輔佐周武王，大戰(zhàn)申公豹，姜子牙可算是正義與智慧的代表。雖然說(shuō)民間神話故事終究美化了這么一號(hào)人物，但也可能是為了人物形象更加豐滿，終究還是增添了一些小瑕疵。

姜子牙持有打神鞭和封神榜，所以在商朝滅國(guó)天下安定之時(shí)，姜子牙開始封神，其實(shí)姜子牙也是有私念的，畢竟這場(chǎng)戰(zhàn)事全靠他運(yùn)籌帷幄，一些小嘍啰他自然是看不上的，所以姜子牙給自己留了一個(gè)玉皇大帝的官。

民間傳說(shuō)，在姜子牙封神之時(shí)，有一名叫做張友仁的男子藏于桌下。而諸神見玉皇大帝無(wú)人，不由發(fā)問。但姜子牙因?yàn)樗叫膮s含糊不清，只說(shuō)“有人！”但卻沒有想到，被桌下的人誤解，當(dāng)即跳出來(lái)，沒想到此有人非彼友仁。但是事情已經(jīng)成了定局，姜子牙只得將這一神位賜予張友仁。

此事雖然說(shuō)是無(wú)稽之談，何況能定天下之人也并非貪得一絲蠅頭小利。但是這玉皇大帝民間確實(shí)是傳說(shuō)姓張，而姜子牙也確實(shí)是被奪取了位子，成為一個(gè)無(wú)神位之人。只能坐在屋檐之下，虛張聲勢(shì)“姜太公在此，諸神退位！”

另一個(gè)說(shuō)法是姜太公的妻子，俗稱掃把星。姜子牙與妻子不和在歷史上被人熟知也不是一天兩天了，而姜子牙封神之時(shí)更是沒有給這位糟糠之妻留下一子半子的位子，而其妻子自然是氣不過(guò)，趁姜子牙不注意奪了他封神榜上的最后一個(gè)神位。

這神位原本就是固定的數(shù)量，突然被不速之客搶了，姜子牙只能被排擠在封神榜之外。沒后沒有辦法，只能落到別人的屋檐之上，做了一個(gè)屋檐上的神。

其實(shí)這兩個(gè)故事，在民間傳說(shuō)中倒是活靈活現(xiàn)的存在。但是這可靠性確實(shí)是值得商榷，一則姜子牙確實(shí)不是在乎蠅頭小利之人，二則一介女流就搶了姜子牙的神位，實(shí)在是匪人所思。所以下面應(yīng)該是最靠近真相的。

姜子牙雖然能夠封神，但是他本人卻不再封神榜上。姜子牙精通天地倫理，又擔(dān)憂天下臣民，自然得到元始天尊賞識(shí)，所以賜予打神鞭。因?yàn)榻友烂袩o(wú)此福氣成神，所以只能拿著打神鞭監(jiān)督各方職責(zé)。

所以封神之后，這打神鞭自然要?dú)w原始天尊的。但是元始天尊念在姜子牙幫助周武王平定天下有功，幫助臣民脫離苦海。因此將打神鞭贈(zèng)與了姜子牙，雖然姜子牙沒有神位，但是元始天尊卻下令，姜子牙到的的地方，地方正神需要讓出神位，這便成就了姜子牙日后的傳說(shuō)“姜太公在此，諸神回避！”

確實(shí)，這個(gè)說(shuō)法就有了一定的可信性。比起前兩個(gè)編排姜子牙是非的故事，這個(gè)故事多多少少還是給了姜子牙一種地位。不在神位卻能引得諸神忌憚以致退讓，這般的地位不知道無(wú)意間將姜子牙的地位哄抬了多少。不過(guò)歷來(lái)民間都是這樣，喜歡美化英雄，丑化小人，所以這般的故事還是適合神風(fēng)道骨的姜子牙。