在語(yǔ)言學(xué)中，我們經(jīng)常把同一起源的語(yǔ)言稱(chēng)為語(yǔ)系。認(rèn)為大致在1萬(wàn)年前，這些語(yǔ)系當(dāng)中的各種語(yǔ)言都來(lái)源于同一種。隨著人們?cè)诟鞯氐幕顒?dòng)出現(xiàn)了分化。當(dāng)然，普通人看來(lái)，這些語(yǔ)言有很大的不同，但是語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)詞源，詞綴用法，習(xí)慣等等，確定了各種語(yǔ)言之間的關(guān)系。我們所說(shuō)的漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，大致在8000年前，漢人與藏族人民用同一種語(yǔ)言。也就是說(shuō)，漢人與藏族，擁有十分親近的血緣關(guān)系。而這一只語(yǔ)系的發(fā)展也極為迅猛。但大部分都分布在東亞和東南亞地區(qū)。

人類(lèi)的語(yǔ)言是何時(shí)形成的？其實(shí)正確的解答應(yīng)該是人們從非洲前往各個(gè)大陸之后形成的。也就是說(shuō)在人們的始祖走出非洲之前，人類(lèi)是沒(méi)有語(yǔ)言的。人當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為智人，還是自然界的一部分，與很多動(dòng)物一樣，過(guò)著捕獵生活。而這也是幾百萬(wàn)年前的事兒。進(jìn)化到進(jìn)幾萬(wàn)年以后。人類(lèi)的始祖早已經(jīng)在各地自行進(jìn)化，繁衍生息，隨著自身體力和智力的不斷運(yùn)用。出現(xiàn)了交流的需求，語(yǔ)言也在各地誕生。當(dāng)然，原始的語(yǔ)言是十分簡(jiǎn)陋的。而且原始人的數(shù)量也并不多，當(dāng)一種語(yǔ)系形成之后，隨著遷移很快就會(huì)擴(kuò)散到其他周邊地區(qū)。

人類(lèi)最早的始祖出現(xiàn)在東非，距今幾百萬(wàn)年，但是到了大約10萬(wàn)年在兩河流域留下來(lái)的人才開(kāi)始真正的想朝著改變自然，提升自身生存能力的方向轉(zhuǎn)變。形成了當(dāng)今世界最早的文明，蘇美爾文明。隨著文明的發(fā)展和完善，出現(xiàn)了圖畫(huà)文字，楔形文字，最終形成蘇美爾語(yǔ)。而楔形文字也是人類(lèi)最古老的文字。那么問(wèn)題也就是在蘇美爾語(yǔ)形成的這一過(guò)程當(dāng)中，在整個(gè)中東地區(qū)，蘇美爾語(yǔ)都沒(méi)有親屬語(yǔ)言。這與一種語(yǔ)系的傳播規(guī)律明顯違背。在中東，最常見(jiàn)的是印歐語(yǔ)系和閃米特語(yǔ)系。并進(jìn)化出很多種語(yǔ)言，但唯獨(dú)蘇美爾語(yǔ)是一個(gè)完全孤立的語(yǔ)言，并沒(méi)有形成一種語(yǔ)言體系。

但是蘇美爾與漢語(yǔ)之間的相似性卻十分明顯。首先，蘇美爾語(yǔ)是單音節(jié)語(yǔ)言，很多的詞匯都是單音節(jié)的。也就是一個(gè)字，只需要一個(gè)音就可以表達(dá)完整。另外，同聲詞也是蘇美爾語(yǔ)和漢語(yǔ)的共有詞匯。同一個(gè)發(fā)音，又可以對(duì)應(yīng)好多個(gè)字。在語(yǔ)法方面，雙方也有極其類(lèi)似的特征。隨著研究的深入，從語(yǔ)言方面，漢人與蘇美爾人同處一源的痕跡越來(lái)越明確。但還是得不到更權(quán)威的認(rèn)可。更為大家所認(rèn)可的是兩者有聯(lián)系，但沒(méi)有相同的淵源。在蘇美爾語(yǔ)還沒(méi)有完全形成之時(shí)大致出現(xiàn)了兩個(gè)不同的演進(jìn)方向。

這兩批原始人，雖然在分開(kāi)時(shí)沒(méi)有形成獨(dú)立而特定的語(yǔ)言。但是他們已經(jīng)發(fā)明出了基本的發(fā)音方式。并在各自的遷徙，繁衍和定居過(guò)程當(dāng)中真正創(chuàng)立了各自的語(yǔ)言文字系統(tǒng)。這也解釋了為何兩種語(yǔ)言在語(yǔ)法和構(gòu)造方面極其相似，但卻有明顯不同的原因。當(dāng)然，我并不是說(shuō)漢語(yǔ)是一種外來(lái)語(yǔ)言。更確切的說(shuō)應(yīng)當(dāng)是分開(kāi)后的這一族群掌握了簡(jiǎn)單的語(yǔ)言規(guī)律，當(dāng)遷移到適合生存的大陸后按照當(dāng)?shù)氐那闆r和社會(huì)的發(fā)展，獨(dú)立創(chuàng)造了自己的語(yǔ)言。