這條前半部分有說(shuō)該用小柴胡湯嗎？恐怕并沒(méi)有。后半部分所謂的柴胡湯也不是專指小柴胡湯，而是泛指柴胡劑。

如果這條說(shuō)的是該用小柴胡湯，不妨舉例說(shuō)明：假設(shè)一個(gè)病人得了太陽(yáng)中風(fēng)，還有“嘿嘿不欲飲食”這個(gè)證，但沒(méi)有其他三大證，就可以用小柴胡湯。

但是，這種情況，有沒(méi)有可能就只是個(gè)桂枝湯證？完全有這個(gè)可能性，而且可能性更大。也就是說(shuō)，傷寒或中風(fēng)見(jiàn)小柴胡湯的“四大主證”之一，這種情況并沒(méi)有用小柴胡湯的必然性。

所以，這句話中的“柴胡證”需要重新理解，它并不是指“小柴胡湯證”，而就是指柴胡的藥證。那么柴胡的藥證又是什么？可以從96條分析，在小柴胡湯的“四大主證”中，嘿嘿不欲飲食主要屬于人參證，心煩屬于黃芩證，喜嘔屬于生姜證、半夏證，而往來(lái)寒熱和胸脅苦滿只能歸屬于柴胡證，可見(jiàn)，柴胡證至少有兩個(gè)：往來(lái)寒熱、胸脅苦滿。

那么，101條前半部分的意思就是：在太陽(yáng)表證的前提下，只要見(jiàn)往來(lái)寒熱或胸脅苦滿，不必兩者兼具，就說(shuō)明有柴胡證，可以用柴胡劑（主要是小柴胡湯）。（99）傷寒，四五日，身熱，惡風(fēng)，頸項(xiàng)強(qiáng)，脅下滿，手足溫而渴者，小柴胡湯主之。99條就是101條的一個(gè)實(shí)例。