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      嵌名聯(lián)泛濫,挽聯(lián)也未能幸免

       老鄧子 2019-05-07

      當(dāng)下,嵌名聯(lián)泛濫,很多時(shí)候?yàn)榍抖?,乃至生拉硬扯、文辭不通。其實(shí),古人有避諱之說,直呼其名乃大不敬之舉,所以贈(zèng)人少有嵌名之作。至于挽聯(lián),嵌名尤其是不敬中的不敬,可惜當(dāng)代人的挽聯(lián)往往以嵌名為能事。這里征求作者同意,編發(fā)潘洪斌、王家安兩位關(guān)于“嵌名挽聯(lián)”的文章,權(quán)作正本清源。

      潘洪斌

      挽聯(lián)為何不提倡嵌名

      我們每個(gè)人都有名字,而在古代,名和字是兩個(gè)概念。古人出生三個(gè)月而有名,至二十歲成人而有字。《禮記·檀弓上》:“幼名,冠字。”唐代孔穎達(dá)注曰:“生若無名,不可分別,故始三月而加名,故云幼名也。字者,人年二十,有為人父之道,朋友等類不可直呼其名,故冠而加字。”由此可知,同輩之間以字相稱,直呼其名是為不敬。

      所謂避諱,就是子女不能直呼父祖之名,臣民不能直呼君王之名,甚至?xí)鴮懸惨闷渌淖謥泶?。大家所熟知的故事有李賀因父名“晉肅”而不考取進(jìn)士,杜甫因父名“閑”而詩中不出現(xiàn)閑字。不太熟悉的還有:賈曾因父名“忠”而力辭中書舍人之職,馮宿因父名“子華”而不肯就任華州刺史,王安石因父名“益”其《字說》中無益字,蘇軾因祖父名“序”而為人作序皆寫作敘。

      朋友之間,直呼對(duì)方父母的名字是非常不禮貌的事情。一次謝超宗問王慈的書法比其父王僧虔如何?王慈大為不滿,回答說:“如雞比鳳。”因?yàn)橹x超宗的父親名謝鳳,謝超宗聞言,狼狽而退。詩圣杜甫流落成都,深受劍南節(jié)度使嚴(yán)武的庇護(hù),一次老杜醉后登床,說:“嚴(yán)挺之乃有此兒。”嚴(yán)挺之是嚴(yán)武的父親,嚴(yán)武當(dāng)時(shí)雖然隱忍,事后卻差一點(diǎn)殺了杜甫。這些都是覿面犯諱的例子,為避免尷尬,《禮記·曲禮》中早有“入門而問諱”的教誨。

      古代嵌名聯(lián),多贈(zèng)以倡優(yōu)、晚輩?!蹲遭庨郝?lián)剩話》:“歌童侑酒,士大夫多好之,相習(xí)成風(fēng),不以為異。文人墨客,多贈(zèng)聯(lián)嵌字以見才。妓室亦然,使人一望而知,免問號(hào)也。”《古今聯(lián)語匯選》:“名號(hào)集句嵌字,意在不能移用于他人,先哲亦間為之。自時(shí)俗推廣施之伶官、青樓人,遂以此為嫌,而不愿撰擬矣。

      挽聯(lián)而嵌名,多用來嘲諷,如清末有人嵌名挽湘督楊文鼎:“文告盡空言,尸位素餐,何曾念哀鴻四野;鼎爻占覆餗,及時(shí)行樂,還要叉麻雀八圈。”至民國(guó),新文化運(yùn)動(dòng)興起,古禮盡廢,或有不顧直呼尊長(zhǎng)名諱為大不敬之舉者,以拆分鑲嵌為能事,然而數(shù)量極為少見。至上個(gè)世紀(jì)60年代,嵌名挽聯(lián)愈來愈多,愈演愈烈。

      挽聯(lián)以情感真摯、辭意莊重為宗旨。尤其是挽近親至友,特須悃愊無華,以見其心亂如麻,無暇推敲。而嵌字本為文字游戲,吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》中稱“對(duì)聯(lián)嵌字似少落下乘”。所以奉勸喜歡嵌名的朋友,撰寫挽聯(lián),還是以抒情表意為主,不要因循故技,弄巧成拙。

      王家安

      挽聯(lián)實(shí)不宜嵌名

      寫聯(lián)好嵌名已成當(dāng)下時(shí)尚,甚至挽聯(lián)也屢見不鮮。于是久而久之,有人開始厭惡,也有人開始質(zhì)疑,不嵌名,難道就做不到那一個(gè)“切”字?

      日前,筆者參與校讎《中國(guó)對(duì)聯(lián)集成》(全國(guó)卷),所校恰是民國(guó)及以前約1400副挽聯(lián),于是校讎之余,也做了一番統(tǒng)計(jì),嵌名聯(lián)只有三副,才占到千分之二左右。其中兩副是民國(guó)勞漢、包柚斧挽徐了青聯(lián):“惜汝奇書緣未了;除他靈鬼眼誰青”和“了了了,文字因緣終未了;青青青,墓門芳草已生青。”這兩副聯(lián),看得出顯然是為利用逝者姓名中文字的天然特點(diǎn),想借題發(fā)揮,漸而嵌名。還有一副是民國(guó)聯(lián)家易君左挽莫愁聯(lián):“與爾同消萬古;問君還有幾多。”這是用了隱字暗嵌的手法,通過巧用古詩嵌入“愁”字。如此以抽樣方法來看,在楹聯(lián)創(chuàng)作被認(rèn)為高峰的清代民國(guó)時(shí)期,挽聯(lián)嵌名不但不是主流,而且只有一些特例。

      那么,前人也寫過嵌名聯(lián)(這里專指嵌人名),又是以何種主題創(chuàng)作?清初汪升在所撰《評(píng)釋巧對(duì)》中記載:“聞?dòng)行樟?,名大?jié)者,父為竹匠,在葉鄉(xiāng)紳家做工。林時(shí)尚幼,代父登門取直。鄉(xiāng)紳見其詞色不屈,怒出此對(duì),林答之。”是說葉鄉(xiāng)紳看不起這林竹匠家的孩子,于是出句“竹筍方萌,幾時(shí)等得林大節(jié)”,想對(duì)孩子羞辱一番,誰知孩子十分機(jī)敏,對(duì)之“梅花初放,何曾看見葉先生”。汪升說:“葉借‘竹筍’,而嵌姓名以譏之,固為輕薄。林借‘梅花’,而嵌其姓以誚之,更見激昂。”汪升對(duì)于他們嵌名的舉動(dòng),連用了“譏之”、“輕薄”、“誚之”的評(píng)價(jià),可見對(duì)此舉并不認(rèn)同。

      民國(guó)曹繡君《嗢噱聯(lián)話》記載:“科場(chǎng)之事,明季即有以關(guān)節(jié)進(jìn)者,至清初尤甚……每有榜發(fā)見遺之士子,即以試官之姓名或嵌入,或離合,任意成聯(lián),以資笑柄。”民國(guó)人范笵《古今滑稽聯(lián)話》也說:“按杭人好事者每科必有對(duì)聯(lián),嵌主試姓名,語皆嘲諷。”這兩則實(shí)例也說明,至少在清代,拿別人姓名嵌入對(duì)聯(lián)從而用來“嘲諷”、“以資笑柄”的不乏其例。我們不能得知其他情況有無寫他人嵌名聯(lián)的習(xí)慣,但從前人記載中可知,起初嵌名聯(lián)的使用,多不是在莊重的場(chǎng)合。這在學(xué)者張伯駒所著《素月樓聯(lián)語》中繼續(xù)得到印證。此書專門有“嵌字”一節(jié),但凡有關(guān)嵌人名的,都談及戲謔之言,如張先生寫到,“集句嵌字而以歇后作嘲,亦工而謔矣”、“有嘲優(yōu)貢暗嵌聯(lián)云”、“聞李述贈(zèng)人嵌字聯(lián),頗輕之”、“有代為嵌字聯(lián)互嘲云”、“有人為嵌字聯(lián)嘲之云”……如此等等,總少不了“輕”、“嘲”的成分。

      而從起初的嘲諷之作,發(fā)展到晚清民國(guó)時(shí),嵌名聯(lián)又興起另一種創(chuàng)作風(fēng)潮。《素月樓聯(lián)語》稱:“咸、同后,京師文酒之會(huì)必有歌伶藝妓侑酒,士大夫多用其名嵌字為聯(lián)贈(zèng)之。”清人趙曾望《江南趙氏楹聯(lián)叢話》也說:“蓋贈(zèng)妓聯(lián)句,其首須分嵌妓名,是為近時(shí)風(fēng)氣。”這些資料都顯示,到晚清民國(guó)時(shí)期,贈(zèng)予妓女嵌名聯(lián)成為一種“時(shí)尚”。從目前傳世對(duì)聯(lián)來看,上至曾國(guó)藩、李鴻章這樣的達(dá)官顯貴,下至市井文人,都有此類聯(lián)作。之所以如此流行給妓女寫嵌名聯(lián),清人李承銜認(rèn)為:“文人墨客,多贈(zèng)聯(lián)嵌字以見才。妓室亦然,使人一望而知,免問號(hào)也。”(《自怡軒楹聯(lián)剩話》)當(dāng)時(shí)文人風(fēng)流,可見一斑,后來有人還給這類聯(lián)語起了個(gè)雅聽的名字——香奩體。據(jù)清人林慶銓《楹聯(lián)述錄》稱,昔時(shí)“客有從滬上來者,以風(fēng)篁嘯隱所集《青樓楹帖》相示,悉以妓名嵌入句中”,不料有人甚至出了專門寫給妓女嵌名聯(lián)的集子,可見此舉之盛。

      前人實(shí)例中,也偶有一些用在婚聯(lián)中的嵌名聯(lián),因?yàn)榻Y(jié)婚也算是適合開點(diǎn)玩笑、搞點(diǎn)娛樂氛圍的場(chǎng)合,籠統(tǒng)來說這類嵌名聯(lián)還是屬于戲謔的范疇。這樣看來,前人寫嵌名聯(lián),主要就兩種情況,一是出于戲謔嘲諷目的,拿別人名字來玩笑;另一種是顯示風(fēng)流的贈(zèng)妓聯(lián)。前人曾說,這些場(chǎng)合所寫的嵌名聯(lián)“其無足輕重,橫說豎說,均無不宜”(向義《論聯(lián)雜綴》)。而挽聯(lián)則不同,必須言語妥帖,要有輕重才行。誠(chéng)如網(wǎng)絡(luò)聯(lián)家時(shí)習(xí)之先生所言:“在古代中國(guó),對(duì)人一般是稱其字、號(hào),直呼其名的被認(rèn)為不敬。”(《嵌名莫過濫》)而且不僅東方,即便個(gè)性張揚(yáng)的西方,一般有教養(yǎng)的后輩、后學(xué)也不會(huì)公開叫長(zhǎng)輩、師長(zhǎng)姓名,更何況人類還有“逝者為大”的傳統(tǒng)美德。如此想來,在表達(dá)哀挽悼念之意的莊重文字中,又怎能直呼逝者姓名呢?況且挽聯(lián)嵌名,多還是散嵌的手法,有些不好組詞的字眼,竟被嵌得生硬拗口,甚至是生造、瞎編詞匯來湊句,若再較起理來,這就更不尊敬。

      時(shí)下,這股挽聯(lián)嵌名的風(fēng)氣應(yīng)該有所遏止。楹聯(lián)是一門有傳承的藝術(shù),有些地方可以創(chuàng)新,但創(chuàng)新須有度。例如婚聯(lián)、同輩慶生聯(lián),以及題贈(zèng)聯(lián)中,有時(shí)嵌名也徒增妙趣,未嘗不可,目前也得到較多人的認(rèn)可,有值得通融理解的地方??蔁o論從前人創(chuàng)作實(shí)例、文獻(xiàn)記載,亦或是國(guó)人禮儀傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面來看,挽聯(lián)則確實(shí)不宜嵌名?!豆沤窕?lián)話》在談到贈(zèng)妓聯(lián)時(shí)說:“贈(zèng)妓之聯(lián)多尚嵌字,鉤心斗角,抽秘騁妍,頗有令人發(fā)笑者。”其實(shí)如今,有些人為了給人寫聯(lián)絞盡腦汁地嵌名,不也是“勾心斗角”,最終卻弄巧成拙,出力不討好,何必非要落得個(gè)“令人發(fā)笑者”的地步。

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