很多人會認為哲學是假、大、空和不著邊際的想入非非，是一群吃飽沒事干人閑暇之余空想。同時也有很多人認為哲學包含科學亦或是科學的延伸。那么到底什么是哲學？他與科學扯上關系是否合適呢？

說起中國哲學我們首先就想到“老子”，沒錯老子得哲學觀深邃而又和現代科學有著不謀而合的觀點。從老子的哲學思想中我們不難發(fā)現他同時也是“無神論”者。

道”是老子哲學思想的核心。

老子認為“道”是萬物的初始，是萬物產生的本源，世間一切事物都是從“道”產生出來的。但“道”又是看不見、摸不著的，因此“道”又叫“無”。

“無為而治”是老子政治思想的核心。

在“道”的思想支配下，老子主張“無為而治”。這里的“無為”，乃是聽其自然的意思。

老子哲學思想的道,包括自然之道——宇宙法則、社會之道——為政準則、處事立身之道——做人原則三個層面。在科技發(fā)達的今天,對于傳承文明和指導社會仍有重要意義。

當然哲學并不是只有中國存在，在西方哲學同樣盛行。同時中國哲學和西方哲學也存在很大的差異。

前者更注重“心”和“無為而治“對事物的本質屬性有著深層次的解讀， 而西方哲學從具體到抽象在到具體，西哲比較具體化和實際化，正因為這點西方哲學和近代科學更為貼近。

科學本質是客觀、事實、公正可以自我否定和自我修正的客觀共識。

康德說人類的知識只能來自科學。科學帶來知識，而知識屬于形而下，用于解釋世界。哲學帶來智慧，屬于形而上，用于認識世界。只有科學而沒有哲學，人類只是有知識而無靈魂的肉體機器。

哲學又叫哲理，把道理用智慧往前推一點，就是哲學。所以把物的理往前推點，就成物理的智者，把數學的理往前推，就是數學的智者。當我們都還在講這個理時候，就都還在哲理中包含。做到這些也就到了物與數的頂峰，就只剩下了理，只可用智慧去講的理，就是哲學。

因此哲學是理（科學）的升華，或者包含科學，沒有思考就不會辯證求實，沒有客觀得辯證自然就沒有就科學的存在。

正如----李曉燕笛卡爾曾說過:知識好比是大樹,哲學是樹根,科學則是樹枝。