常有人說(shuō)真正的書(shū)法高手都是在民間而不是在書(shū)協(xié)。在這個(gè)語(yǔ)境當(dāng)中，“民間”一般泛指“書(shū)協(xié)”之外的那些沒(méi)有頭銜的書(shū)家。有人認(rèn)為想要找到真正的好書(shū)法，不光得去“民間”找，還得到農(nóng)村鄉(xiāng)野去找尋，因?yàn)樵谵r(nóng)村，書(shū)法不但是一種為了滿(mǎn)足傳統(tǒng)習(xí)俗需求保留下來(lái)的“實(shí)用”技能（比如寫(xiě)對(duì)聯(lián)），而且他們還很少受到外界的影響和名利的荼毒，反而能寫(xiě)出真正有獨(dú)立意識(shí)的好字來(lái)。

比如在魯東南曾有一位叫王玉寬的老書(shū)家，很多年以前他的書(shū)法就在家鄉(xiāng)聞名，但在全國(guó)書(shū)壇卻少有人聽(tīng)聞過(guò)。在王玉寬老先生仙逝十幾年后，他的墨寶卻火了起來(lái)，書(shū)法迷們稱(chēng)王老是書(shū)壇的無(wú)冕之王，認(rèn)為很多書(shū)協(xié)名家甚至?xí)鴧f(xié)主席的字都比不過(guò)這位農(nóng)民書(shū)法家。

王老早在十六年前就已離世，他一輩子都生活在魯東南那塊鄉(xiāng)土之上，從五六歲開(kāi)始寫(xiě)字起就從未棄筆，至八十六歲壽終時(shí)整整練了八十余年的書(shū)法。十幾歲的時(shí)候鄉(xiāng)鄰們就已經(jīng)知道有個(gè)叫王玉寬的后生寫(xiě)字非常了得，后來(lái)他又學(xué)畫(huà)治印兼耕種勞作，替人寫(xiě)春聯(lián)喜聯(lián)、刻碑畫(huà)像樣樣精通遠(yuǎn)近皆知。

王老的楷書(shū)最受今人青睞，他的楷書(shū)將顏、歐、魏碑的神韻精髓融合之后呈現(xiàn)出渾厚古樸大氣之象，八十余年埋首習(xí)字不問(wèn)功名的人生經(jīng)歷更讓他成為人們心中“掃地僧”般的書(shū)家，因此不少人總是喊話“書(shū)協(xié)”應(yīng)該多看看王老這樣的書(shū)法、多推崇王老這樣的“掃地僧”少吹捧幾個(gè)“大師”。

還有言辭犀利者更是直言，如今書(shū)協(xié)那些頭上頂著無(wú)數(shù)“桂冠”的大師們很多才不配位，寫(xiě)出來(lái)的字要么是裝神弄鬼、要么就是患了各種先天不足基礎(chǔ)不牢的病，能比得上像王老這種農(nóng)民書(shū)家字的沒(méi)幾個(gè)，包括書(shū)協(xié)主席。

那書(shū)協(xié)主席的字到底與農(nóng)民書(shū)法家的字有多大差距呢？王老的字被書(shū)法迷們自發(fā)地推崇到了無(wú)冕之王的高度，而堂堂書(shū)協(xié)的專(zhuān)家們卻不受待見(jiàn)，說(shuō)明這二者之間的書(shū)法應(yīng)當(dāng)是存在差距的。

如今王玉寬老先生總是被冠以農(nóng)民書(shū)法家的稱(chēng)號(hào)，其實(shí)王老雖然的確曾經(jīng)是農(nóng)民身份，但他生前也曾受邀擔(dān)任過(guò)縣書(shū)協(xié)主席，也曾是魯省書(shū)協(xié)會(huì)員。

有人以為，以王老的水準(zhǔn)當(dāng)個(gè)縣書(shū)協(xié)主席簡(jiǎn)直是對(duì)人才的埋沒(méi)，就是因?yàn)橥趵鲜莻€(gè)農(nóng)民所以他沒(méi)辦法在更大更好的平臺(tái)展示自己的書(shū)法。這話不能說(shuō)沒(méi)道理，但如果從另一個(gè)方面來(lái)看三四十年前書(shū)協(xié)就能重視王老這個(gè)農(nóng)民的書(shū)法，的確說(shuō)明王老的書(shū)法是真功夫。

假設(shè)王老真的是書(shū)協(xié)主席，他的書(shū)法還是這樣的書(shū)法，如今又會(huì)有什么樣的評(píng)價(jià)呢？想必同樣會(huì)有很多批評(píng)的聲音，如今王老受人推崇，就有人從他的字中一個(gè)個(gè)挑出“重心不穩(wěn)”啦、“結(jié)體筆畫(huà)不妥”啦、“勾是描畫(huà)出來(lái)的”啦等等瑕疵，所以要是王老真是書(shū)協(xié)主席恐怕沒(méi)哪幅字能讓這些大師滿(mǎn)意了。

書(shū)協(xié)主席自然要接受更多苛刻的眼光，而如果他只是一個(gè)農(nóng)民那么人們反而會(huì)用最大的包容去評(píng)價(jià)，所以如果光以書(shū)法論差距可能并沒(méi)有天地之別那種程度，這個(gè)差距其實(shí)主要還是“立場(chǎng)”和“感受”的差距。

這里可能還有個(gè)駁論，真正的好書(shū)法好書(shū)家可能根本不屑書(shū)協(xié)之名，所以像王老這樣的人永遠(yuǎn)也成不了中書(shū)協(xié)主席，因?yàn)樗粫?huì)去追逐這些外名。

而在書(shū)協(xié)上下求索的人難免要在書(shū)法之外花費(fèi)大量的功夫，由此也難免要耽誤自己在書(shū)法方面的進(jìn)步，如此一來(lái)，真正的好書(shū)法就“淪落”民間了，而站在高臺(tái)上的書(shū)協(xié)名家在眾目睽睽之下也難免會(huì)露出自己不足的馬腳來(lái)了。

其實(shí)只要是好書(shū)法，不管是農(nóng)民寫(xiě)的還是書(shū)協(xié)主席寫(xiě)的，都值得人們欣賞學(xué)習(xí)，而像王老這樣不問(wèn)功名甘做一輩子農(nóng)民的好書(shū)家，被稱(chēng)為無(wú)冕之王也絕不為過(guò)。

（文：路過(guò)）