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2018-12-30 閱讀20  江南木雕館位於浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)東柵老街，房屋主人原為徐靄，系紹興上虞人，靠釀酒發(fā)家，後又開(kāi)了酒店、米行、粉坊等，發(fā)家後就建起了這座豪宅，烏鎮(zhèn)人稱(chēng)「徐家廳」。徐家廳是一座四開(kāi)間江南傳統(tǒng)豪宅，東側(cè)有沿街店面和二進(jìn)樓廳，後進(jìn)有附屬房舍，東廂水廊下有平房。西側(cè)沿街為石庫(kù)牆門(mén)，內(nèi)有3間樓房和兩樓廳。徐家廳最值得稱(chēng)道的是其建築物上的精美木雕，幾乎整座樓的木構(gòu)件都有雕刻，尤其是梁柱、窗戶(hù)等木構(gòu)件雕刻更是精細(xì)，因此也有人稱(chēng)其為「百花廳」，在這裡設(shè)木雕館可謂珠聯(lián)璧合，相得益彰。 木雕是在木器或者木製品上雕刻圖案與花紋，進(jìn)行藝術(shù)加工，以圓雕、平雕、透雕、鏤空雕、浮雕和線雕等表現(xiàn)手法展示獨(dú)特的民間藝術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，江南木雕館以它鮮明的藝術(shù)風(fēng)格和民俗個(gè)性在中國(guó)木雕中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。場(chǎng)景有官場(chǎng)宴飲的，有戰(zhàn)場(chǎng)征伐的多種．人物個(gè)個(gè)神態(tài)傳神，栩栩如生，讓人不患上不嘆服。 飛禽、走獸，通過(guò)圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等體現(xiàn)伎倆體現(xiàn)患上入迷入化。 據(jù)導(dǎo)遊先容，烏鎮(zhèn)人稱(chēng)之為「百花廳」的江南木雕陳列館，館內(nèi)的門(mén)窗、牛腿、麻替、挑頭、垂柱、月梁等各種木構(gòu)件上雕刻有各式花紋圖案，在烏鎮(zhèn)以其木雕的精彩而著名。館內(nèi)的各種木雕藝術(shù)品雕題材豐富，有「郭子儀祝壽全家?！埂ⅰ赴讼蛇^(guò)?！沟壬鷦?dòng)生活的場(chǎng)景，也有「龍鳳呈祥」、「梅蘭竹菊」等傳統(tǒng)圖案，以古樸的氣勢(shì)派頭，形象生動(dòng)刀法，展現(xiàn)了江南的平易近俗風(fēng)情，採(cǎi)用了圓雕、平雕、透雕、鏤空雕、浮雕以及線雕等藝術(shù)體現(xiàn)伎倆，它們都是咱們中華平易近族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。 徐家是烏鎮(zhèn)的大戶(hù)人家，人稱(chēng)「徐半鎮(zhèn)」，整個(gè)烏鎮(zhèn)三分之一的房產(chǎn)都是屬於徐家的。從徐家廳的石庫(kù)門(mén)進(jìn)入江南木雕館門(mén)廳，迎面就是一組雕刻精細(xì)的屏風(fēng)和陳列館的簡(jiǎn)介。木雕門(mén)神是「聞太師」和「真君子」。木雕的材質(zhì)是桃木。桃木闢邪，源於后羿的傳說(shuō)，古書(shū)記載，后羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經(jīng)常在一顆桃樹(shù)下，牽著一隻老虎，每個(gè)鬼都要前去檢驗(yàn)，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會(huì)被虎吃掉，所以鬼會(huì)害怕桃木。 江南木雕陳列館簡(jiǎn)介 我國(guó)木雕工藝的發(fā)展歷史悠久，明清時(shí)期尤其盛行。本館所陳列的大多是民國(guó)前後江南一帶民間保存至今的部分建築木雕，傢具木雕和雕塑作品共計(jì)335件。建築木雕多見(jiàn)於宮殿，廟宇，民居，園林。主要分布在梁坊，檀條，答牽，牛腿，挑梁，梁墊，雀替和構(gòu)成外廊空間的天花，格扇，欄桿和門(mén)窗之上。建築木雕選材廣泛，整體佈局合理，內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，刀法樸實(shí)，表現(xiàn)風(fēng)格渾厚，裝飾性強(qiáng)。傢具木雕選料考究，材質(zhì)精良，雕刻精細(xì)典雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，尺度適宜，崇尚鑲嵌，從而以富麗豪華獨(dú)樹(shù)一幟，有的雕刻構(gòu)件，已成為有其獨(dú)立性的雕塑作品。江南木雕有很強(qiáng)的實(shí)用性，也有很高的欣賞性，它所展示的是一幅幅生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的生活場(chǎng)景，反映的是人們所在不同地域，不同民俗習(xí)慣，宗教信仰，倫理道德，審美心理，儒學(xué)，道教釋家思想和價(jià)值觀。木雕藝術(shù)是我們民族豐富多彩的造物思想和藝術(shù)成就的體現(xiàn)，從民間藝術(shù)的審美形式看其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了舊有的功利內(nèi)容的意念標(biāo)記，它為我們今天藝術(shù)審美形式的研究拓展了新的思路。 繞過(guò)屏風(fēng)是一對(duì)古樸而不失精美的龍鳳呈祥柱，柱高約2米，兩根柱子上分別雕有盤(pán)龍飛鳳，構(gòu)圖縝密，姿態(tài)萬(wàn)千，惟妙惟肖。在人們的觀念中，龍是征服自然的人格化的神；至於鳳則是一直與女性美、愛(ài)情的忠貞是分不開(kāi)的，鳳的形象美麗無(wú)比。這對(duì)呈祥柱是用椴木雕刻而成，雕工細(xì)膩，形象生動(dòng)，採(cǎi)用了浮雕、圓雕、透雕三種雕法，屬於典型的東陽(yáng)木雕風(fēng)格。一般說(shuō)來(lái)龍鳳形象只能作為帝王宮殿的裝飾物，而在江南民間是十分罕見(jiàn)的，只能作為裝飾品或收藏品。因此這對(duì)龍鳳柱就顯得彌足珍貴。這類(lèi)柱子被稱(chēng)為儀式柱，它主要作用在於裝飾性，舊時(shí)，家中若有紅白喜事，放於中堂兩側(cè)。由於柱子價(jià)值極高，只有大戶(hù)人家才有，一般人家都是在需要時(shí)才去租用，用完即還。 龍鳳呈祥柱 在遠(yuǎn)古時(shí)代人們的觀念中，龍是征服自然的人格神的化身。人類(lèi)借助於龍的神力才得以繁衍至今。從眾多的民俗和民間美術(shù)中，龍鳳是一種自我理解、自我力量的體現(xiàn)。至於鳳則一直與女性美、愛(ài)情的忠貞、生活的幸福分不開(kāi)。幾千年來(lái)，龍鳳形象一直留在人們的心目中。龍鳳精神一直影響著我們。龍鳳和龍鳳文化是永生的。因?yàn)樗鼈兪俏覀兠袼仔睦砩嫌缾a的【生物】  跨過(guò)門(mén)檻往里走，映入我們眼簾的是一個(gè)雕梁畫(huà)棟的天井，門(mén)檻旁的門(mén)板後面嵌著一幅幅舊時(shí)主人留下的墨寶，有書(shū)魯迅先生「我以我血薦軒轅」的詩(shī)句，也有主人摹寫(xiě)19世紀(jì)著名書(shū)法家趙之謙的墨寶，而最令人稱(chēng)奇的是主人臨摹清代大畫(huà)家「八大山人」朱耷的荷花小鳥(niǎo)竟有幾分神似。  天井屋檐下的牛腿上刻的主題是明暗八仙，明八仙是八位神仙，暗八仙則是他們使用的法器，牛腿雕刻的栩栩如生。四周的門(mén)窗之上雕的是松鼠與葡萄，寓意著「送子」，代表了舊時(shí)居民們「多子多?！沟拿篮妙?yuàn)望。 現(xiàn)在走進(jìn)的這個(gè)廳以雕花技藝和名花木雕聞名，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為「百花廳」，已有上百年歷史。該館還相應(yīng)收集了當(dāng)?shù)赜写硇缘哪镜駱?gòu)件，從各個(gè)側(cè)面展示江南水鄉(xiāng)木雕藝術(shù)的悠久歷史。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四隻花籃更是美侖美奐，寓意「四季平安」，可謂是木雕工藝中的精品。 進(jìn)入徐家廳的第二進(jìn)，這裡是木雕館的主要陳列室，門(mén)口有一架樟木雕花大梁，長(zhǎng)約4米，寬約50釐米，重達(dá)300多公斤，正面所雕的場(chǎng)景為「郭子儀拜壽」的「全家?！梗觾x七子八婿分立前後左右，面向中間兩位老人，10多個(gè)人物神態(tài)各異，姿勢(shì)不同，栩栩如生，表現(xiàn)得甚是細(xì)膩、精巧。另外展廳中還有「彩雲(yún)神箭」，這是由圓柱、雀替、牛腿、梁墊等建築木雕構(gòu)件組合而成，構(gòu)件中卷草龍的雕花圖案寓意聚集而成的白雲(yún)，邊上還有歷史典故等。 騎門(mén)雕花大梁 雕花大梁是用整段香樟木製成，整長(zhǎng)為4.1m，寬0.66m，厚0.36m，重達(dá)341公斤，大梁雕刻精細(xì)，兩頭草龍紋飾與魚(yú)鰓紋線修長(zhǎng)流暢，全家福人物造型形象生動(dòng)，為郭子儀七子八婿全家團(tuán)圓的生活場(chǎng)景。 這根巨大的掮梁。原是一祠堂中的舊物，用一根四米多長(zhǎng)的香樟木雕刻而成，重達(dá)344公斤。所刻圖案是唐朝的大將郭子儀祝壽時(shí)的全家福。雕刻的人物有郭子儀、郭夫人、七子、八婿及四名丫鬟，三位同朝大臣二十四人。醉打金枝的郭曖就在其中。 郭子儀是輔佐大唐四代君王的大將，曾率兵平定了「安史之亂」，多次擊敗吐蕃，回紇，保存長(zhǎng)安，大唐因他而獲得安寧達(dá)20多年。史稱(chēng)「權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」。先後被唐肅宗封為代國(guó)公，被唐代宗封為汾陽(yáng)郡王，被德宗尊為「尚父」，有7個(gè)兒子8個(gè)女兒，以85歲高齡離開(kāi)人世，可謂是福祿壽三全之人，人們把郭子儀刻在上面，主要也是希望能夠像他一樣有福氣。 受天福祿牛腿·圓雕 天官賜福牛腿·圓雕 清晚期·牛腿（雀替）·圓雕 清晚期·牛腿（雀替）·圓雕 蓮花纏枝紋 雀替·浮雕 蓮花纏枝紋 雀替·浮雕 掮梁的後面是龍門(mén)骨架，它是由一立柱與多塊牛腿、雀替、梁墊、矮門(mén)組合成的。 這座三開(kāi)間陳列大廳建築本身就是雕刻藝術(shù)館，4根大柱上的大梁是輕盈的鏤空花籃，頂上是4個(gè)花籃附在橫梁上，分別為梅、蘭、牡丹、菊花。穿過(guò)一小天井來(lái)到徐家廳的第三進(jìn)建築，映入眼簾的是一幅龍門(mén)骨架，倒置的梁墊、翹角的雀替，有的造型簡(jiǎn)潔，構(gòu)思獨(dú)特，有的纖巧雋秀，功能與審美十分和諧，堪稱(chēng)江南木雕精品。最引人注目的是兩側(cè)兩根粗大的木雕柱子，雕有獸面人身，當(dāng)為圖騰柱，它既沒(méi)有希臘雕刻的古風(fēng)，也沒(méi)有中國(guó)佛教的靜穆、超然，令人不解，甚至有幾分恐懼的神秘和威嚴(yán)之感。樓上也陳列著各種木雕構(gòu)件，有勞作工具、梁墊、掛落、斗拱、飛檐、欄桿、門(mén)楣、窗櫺、裙板……可謂琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。在展廳四周是各式各樣的落地長(zhǎng)窗、飾件等，圖案有歷史人物、戲曲故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、山水景觀，如「八仙過(guò)海」、「岳飛傳」、「松鼠吃葡萄」、「梅蘭竹菊」、「和合二仙」、「福壽如意」，「漁樵耕讀」、「西廂記」等典故。整個(gè)木雕館數(shù)百件木雕珍品，大多為建築物上的裝飾件，形式各異，可謂巧奪天工。 龍門(mén)骨架——立體木雕組件 倒置的梁墊，翹角的雀替，梁與欄桿之間空間比例的失調(diào)……，這一切似乎面向一個(gè)荒誕的世界，然而看其各部件，都是個(gè)個(gè)丁是丁，卯是卯，內(nèi)質(zhì)與外表的統(tǒng)一，功能與寓美的和諧。
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