黃簡(jiǎn)講書法（筆勢(shì)篇）23——橫豎的復(fù)合筆勢(shì)3

1、撥鐙法寫十字

一級(jí)課程46課，我給各位講解了撥鐙法，撥鐙法四個(gè)動(dòng)作，推拖捻拽，寫出來(lái)就是一個(gè)十字形。

如果圈轉(zhuǎn)得小一點(diǎn)，黃色就是橫筆的收筆，白色這個(gè)就是抬筆向上，最后寫一豎。

剛才的"十"字是先橫后豎，

如果反過(guò)來(lái)先豎后橫，寫法是完全一樣的，只是旋轉(zhuǎn)的方向改為逆時(shí)針了。撥鐙法轉(zhuǎn)圈小一點(diǎn)，看起來(lái)就是頓筆收，然后抬筆向上，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?yè)Q面寫一橫。

這樣我們就有了兩個(gè)十字，寫起來(lái)恰好相反：

一個(gè)是先橫后豎，抬筆是順時(shí)針?lè)较?，另一個(gè)是先豎后橫，抬筆向上是反時(shí)針?lè)较颉Ｗ筮呄葯M后豎的我稱之為正十字，右邊先豎后橫的我稱之為反十字，今后課程中講起來(lái)比較容易區(qū)分。

以前我給大家講過(guò)，順時(shí)針兩圈等于反時(shí)針一圈，如果寫正十字運(yùn)用這個(gè)規(guī)則，就會(huì)變成這樣。有些人用鉛筆寫"十"字的時(shí)候，常常就是反時(shí)針一圈。

同樣道理，反時(shí)針兩圈等于順時(shí)針一圈，反十字運(yùn)用這個(gè)規(guī)則，就會(huì)變成這樣子。所以無(wú)論正十字還是反十字，都有兩種。

好，讓我們總結(jié)一下，"十"字有兩種：

一種是先寫橫筆，后寫豎筆，我稱為正十字，它可以用順時(shí)針兩圈寫出來(lái)，也可以用逆時(shí)針一圈寫。另一種是先寫豎筆，后寫橫筆，我們稱為反十字，它可以用逆時(shí)針兩圈寫出來(lái)，也可以用順時(shí)針一圈寫。用兩圈寫的，其實(shí)是包括了頓筆收的動(dòng)作，比只用一圈的寫法好。

你看王羲之這個(gè)"地"字，

左邊是個(gè)"土"，"土"字是"十"字加一橫，"十"字寫了一橫之后抬筆向上，這是順時(shí)針轉(zhuǎn)的，是一個(gè)正十字。"十"字寫完后再次抬筆向左寫一橫。所以"土"字實(shí)際上是一個(gè)奮筆勢(shì)，兩次抬筆。

這里有兩個(gè)"十"字，都是王羲之寫的。

這兩個(gè)"十"字都是先橫后豎，所以都是正十字。左邊這個(gè)寫完橫筆后頓筆收然后抬筆向上寫豎筆。右邊這個(gè)"十"字橫筆是挫筆收，一豎尖鋒向上，很可能是反時(shí)針一個(gè)圈寫成的。為什么我說(shuō)"很可能"呢？因?yàn)檫@個(gè)十字用順時(shí)針也可以寫出來(lái)的，各位可以試一下。

在王羲之的作品中，反十字翻手腕抬筆的動(dòng)作往往不大。王羲之《十七帖》有兩個(gè)"先"字，

這"先"字可以分為上下兩個(gè)筆勢(shì)，上面是豎筆勢(shì)兩開，寫了一開后抬筆，再寫下一開。這抬筆就是翻手腕，向上轉(zhuǎn)過(guò)去的。這兩個(gè)"先"字第一開寫完沒有收筆動(dòng)作，只是反時(shí)針?lè)洲D(zhuǎn)上去，王羲之把這兩個(gè)圈寫得非常小。如果改為順時(shí)針兩圈，如一開始的"十七"兩個(gè)字，那轉(zhuǎn)圈就大得多了。

2、什么是橫爻勢(shì)？

介紹一個(gè)新筆勢(shì)，橫爻勢(shì)。什么是"爻"呢？古人迷信，經(jīng)常要算命，大家都聽說(shuō)過(guò)八卦。"爻"是指八卦的兩個(gè)基本因素，一橫代表陽(yáng)，兩個(gè)短橫代表陰。陰陽(yáng)交叉重迭，就成為卦。

三個(gè)爻重迭，有八個(gè)可能，這就是八卦。

八卦再次交叉重迭，可以得到六十四卦。這時(shí)候的卦就有六層了稱之為六爻?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：爻，"交也"，就是陰陽(yáng)交錯(cuò)的意思。但是請(qǐng)注意，八卦只是記錄占卜的結(jié)果。實(shí)際占卜怎么做呢？古人說(shuō)"筮者揲蓍取卦"，算命的人稱之為筮者，所用的工具是蓍草。筮者手中拿一把蓍草，以四根為單位一次次分開，等于是蓍草總數(shù)除以四，最后余數(shù)那幾根夾入手指縫中，根據(jù)數(shù)目決定陰陽(yáng)，這稱之為一變，多變以后就可以完成六爻，具體方法大家可以自己去查。甲骨文、金文都有這個(gè)"爻"字，應(yīng)該來(lái)之于蓍草取卦。

書法和算命沒有關(guān)系，筆勢(shì)中所謂橫爻勢(shì)，只是指兩個(gè)交叉，很像橫放的一個(gè)"爻"字。

我們看到，原來(lái)的"爻"字是撇和捺的交叉，橫過(guò)來(lái)就是兩個(gè)十字形，變成了橫和豎的交叉。

戈守智《漢溪書法通解》說(shuō)："橫爻之法，兩畫兩豎……其法，先左豎，次左畫，三右畫，四右豎。發(fā)筆失次，必致零亂。"戈守智所說(shuō)的，是橫爻勢(shì)的常見寫法，先是寫左邊的豎，然后寫左邊的橫，第三是寫右邊的橫，然后寫右邊的豎。

最后一筆以豎筆收，方便接下來(lái)寫下面的部分。但他的說(shuō)法還比較繁，我們可以簡(jiǎn)單地說(shuō)，左邊用反十字，右邊用正十字，這樣就比較簡(jiǎn)單。這左右兩個(gè)十字一正一反，看起來(lái)好像是分開的，但兩個(gè)橫筆氣脈相連，寫起來(lái)順手就連過(guò)去了。

3、橫爻勢(shì)的用途

那么，橫爻勢(shì)可以用在哪些地方呢？

3.1用于草字頭

橫爻勢(shì)普遍用來(lái)寫草字頭，也稱草蓋頭、草花頭等等。草字頭就是兩個(gè)十字正好用橫爻勢(shì)來(lái)寫。

《陰符經(jīng)》中有不少例子，如這個(gè)："莫"字，

草字頭就用了橫爻勢(shì)，寫法和戈守智講的一樣。

《陰符經(jīng)》"藏"字，

上面也是橫爻勢(shì)。但戈守智的寫法，只是橫爻勢(shì)的寫法之一，其他書法家未必如此，你寫兩個(gè)正十字也是橫爻勢(shì)。

如王羲之《蘭亭序》中的"蘭"字草字頭，

但王羲之是否用了正反十字，不容易判斷。后人趙孟俯、俞和臨本，是用正反兩個(gè)十字來(lái)寫的。

然而你看《蘭亭序》中的"萬(wàn)"字，

頭上橫爻勢(shì)的形狀和"蘭"字一樣，卻是兩個(gè)正十字，橫豎橫豎兩次，所以"蘭"字也很可能是這樣的。注意王羲之寫這個(gè)橫爻勢(shì)還有一個(gè)特征，就是左邊十字的橫筆比較短，箭頭所指的地方不出頭，后來(lái)學(xué)王羲之的人，也往往如此。

好像智永，《真草千字文》中的橫爻勢(shì)左邊橫筆也是不出頭的，這就是所謂《蘭亭》筆法。

橫爻勢(shì)不等于草字頭，它可用于其他地方，如一個(gè)字的中間，只要有兩個(gè)并排的十字，就可以用橫爻勢(shì)。

3.2用于字中

王羲之《蘭亭序》的"畢"字，

這個(gè)"畢"字有兩點(diǎn)要注意：一是中間兩個(gè)小十字從牽絲看，應(yīng)該是左邊正十字，右邊反十字。這算不算橫爻勢(shì)？當(dāng)然是，橫爻勢(shì)就是橫豎兩筆交叉成兩個(gè)十字。第二這個(gè)"畢"字跟印刷體相比，少了一橫，書法是取筆勢(shì)，寫出來(lái)稱為帖體，跟印刷體不同是常見的。所以橫爻勢(shì)有各種化勢(shì)，看起來(lái)似乎差不多，但你仔細(xì)看看，其實(shí)是不同的。

第一個(gè)王羲之的"垂"字，中間有兩個(gè)十字，兩橫打通，然后寫豎豎。第二個(gè)智永，兩個(gè)十字都是正十字。第三是褚遂良，他的寫法也就是第一個(gè)王羲之的寫法。這些都可以認(rèn)為是橫爻勢(shì)的化勢(shì)。

3.3用于類似草字頭

有些字本來(lái)不是草字頭，如"萬(wàn)"字，

什么是"萬(wàn)"呢？原來(lái)就是一種長(zhǎng)尾巴蝎子，古代稱之為蠆，這動(dòng)物有毒，《魏志·華佗傳》說(shuō)："彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，佗令溫湯漬其中。"彭城夫人夜間上廁所給蝎子蜇了手，華陀溫湯來(lái)醫(yī)治。甲骨文"蠆"是這樣寫的，后來(lái)小篆變成這樣，"萬(wàn)"字原來(lái)下面還多一個(gè)"蟲"，表明是蟲之屬。后來(lái)去掉"蟲"字，假借為千千萬(wàn)萬(wàn)的"萬(wàn)"。所以"萬(wàn)"字跟草字頭沒有關(guān)系，頭上是蝎子的兩個(gè)螯。

以前有些人寫"萬(wàn)"字，頭上經(jīng)常不寫兩個(gè)十字，左右均不交叉，以示和草字頭有別。但在書法作品中用橫爻勢(shì)，和草字頭沒什么區(qū)別。

《陰符經(jīng)》中"萬(wàn)"字很多，

可分為兩類：一類是橫豎不交叉的，寫法往往是先寫兩豎，然后寫左右兩橫，而左邊這一橫經(jīng)常是用一個(gè)兩向點(diǎn)。另一類直接用了橫爻勢(shì)，正反十字。我想是"萬(wàn)"字太多所以求變化，臨帖的時(shí)候要注意一下。現(xiàn)在有些字典把"萬(wàn)"字歸入草部，其實(shí)以前是禸部，禸部都和蟲有關(guān)。

類似的例子還有"觀"字，

"觀"字左邊是"雚"，"雚"歷來(lái)認(rèn)為是一種小型水鳥，它頭上是"卝"，這也不是草字頭，通常寫起來(lái)是豎豎，就是豎筆勢(shì)，然后左右加上羊角勢(shì)。

請(qǐng)看王羲之《蘭亭序》中的"觀"字，

很明顯是先寫了兩豎，然后左右各加一點(diǎn)，這就是豎筆勢(shì)加羊角勢(shì)。

《陰符經(jīng)》正文第一個(gè)字，就是"觀"，

起筆寫這個(gè)"卝"，寫法應(yīng)該和王羲之一樣。

晉唐人寫"卝"，很注意這是不是草字頭，所以寫起來(lái)跟橫爻勢(shì)兩個(gè)十字有區(qū)別的。

到宋元以后，"卝"字的寫法就寬松多了，慢慢就直接運(yùn)用橫爻勢(shì)了。

這里提醒臨智永《千字文》的各位注意，這本帖中的"勸"、"歡"等字，

"卝"的寫法是用了豎筆勢(shì)和羊角勢(shì)，不是橫爻勢(shì)。

有沒有例外呢？有，如"舊"字上面是寫橫爻勢(shì)。

讀帖時(shí)候請(qǐng)注意這兩種取勢(shì)的不同。其他用橫爻勢(shì)的地方，如"蒙"，上面也寫了橫爻勢(shì)。

柳公權(quán)《玄秘塔碑》用橫爻勢(shì)寫"夢(mèng)"字的上面，這上面不是草字頭。

4、草字頭共有幾種寫法

好了，最后講一講草字頭共有幾種寫法。

4.1橫爻勢(shì)：先反十字，后正十字。

第一種，剛才講過(guò)，用橫爻勢(shì)：先反十字后正十字左右相反。

4.2 橫爻化勢(shì)

第二種，橫爻化勢(shì)，兩橫打通，寫法是先左豎，然后一橫拉長(zhǎng)，寫完橫后抬筆向上寫右面的一豎。

文征明《游虎丘詩(shī)》"茗"字，草字頭就是這樣寫的。不是草字頭也可以用。

4.3橫爻勢(shì)：兩個(gè)正十字

第三種，兩個(gè)正十字，橫豎橫豎兩次。這也是橫爻勢(shì)，和戈守智寫法不同而已。

4.4橫爻勢(shì)：兩個(gè)反十字

第四種，橫爻勢(shì)，兩個(gè)反十字。豎橫豎橫，如米芾《蜀素帖》的"葉"字。

4.5豎筆勢(shì)兩開抬筆

第五種：以前講過(guò)，用豎筆勢(shì)兩開抬筆，寫一個(gè)"上"字形，就可以當(dāng)作草字頭用。

這個(gè)也是，只不過(guò)"上"字有些變形。

4.6奮筆勢(shì)抬筆

第六種，奮筆勢(shì)兩開抬筆。先寫橫，然后豎豎。如文征明《游虎丘詩(shī)》。

4.7奮筆勢(shì)抬筆

第七種，也是奮筆勢(shì)兩開，先寫一長(zhǎng)橫，抬筆向上寫一短橫，然后一折向下。在行草書中最為常見，如孫過(guò)庭《書譜》"芳""花"兩字。

4.8布棋+正十字

第八種，左邊的十字改成兩點(diǎn)，通常姿態(tài)一樣，都是向右，布棋就可以。右邊的十字，橫筆也可以用點(diǎn)，或用一小橫。這是張即之寫的"落"字。書法講究變化，取勢(shì)有很大學(xué)問(wèn)，草字頭有沒有第九種？各位讀帖時(shí)可以注意。

本節(jié)要點(diǎn)：

· 正反十字。

· 橫爻勢(shì)及其用法。

· 草字頭的各種寫法。

復(fù)習(xí)思考：

· "茉莉花茶葉莊"六個(gè)字都有草字頭，如果請(qǐng)你來(lái)寫牌匾，這些草字頭怎樣安排才好看？

· 王羲之《喪亂帖》這個(gè)"先"字，箭頭所指處抬筆，請(qǐng)你判斷這是順時(shí)針兩圈還是反時(shí)針一圈？