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劉德升，字君嗣，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人，東漢桓帝、靈帝時(shí)著名書法家。行書書法創(chuàng)始人，因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的“行書”書體，又被后世稱為“行書鼻祖”。 劉德升，字君嗣，潁川陽(yáng)翟（今河南禹州）人，東漢桓帝、靈帝時(shí)著名書法家。行書書法創(chuàng)始人，因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的“行書”書體，又被后世稱為“行書鼻祖”。
劉德升自幼酷愛(ài)書法，一生鉆研不輟，于各種書體均有建樹。據(jù)史籍記載，漢末流行小篆十一種書寫方法之一的“瓔珞篆”，即為其“夜觀星宿”后所創(chuàng)，此書體曾廣為流傳，“后漢儒士并皆致學(xué)”。而其畢生以書法影響后世者，首推其草創(chuàng)行書書體。唐張懷灌《書斷》卷上說(shuō)：“行書者，劉德升所造也，即正書之小偽。務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書。”《書斷》卷中又說(shuō)：德升“以造行草擅名。雖以草創(chuàng)，亦甚妍美，風(fēng)流婉約，獨(dú)步當(dāng)時(shí)”。
因?yàn)闈h字的演進(jìn)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。從上古的象形字，到后來(lái)的篆書、隸書、楷書、行書、草書，每一變體都反映了社會(huì)生活節(jié)拍的加快，反映了社會(huì)的進(jìn)步?！扒丶扔米?，奏事繁多，篆字難成，即令隸人（職位低微的官吏）佐書，曰隸字”。早期隸書，在字形結(jié)構(gòu)上保留篆書形跡較多，后來(lái)在使用過(guò)程中逐步加工發(fā)展，成為筆勢(shì)、結(jié)構(gòu)與小篆完全不同的兩種字體，打破了六書的傳統(tǒng)，奠定了楷書的基礎(chǔ)，標(biāo)志著漢字演進(jìn)史上的又一個(gè)進(jìn)步。社會(huì)愈發(fā)展，事務(wù)愈復(fù)雜，交往愈頻繁，文字的使用率也愈高，人們的時(shí)間也愈加緊迫，時(shí)時(shí)、事事、處處都寫正楷字，確實(shí)有諸多不便。因此，劉德升創(chuàng)造行書字的價(jià)值和意義也在于此。他創(chuàng)造的行書體，務(wù)求簡(jiǎn)易，筆劃從略，寫起來(lái)離方遁圓，濃纖間出，如行云流水，非?？旖?。并且不象楷書那么拘謹(jǐn)呆板，也不象草書那么狂放難認(rèn)。字體妍美，風(fēng)流婉約，一經(jīng)問(wèn)世就受到普遍歡迎。唐代張懷瓘在他的《書斷》中將其列為“妙品”，并且說(shuō)他“獨(dú)步當(dāng)時(shí)”。
劉德升的行書對(duì)后世影響很大，許多大書法家都學(xué)習(xí)他的行書。三國(guó)時(shí)期有兩大書法家鐘繇（今長(zhǎng)葛人）和胡昭（今禹州市人），都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)劉德升的行書而著名。晉衛(wèi)恒說(shuō)：胡昭與鐘繇并師于劉德升，俱善行書，而各有特點(diǎn)。后世著名書法家也多習(xí)劉德升書體，其中“書圣”王羲之及其子王獻(xiàn)之，都以精研劉德升行書至于精湛嫻熟而達(dá)到較高境界，將行書書體推進(jìn)到臻于完美的藝術(shù)高度。
劉德升以創(chuàng)行書而名世，對(duì)中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中華文明的發(fā)展中占有重要的歷史地位。 |
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