵩山東南、外方山，盡入大秦之地。

　　值得永遠記住的歷史時刻：公元前230年，秦國完整擁有了一座偉大山脈，她被后世稱之為“秦嶺”……

　　“得秦嶺者得天下”。全權(quán)擁有了“大秦嶺”，“一統(tǒng)天下”將不再遙遠……

　　公元前221年，歷史不可逆轉(zhuǎn)的進入了中華帝國時代……

　　大秦嶺，中華龍脈。華山、嵩山，兩只閃耀著無限文明之光的“龍眼睛”……

　　中國人，龍的傳人。大秦嶺，中國人心目中的圣山，護佑中華文明生生不息的父親山……

2017年3月2日于夜磨香齋