樊城之戰(zhàn)，可謂是三國(guó)濃墨重彩的一筆，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這之后蜀吳聯(lián)盟破裂，兩國(guó)交戰(zhàn)，蜀國(guó)敗給了吳國(guó)，從此幾乎一蹶不振，而吳國(guó)也在此戰(zhàn)后向魏國(guó)稱臣，即便之后蜀吳重新結(jié)盟，但也沒有像之前那樣合作無間了。而魏國(guó)在樊城之戰(zhàn)后也實(shí)力大減，據(jù)說此戰(zhàn)的軍費(fèi)甚至從西涼那里扣了出來，也無力南下，不久之后劉備、曹操去世，老一輩革命家的時(shí)代就此落幕。

于禁

而于禁在樊城之戰(zhàn)中，奉命前去救援被關(guān)羽圍困的曹仁，結(jié)果不料卻遇上一場(chǎng)大雨，導(dǎo)致漢水暴漲，水深好幾丈，正好被關(guān)羽利用，一把水淹掉了于禁的三萬大軍，于禁所督的七軍近乎全軍覆沒，于禁本人也被關(guān)羽生擒。而為了所剩軍隊(duì)不被傷害，于禁被迫投降，但同行的龐德因?yàn)槭乃啦唤?，被關(guān)羽所殺。 在這之后，魏吳秘密合作，呂蒙率軍偷襲荊州，關(guān)羽兵敗被殺，此后于禁被吳軍從荊州的大牢里放了出來，并送回了吳國(guó)。而于禁到了孫權(quán)處，這對(duì)于孫權(quán)可是一個(gè)不小的難題，殺了于禁可能從此會(huì)和曹魏生死不休，留著的話又不放心，可能會(huì)養(yǎng)虎為患。那么最后孫權(quán)到底如何處置于禁的呢？

曹仁

在說這個(gè)問題之前，我們先來看看于禁到底是怎樣一位將領(lǐng)。于禁位列曹魏“五子良將”，是最早跟隨曹操的將領(lǐng)之一，隨曹操南征北戰(zhàn)多年，立下赫赫戰(zhàn)功，攻營(yíng)拔寨不為所懼，得到了曹操的重用，曾被曹操稱為“武力既弘，質(zhì)忠性一”，可以和古代名將相比。后來，于禁官至水軍大都督、左將軍、假節(jié)鉞，不僅在外姓武將當(dāng)中屬于第一位，就是在曹氏宗親將領(lǐng)中，官位也幾乎無人可敵。這個(gè)“假節(jié)鉞”之權(quán)可不容小覷，有點(diǎn)類似“尚方寶劍”，可以對(duì)有過錯(cuò)的地方官員或包括假節(jié)在內(nèi)的武將先斬后奏，權(quán)利非常大。也正因如此，關(guān)羽擒了于禁，才體現(xiàn)出了威震華夏的名聲。

于禁

對(duì)于于禁這位曾經(jīng)的名將，孫權(quán)很是重視，親自與于禁見面，并為之松綁，對(duì)于禁非常好。之后，孫權(quán)騎馬也和于禁并行，還經(jīng)常大開宴會(huì)宴請(qǐng)于禁，幾乎是比自家將領(lǐng)的待遇還要好。而孫權(quán)對(duì)于禁這么好，孫權(quán)手下的人看不下去了，比如謀士虞翻，就曾多次出言呵斥于禁。

虞翻

有一次，虞翻看到孫權(quán)出行和于禁并行騎馬，當(dāng)即就忍不住沖于禁罵到：“你就是個(gè)投降的俘虜，有何資格與我主同行？”罵完還還想舉起馬鞭打于禁，但當(dāng)場(chǎng)被孫權(quán)喝止。還有一次，孫權(quán)在樓船上舉行宴會(huì)，大宴群臣，也包括于禁。于禁在看到歌舞表演后，想到了自己的現(xiàn)在的處境，便不禁哭了起來，這時(shí)虞翻站了起來，對(duì)于禁說道：“你這是在裝可憐想得到赦免嗎？”孫權(quán)聽了，不僅非常不高興，還在為于禁感到不平。

孫權(quán)

后來，孫權(quán)為了保護(hù)自己，向魏國(guó)曹丕稱臣，準(zhǔn)備送還于禁回魏國(guó)，這時(shí)，虞翻公開進(jìn)言，建議殺掉于禁。虞翻表示，雖然放于禁回國(guó)對(duì)我們并無大礙，但這就好比放走了一個(gè)敵人，還不如斬了他以儆效尤，警示那些有二心的投降派。當(dāng)然，孫權(quán)并沒有聽虞翻的話，堅(jiān)持率群臣送于禁回魏國(guó)，但虞翻還不死心，送行時(shí)對(duì)于禁說道：“你不要認(rèn)為我們吳國(guó)膽小怕事，只不過是我的建議沒有被主公采納罷了。”

虞翻

看到這里大家可想而知，于禁作為一個(gè)曹魏大將，在孫權(quán)處多次被謀士虞翻羞辱，但他不僅沒有生氣，最后還依然盛贊虞翻的品格，認(rèn)為他是在為自己主子著想，并沒有什么過錯(cuò)。從這里也可以看出，于禁是一個(gè)心胸寬廣之人，而這可能也是孫權(quán)一直很尊重他的原因之一。 不過于禁作為俘虜，僅僅是心胸開闊，并不是孫權(quán)不殺他的理由，這里面大概有幾方面原因。

于禁

首先，孫權(quán)要和魏國(guó)建立友好關(guān)系，在殺掉了劉備的二弟關(guān)羽后，孫權(quán)并不認(rèn)為劉備會(huì)網(wǎng)開一面。一方面孫權(quán)怕劉備大舉復(fù)仇，需要曹魏這個(gè)大佬做靠山，另一方面，孫權(quán)也可以借這個(gè)由頭守住江東。既然吳已經(jīng)向魏稱臣了，那就理應(yīng)不能殺掉魏國(guó)的大將，否則還有什么誠(chéng)心可言呢？

曹丕

其次，于禁是迫不得已投降關(guān)羽，可以說是無奈之舉，并非虞翻所說的“投降就是可恥的”。當(dāng)時(shí)關(guān)羽水淹七軍，全軍覆滅，于禁無路可走，如果不投降，那些好不容易死里逃生的士卒最終也都難逃一死，最后于禁沒辦法只得投降。而且我們都知道，三國(guó)時(shí)期投降并不丟人，比如曹魏的張遼、張郃等人都是降將，而且孫權(quán)向曹丕稱臣，換句話說也是投降，按這么說的話，孫權(quán)是不是也很“可恥”呢？

于禁

司馬懿也曾評(píng)價(jià)道：“禁等為水所沒，非戰(zhàn)守之所失。”也就是說，要不是這場(chǎng)大雨，于禁未必會(huì)敗。當(dāng)時(shí)曹仁和龐德都在樊城，曹仁聽說于禁增援，安排龐德去接應(yīng)于禁，誰知道沒接應(yīng)到，卻遇到了洪水。如果于禁此戰(zhàn)沒敗，或者沒去增援樊城，加上于禁一生沒有什么污點(diǎn)，必然名揚(yáng)后世。

于禁

最后，也就是之前說的，于禁本身很有人格魅力， 他人生的主基調(diào)是戰(zhàn)斗的一生，在曹魏立有的戰(zhàn)功和戰(zhàn)績(jī)，不容抹殺，首先他就是一個(gè)將帥之才，再者于禁被虞翻如此羞辱，依然盛贊虞翻，這說明于禁的心胸非常寬廣。而且他投降的也不為了自己，是為了手下的將士能夠免受一死，所以孫權(quán)至少是欣賞于禁的，否則也不會(huì)對(duì)他那么好，處處護(hù)著于禁。

孫權(quán)

所以，于禁在吳國(guó)的這段時(shí)間里，作為降將他并沒有受到多少苦，然而后來回到魏國(guó)之后，卻并不好受。因?yàn)椴茇直梢曈诮?，認(rèn)為于禁受父親重用，卻在關(guān)鍵時(shí)刻選擇了投降，相當(dāng)沒骨氣，而且為了淡化敗仗對(duì)全軍的影響，盡可能的羞辱于禁。有一次，曹丕讓于禁去參拜曹操的陵墓，特意在陵墓旁擺了一個(gè)壁畫，畫上正是關(guān)羽水淹七軍，龐德寧死不屈，于禁俯首投降之景，于禁看到之后羞愧難當(dāng)，沒過多久就去世了。

于禁

司馬光在《資治通鑒》中評(píng)論：“于禁將數(shù)萬眾，敗不能死，生降于敵，既而復(fù)歸；文帝廢之可也，殺之可也，乃畫陵屋以辱之，斯為不君矣！”可見司馬光就此事責(zé)備了曹丕，說他“斯為不君矣”，司馬光認(rèn)為，對(duì)于禁可以貶為平民，甚至可以殺，但如此羞辱他，這不是一個(gè)國(guó)君的應(yīng)有的風(fēng)范與氣度。可惜于禁一代傳奇名將，一生光榮，最后卻因“投降”兩個(gè)字而晚節(jié)不保。