邊堆山遺址

邊堆山新石器時(shí)代遺址，在省內(nèi)考古界占據(jù)重要地位，也是承載綿陽歷史文化的一個(gè)重要符號(hào)。

自從1952年因修建寶成鐵路被發(fā)現(xiàn)后，1989年文物考古部門對(duì)邊堆山新石器時(shí)代遺址進(jìn)行再度考古發(fā)掘，出土了石器、陶器、紅燒土等。這些出土器物，不僅可以看出當(dāng)時(shí)人類的生活狀況，也為邊堆山新石器時(shí)代遺址作為古蜀文明發(fā)展進(jìn)程中的重要節(jié)點(diǎn)提供了有力依據(jù)。

邊堆山上的遠(yuǎn)古文明

綿陽邊堆山新石器時(shí)代遺址，因?qū)毘设F路修建而揭開神秘面紗。

邊堆山，位于涪城區(qū)新皂鎮(zhèn)家灣村境內(nèi)。1952年冬，因?qū)毘设F路修建工程，當(dāng)時(shí)的西南博物館籌備處的文博工作者對(duì)規(guī)劃鐵路沿線展開文物調(diào)查，邊堆山“背山面水，山頂平緩”等特征引起文博工作者的注意，隨即在鐵路規(guī)劃范圍內(nèi)的邊堆山北面進(jìn)行試探性發(fā)掘，綿陽近郊的古人類居住遺址由此進(jìn)入公眾視野。

在那次考古發(fā)掘中，出土了石斧、石鑿、刮削器、紅黑陶片等。其中，石器的質(zhì)地相對(duì)較低，而陶片的火候高，有的表面有刻劃紋，但光潔度較高。經(jīng)專家鑒定，這批文物的年代為新石器時(shí)代，距今約4700至4800年。這批文物現(xiàn)館藏于重慶市博物館。

陶片

穿孔陶飾

邊堆山新石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)，是當(dāng)時(shí)省內(nèi)最早發(fā)現(xiàn)的古人類生活遺址，從而在國內(nèi)考古界引起極大震動(dòng)。

1988年10月，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所與綿陽博物館對(duì)邊堆山新石器時(shí)代遺址進(jìn)行調(diào)查，收集了大量資料。1989年4月至5月、1989年10月，兩家單位先后兩次對(duì)邊堆山“背水面山”的南山腰緩坡進(jìn)行考古發(fā)掘，出土石器、陶片等，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有紅燒土等文化遺存。

1989年出土的器物，年代均是新石器時(shí)代，與1952年考古發(fā)掘出土器物的遺址，更進(jìn)一步豐富了邊堆山新石器時(shí)代遺址的內(nèi)容。也由此說明，在4700到4800年前，綿陽邊堆山就有人類居住。

遠(yuǎn)古時(shí)期的手工業(yè)

從邊堆山新石器時(shí)代遺址出土的石器、陶片等文物標(biāo)本可以看出，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)已經(jīng)達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。

在1952年對(duì)邊堆山新石器時(shí)代遺址的考古發(fā)掘中，出土石器數(shù)量不詳，但從1989年發(fā)掘出土的30件石器可以看出，石斧、石鑿、石刀、石簇、石鐮等石器，有成品和半成品，采用磨制、打制工藝制作而成，有的石器是在打制后再進(jìn)行磨制加工的，但磨制工藝不高，殘留明顯的打制痕跡。

圭形石鑿

陶餅

在《四川綿陽市邊堆山新石器時(shí)代遺址調(diào)查報(bào)告》中，專家認(rèn)為，這批石器多數(shù)都是殘損品，大部分是在加工中致殘的，也有少量石器是在使用中致殘的。石器的材料選自山下的安昌河中的礫石，石材硬度不高，加上考古發(fā)掘中還發(fā)現(xiàn)大量的石坯，可以看出當(dāng)時(shí)在邊堆山新石器時(shí)代遺址范圍內(nèi)曾有石器加工作坊，但工藝程度不高。

在1989年出土的400件陶片中，有泥質(zhì)、夾砂質(zhì)兩類，泥質(zhì)陶片的顏色包括灰色、紅色、黃褐色等，夾砂質(zhì)陶片顏色有灰色、灰褐色、紅褐色、黑褐色、黃褐色等。400件陶片中，超過半數(shù)以上都有飾紋，包括繩紋、劃紋、線紋、凹弦紋、錐刺紋、戳印紋等。從陶片的形態(tài)可以看出，陶器的種類包括陶盤、陶罐、陶盆等。

從出土石器的磨制、打制工藝及陶器燒制與紋飾的豐富性來看，這不僅是當(dāng)時(shí)人們審美需求的體現(xiàn)，也可以看出當(dāng)時(shí)人類的手工制作水平狀況，是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要實(shí)物見證。

石鏃

陶紡輪

4700年前的農(nóng)耕文明

在邊堆山出土的陶紡輪、石器、紅燒土等器物，也可以看出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大致狀況。

在新石器時(shí)代，人類開始定居生活。在邊堆山新石器時(shí)代遺址，出土了大量的紅燒土，這批紅燒土中有草莖痕跡和圓形孔。考古研究者認(rèn)為，這些紅燒土可以看出，當(dāng)時(shí)的人們采用草拌泥、木條作筋，經(jīng)過烘烤后搭建居住的房屋，在遮風(fēng)擋雨的同時(shí)，也有防潮、保暖的功能。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和制陶，是新石器時(shí)代的重要標(biāo)志。邊堆山新石器時(shí)代遺址所在山頂平緩，而半山腰也有一處平地，這樣的地貌不僅適宜居住也適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而山下就是安昌河，充足的水源也是人類定居生活的需求。

根據(jù)研究資料顯示，水稻是在4500年前才進(jìn)入四川盆地，因此當(dāng)時(shí)居住在邊堆山的人類種植的作物很可能是黍米。陶紡輪的出土則可以看出，當(dāng)時(shí)居住在邊堆山的人類已經(jīng)有了紡織業(yè)，但具體的紡織品并不清楚。

在邊堆山出土的石器中，刃面普遍較為鋒利，而遺址內(nèi)還發(fā)現(xiàn)動(dòng)物牙齒、磨制骨器，說明當(dāng)時(shí)定居邊堆山的古人在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，也從事狩獵。這些石器中，有相當(dāng)一部分是在使用中致殘的，加上石器的數(shù)量較大，說明狩獵是當(dāng)時(shí)人們生活資料的重要來源之一。而狩獵活動(dòng)的重要載體，是適宜動(dòng)物生存的環(huán)境。由此可以推斷出，當(dāng)時(shí)的邊堆山及周邊區(qū)域，森林植被豐富，生態(tài)環(huán)境良好。

邊堆山文化探源

邊堆山新石器時(shí)代遺址的發(fā)現(xiàn)，將古綿陽人類活動(dòng)的時(shí)間推前到距今4700年到4800年前。這些人群從哪里來，最終走向何方？

在《從古文化遺址看古代綿陽之江油大水洞》一文中已經(jīng)談到，通過出土文物的比對(duì)，綿陽邊堆山新石器時(shí)代遺址與江油大水洞新石器時(shí)代遺址的文化面貌一脈相承。也就是說，綿陽邊堆山文化來源于江油大水洞。幾百年后，人類再度遷徙后，邊堆山逐漸廢棄。到漢代時(shí)，這里成為耕地，臨江的山坡則被作為墓地，形成了另一種獨(dú)特的歷史文化痕跡。

與邊堆山文化相承的，是在1996年發(fā)現(xiàn)的新津縣寶墩古城遺址，這是成都平原當(dāng)時(shí)最早的文化面貌，距今約4500年。這就是說，在邊堆山文化之后幾百年，人類的再次遷徙產(chǎn)生了寶墩文化。到距今4000年前后，古蜀文明進(jìn)入新的發(fā)展階段，形成了典型的三星堆文化，年代在公元前1700年至1200年，約中原夏商時(shí)代，以三星堆為核心，輻射四川大部分地區(qū)及鄂西、陜南一帶。

三星堆王國衰亡的時(shí)間大約在公元前1200年，而在2001年發(fā)現(xiàn)的成都金沙遺址，則正好與之相承，并在此時(shí)興旺繁盛。金沙遺址出土的大量文物，都顯示出與三星堆有著深厚淵源的信息。金沙文明秉承三星堆文明的精髓，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展壯大的。

在古蜀文明的發(fā)展進(jìn)程中，綿陽邊堆山文化雖然只是過境文化，但卻占據(jù)重要的地位。同時(shí)也可以說明，早在4700年到4800年前，綿陽就適合人類居住。而后，人類隨著文明的提高，再次向平原過渡。

（文中部分?jǐn)?shù)據(jù)、觀點(diǎn)，參考何志國《綿陽邊堆山文化研究》、1990年《考古》刊載的《四川綿陽市邊堆山新石器時(shí)代遺址調(diào)查報(bào)告》）