鐘馗先生是網(wǎng)友們?nèi)巳馑阉鞯降闹袊?guó)第一個(gè)、可能也是世界獨(dú)一個(gè)善惡一體化的歷史人物和神話人物。也許是某民間高手意識(shí)到“非此即彼”、“非黑即白”的思維方式和價(jià)值判斷不適用于大唐盛世，遂隱姓埋名，拋出了鐘馗這個(gè)藝術(shù)形象。

鐘馗，姓鐘，名馗，字正南，又稱鐘進(jìn)士、鐘天師、賜福鎮(zhèn)宅圣君，中國(guó)民間傳說(shuō)中能打鬼驅(qū)除邪祟的善惡兩棲神，也是一位偏財(cái)神、獨(dú)行大俠，中國(guó)民間過(guò)去常掛鐘馗的肖像以辟邪除災(zāi)。一說(shuō)鐘馗也是比干后裔，待考。

古書記載鐘馗系唐朝初長(zhǎng)安終南人（據(jù)考證，鐘馗為今陜西省西安秦嶺中段終南山下周至縣終南鎮(zhèn)終南村人，現(xiàn)存終南鐘馗故里廟），生就一副鐵面虬鬢，相貌奇丑，然卻才華橫溢，滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車、才高八斗，好個(gè)正氣浩然，剛直不阿，待人正直，柔情似水，內(nèi)心深處卻是個(gè)乖乖女。

平素里，鐘馗是個(gè)夜游神，閑得捉鬼玩；春節(jié)時(shí)，鐘馗是門神（道教中最出名的神仙之一）；端午時(shí)，鐘馗是斬五毒的天師；考試時(shí)，狀元落第的他據(jù)傳還能幫考生作弊；誰(shuí)家小孩要是哭鬧不休，就給他看看鐘馗像好了，想自殺的人看一眼鐘馗，往往會(huì)覺(jué)得人生還很美好，值得留戀。

整容界對(duì)鐘馗最為敬畏，據(jù)說(shuō)擅長(zhǎng)攀親的一些韓國(guó)人到現(xiàn)在死活都不愿意跟鐘馗攀上族源關(guān)系，視鐘馗為整容界的天敵。這位經(jīng)常拿自己相貌調(diào)侃的鐘馗先生是中國(guó)傳統(tǒng)道教諸神中唯一的萬(wàn)應(yīng)之神，要福得福，要財(cái)?shù)秘?cái)，要名得名，有求必應(yīng)，而且全免費(fèi)，今有網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)也斗膽拿鐘馗當(dāng)招牌，以示別樣。

鐘馗生前死后都執(zhí)掌冥界，主管生死事務(wù)，閻王爺直屬手下判官，專職以門神身份捉鬼，避鬼驅(qū)邪，鎮(zhèn)宅賜福，還嗜好拿各種鬼當(dāng)寵物養(yǎng)。還有人認(rèn)為鐘馗是鐵臂阿童木、蜘蛛俠、鋼鐵俠、變形金剛、超人、怪物史萊克等超級(jí)組合。

相傳，中國(guó)的唐朝（公元618-907年）時(shí)期，唐玄宗在一次外出巡游中得了急重危病，用了許多宮里的辦法都沒(méi)治好，皇帝和太監(jiān)們都非常著急。一天夜里，皇帝夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶，他皇帝憤怒地斥責(zé)小鬼。這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)戴著破帽子的大頭鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里?；实蹎?wèn)你是個(gè)什么大頭鬼，該鬼回答說(shuō)：臣本是終南山進(jìn)士，名叫鐘馗，由于皇帝嫌棄我的長(zhǎng)相丑陋，決定不錄取我，一氣之下我就在宮殿的臺(tái)階上撞死了，死后我就從事捉鬼的事，在地仙界負(fù)責(zé)您的睡眠安全。

唐玄宗從夢(mèng)中醒來(lái)后病就好了，懂得感恩的他命令當(dāng)時(shí)最有名的畫家吳道子把夢(mèng)中鐘馗的形象畫下來(lái)。由于這位皇帝是一位狂熱的道教信徒，在他的鼎力支持下，鐘馗從地仙升格為神仙，作為道家捉鬼之神的地位就此確立。

除了捉鬼業(yè)務(wù)，有關(guān)鐘馗的故事還有很多，比如“鐘馗嫁妹”、“鐘馗拜母”。據(jù)稱鐘馗的最早原型源于殷商朝成湯的右相伊尹，成湯死而伊尹攝政，放逐了太甲，自立為天子，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載：伊尹即位于太甲七年，太甲潛出自桐，殺伊尹。伊尹化為惡鬼，遂為鐘馗。

鐘馗的形象很好認(rèn)，只有一個(gè)字“丑”，沒(méi)有最丑，只有更丑，能吃鬼，一日三餐皆以鬼為食，食量驚人，普通的小鬼都不夠他塞牙縫的。在民間，人們用鐘馗的形象制作成各種藝術(shù)品，放置在住宅里或大門口，希望驅(qū)逐邪惡，獲得平安。

最早記載鐘馗的是《全唐詩(shī)》收錄的唐玄宗時(shí)宰相張說(shuō)的詩(shī)《謝賜鐘馗及歷日表》，詩(shī)中有感謝皇上賜給自己鐘馗像的事，他似乎沒(méi)搞懂皇帝送自己鐘馗像的意思。北宋科學(xué)家沈括所撰《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談》的鐘馗履歷最為詳盡?！短啤ょ娯?jìng)髀浴吩唬悍蜱娯刚?，姓鐘名馗，古有雍州終南人也，生于終南而居于終南，文武全修，豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經(jīng)綸滿腹，剛正不阿，不懼邪祟，待人正直、肝膽相照、獲貢士首狀元不及，抗辯無(wú)果，報(bào)國(guó)無(wú)門，舍生取義，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之，托夢(mèng)驅(qū)鬼愈唐明皇之疾，封“賜福鎮(zhèn)宅圣君”，詔告天下，遍懸《鐘馗賜福鎮(zhèn)宅圖》護(hù)福祛邪魅以佑平安。故名噪天下也。

據(jù)民間統(tǒng)計(jì)考證，從小只有自己媽媽疼愛(ài)的鐘馗雖然不屬于文財(cái)神、文財(cái)神，也不屬于正財(cái)神、準(zhǔn)財(cái)神、偏財(cái)神，但是社會(huì)兼職和身份超過(guò)了所有的財(cái)神，其分管的民間事務(wù)職責(zé)如下：

福——福神、福星；祿——祿神；壽——壽神、壽星；禧——喜神、吉星；判——神判、判子、判兒、火判、錢判、托錢判、正直神、陰陽(yáng)判；子——送子神、判兒、判子；妹——姐妹保護(hù)神；文——文曲星、文魁、文圣；武——武魁、武圣；財(cái)——財(cái)神、錢判、托錢判；酒——酒神、酒圣；門——門神；花——石榴花神；天——天師；魁——魁星。

舉凡世界上有華人的地方，就有對(duì)“賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗的信仰，這種信仰在東南亞地區(qū)也很盛行，在中國(guó)的陜西周至（鐘馗故里）、江淮、閩南、臺(tái)灣等地這種信仰更為熾烈，這應(yīng)該跟沒(méi)人比鐘馗更丑有關(guān)，據(jù)說(shuō)喜歡鐘馗的人心地都比較善良，因?yàn)闆](méi)有嫌棄之心。

信仰鐘馗的人們?cè)诖汗?jié)、端午、開(kāi)工、開(kāi)盤、開(kāi)地、開(kāi)業(yè)、開(kāi)廟、開(kāi)臺(tái)、謝土、喬遷、慶豐、婚壽、祈福以及其他重要慶典活動(dòng)時(shí)，都會(huì)懸掛鐘馗畫像和舉行儺舞跳鐘馗表演，常會(huì)有藝師打扮成鐘馗的模樣戴儺面具、著官袍、手持蝙蝠和寶劍跳儺，有迎福納祥、人壽豐年、祈福除邪、鎮(zhèn)宅佑安之意，也有操弄鐘馗之懸絲傀儡表演。

在日本，鐘馗信仰非常系統(tǒng)，這種信仰可能更多是出于對(duì)他捉鬼本領(lǐng)的恐懼而不是愛(ài)戴。日本的許多村子有鐘馗神社，制作鐘馗稻草人偶，許多瓦房上還會(huì)安置鐘馗瓦，跳鐘馗儺舞，掛鐘馗旗幡，家中小孩房中置鐘馗畫像，神樂(lè)社也會(huì)表演鐘馗，還曾有一款飛機(jī)稱鐘馗型。

鐘馗和中國(guó)的春節(jié)、端午節(jié)習(xí)俗也有牽扯：

1、請(qǐng)鐘馗：端午節(jié)前和春節(jié)前，人們將在外辛苦一年的鐘馗請(qǐng)進(jìn)家中，或?qū)㈢娯赣衽逑涤谛厍?，“賜福鎮(zhèn)宅，唯鐘馗”?！鞍菡?qǐng)鐘馗，中榜得魁”?！扮娯刚嫔耧@，送咱福祿壽禧安”。

2、跳鐘馗、鬧鐘馗：自晉朝以來(lái)，跳鐘馗、鬧鐘馗，賜福鎮(zhèn)宅就是陜西、山西等地區(qū)端午節(jié)和春節(jié)的重要內(nèi)容，今人有將端午節(jié)稱為“鐘馗文化端午節(jié)”。

3、賽龍舟：在江南、華南水鄉(xiāng)，人們農(nóng)歷五月五日賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，有時(shí)人們?cè)诖^懸屈原像或鐘馗像，兩位生前都很寂寞的大才子雙雙掛在船頭上，也算是彼此間的慰藉。龍舟競(jìng)渡的風(fēng)習(xí)盛行于吳、越、楚地。這一天，人們爭(zhēng)先恐后，共聚水岸，助威吶喊，賽手更是不遺余力、奮勇?tīng)?zhēng)先，英勇奪魁，場(chǎng)面宏大熱鬧，為屈原和鐘馗驅(qū)散生前身后的寂寞。

4、吃粽子：在農(nóng)歷五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江、海、湖、河中，以祭祀屈原，捎帶上鐘馗，有人家還將獻(xiàn)祭給鐘馗的粽子送給已出嫁的女兒同食，據(jù)說(shuō)可以鎮(zhèn)撫那些專偷吃胎兒的惡鬼。

5、佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)邪除瘟。這個(gè)習(xí)俗跟屈原和鐘馗都沒(méi)有什么直接關(guān)系了，可能是請(qǐng)兩位慈善的冤魂臨時(shí)看護(hù)自己的小孩。

6、掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，民間經(jīng)常以菖蒲、艾葉、榕枝，制成人形稱為艾人。人們將艾葉剪為虎形，婦人爭(zhēng)相佩戴，或懸于堂中，用菖蒲作劍，插于門楣，據(jù)說(shuō)有驅(qū)魔祛鬼之效，也有將鐘馗像的玉佩掛于胸前，祛百病，鎮(zhèn)邪佑安。

7、一年四季，尤其是端午節(jié)和春節(jié)，一些地方的人們紛紛到“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗故里廟祈福、修身、修心、食宿、度假、游覽，以祈求幸福安康。另外還有雄黃酒、游百病等習(xí)俗。

鐘馗是中國(guó)民間俗神信仰中最為人們熟悉的角色，貼于門戶是鎮(zhèn)鬼尅邪的門神，懸在中堂是禳災(zāi)祛魅的靈符，現(xiàn)于儺儀中是統(tǒng)鬼斬妖的猛將，由此派生出琳瑯滿目的鐘馗戲、鐘馗圖、鐘馗舞、鐘馗文化，連《本草綱目》里也收錄了一個(gè)用鐘馗像燒灰以水沖服或配合其他藥面成丸以治療難產(chǎn)、瘧疾等癥的“秘方”，這就是迷信和糟粕了。