曾幾何時，漆器這個“小眾產(chǎn)品”，在大家的視野里幾乎已經(jīng)消聲滅跡。不過，這兩年“匠人精神”反復被提及，在之前的紀錄片《了不起的匠人》和最近大火的《國家寶藏》中，都能看到漆器的身影。在這波漆器熱潮之中的新晉“網(wǎng)紅”，當屬被稱為“失傳已久”的犀皮漆。在被現(xiàn)代人增加了貼金工藝后做出的“紅金斑”后，更是堪稱“網(wǎng)紅”界的“一哥”。現(xiàn)在無論去哪個收藏品市場，如果去看文玩，要說你不認識犀皮漆，都不好意思跟別人打招呼。當然，店主要是沒倆犀皮的珠子、葫蘆或者扇骨之類的，也實在不敢說自己這兒貨全。恨不得有時候人們都快把犀皮漆當做了大漆的代名詞。

現(xiàn)代 紅金斑漆器制作

不過如果把這個新晉的“網(wǎng)紅”和歷史上的“爆款”做個比較，那就算是小巫見大巫了。

古代漆中的“爆款”，無論從持續(xù)時間還是從影響范圍，都是目前犀皮漆所不及的，而這個古代“爆款”就是——剔犀。

之前，英國人Ganner認為最早期的剔犀實例，是1906年經(jīng)斯坦因在米蘭堡發(fā)現(xiàn)的唐代（公元8世紀）的皮質(zhì)甲片。據(jù)斯坦因的描述，甲片可能用駱駝皮制成，各片均作長方形，大小不一致（長由二英寸多到四英寸多，寬二英寸多），兩面髹漆，有的多至七層，以朱黑兩色漆為主，也施暗紅、棕褐及黃色漆。甲片上的花紋有同心圓圈、橢圓圈和近似逗號及倒置的S等幾何花紋，使用刮擦的方法透過不同的漆層取得的。這個可以作為剔犀工藝的早期形式。

唐代 皮質(zhì)鎧斷片

大英博物館藏

最近，新面世的一件剔犀漆器，年代更為久遠些。這件剔犀漆器是2018年6月香港藏家李經(jīng)澤先生代表他已過世的父親李汝寬老先生捐贈給上海博物館的，被官方定為“漢-三國”時期。從紋飾和工藝技法上，比之前的鎧甲片顯得更加成熟。而這個小小的漆盒的出現(xiàn)對中國漆器發(fā)展史的影響，必定會產(chǎn)生出一種“蝴蝶效應”。

漢代-三國 剔犀云紋圓盒

上海博物館藏

當我第一次看到盒頂?shù)臅r候，感到萬分驚詫，倒不是工藝上的，而是它頂部的紋飾，大家來看一下，有沒有覺得跟下面這個圖案很像？有木有，有木有？{ 覺得像的，請舉手?。?！}

上圖這個紋樣是江戶幕府時期的征夷大將軍德川家的家徽。是三葉葵的紋樣。而這時已經(jīng)是17世紀初，距離我們?nèi)龂南孪抟惨呀?jīng)過去了1300年了，這樣的歷史“撞車”，會讓每一個人都不禁去想這是為黍（什）木（么）？難不成德川家用這種方式暗示，日本人和中國人存在某種內(nèi)在的聯(lián)系……（此處省略1萬字）

翻過頭來，我們再來看植物，就第一感覺上來說，簡直像極了大家經(jīng)常看到的酢漿草，對吧？

但我們要注意到一個細節(jié)，無論是家徽上的圖案——三葉葵，還是盒蓋上的紋飾，其中心并未相連，只是將三片葉子叉角排列，因此酢漿草可以排除了。

如果我們對植物學再多了解一些，就會知道其實在熱帶和溫帶很多植物的葉片都是心形的，比如北方經(jīng)常能見到的楊樹葉，以及家中經(jīng)常會養(yǎng)的花燭等，在這就不一一列舉了。

而三葉葵中的“葵”字，與中國常說的“葵”是沒有什么關系的，這完全是由于兩國語言的差異造成的（由此可見在全世界，動植物命名中的拉丁學名，有多么重要）。其實它指代的是一類很明確的植物，準確地說，是一種我們比較常見的藥材——細辛屬植物，通常指土細辛。

↑↑↑土細辛，就是它

因此上剔犀盒子上的紋飾，應該只是抽象的心形葉片；而三葉葵紋，專指土細辛，這次“撞臉”事件，純屬巧合。

盒子的外壁雕的也是卷草紋，這種紋飾一般認為是根據(jù)忍冬（金銀花）一類的植物的藤蔓演變而來。成為用圖案化的植物作為花紋，裝飾器物的肇始。