渤海國是唐朝時(shí)期以靺鞨族為主體建立的，從公元698年，一直到公元926年，除渤海武王大武藝雖曾一度和唐朝發(fā)生沖突，但總的來說，始終保持君臣朝貢關(guān)系，而且還保持著極為密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。那么，渤海國為什么能在大唐帝國之中自立存在220多年呢？

一是從政治上看，唐朝與渤海國是君臣關(guān)系，即中央王朝與地方政權(quán)的關(guān)系

渤海國從建國伊始即受大唐冊封，稱臣納貢。從此 , 渤海諸王均受唐朝冊封 , 朝貢不絕。公元713年，唐玄宗派郎將崔忻去渤海國冊拜祚榮為為左驍衛(wèi)員外大將軍、渤海郡王。渤海國每個(gè)新王即位，均接受大唐的冊封。新王即位均派使臣向唐朝皇帝謝冊命。同時(shí)，每當(dāng)郡王離世時(shí)，都向大唐遣使告哀。唐朝在“安史之亂”以后 , 元?dú)獯髠?, 從此 , 地方藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力日益強(qiáng)大。但渤海國仍向唐朝執(zhí)朝貢之禮 , 甚至在唐朝滅亡以后 , 仍然向后梁、后唐遣使朝貢 , 始終保持著友好的隸屬關(guān)系。每逢渤海使巨來朝貢, 唐朝政府還給使臣授官賜物, 以表友好和慰其遠(yuǎn)來之客。確立這種君臣關(guān)系，是雙方能夠和平相處、共同發(fā)展的根本原因，也是渤海國長期安定、發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

二是從經(jīng)濟(jì)上看，雙方不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)往來

唐朝和渤海國經(jīng)濟(jì)往來主要有兩種形式:1.渤海國派使臣大量納貢，唐朝回禮賜物。渤海國使臣每次朝唐，都要貢獻(xiàn)其土特產(chǎn)。主要貢品有: 虎皮、豹皮、貂鼠皮、人參、牛黃、紫瓷盆、瑪瑙器等。唐唐朝所踢之物, 主要有:帛、絹、綿 、金銀器、錦等;2.雙方進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，形成經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)，特別對渤海國經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。渤海手工業(yè)比較發(fā)達(dá)。手工業(yè)產(chǎn)品除王室享用外，也用干對唐朝的商業(yè)貿(mào)易。為方便渤海國商業(yè)貿(mào)易以及使臣、學(xué)生的往來，唐代宗之后在青州(山東)設(shè)渤海館以接待渤海國人員和交易船舶。雙方的直接貿(mào)易也使彼此受益，刺激雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是雙方和諧相處的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

三是從文化上看，雙方互通聯(lián)系非常緊密

渤海國重視學(xué)習(xí)大唐的先進(jìn)文化，持續(xù)派學(xué)生到長安學(xué)習(xí)，并將學(xué)習(xí)成果用于渤海國內(nèi)各方面。漢文傳至渤海后，渤海國普通使用漢文。佛教也從唐朝傳入到了渤海國。唐朝建筑藝術(shù)對渤海國產(chǎn)生重大影響。渤海國的音樂舞蹈等也傳到了中原地區(qū)。燦爛的渤海文化是中華民族文化的重要組成部分,唐朝的文化影響浸透到 渤海國的各個(gè)領(lǐng)域。 渤海國學(xué)習(xí)中原地區(qū)先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù), 把它傳 播到東北地區(qū) ，發(fā)揮了渤海國“海東盛國”作用。這也使東北地區(qū)和中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化就更緊密相連。這是雙方相安無事的文化心理因素。

由此可見，無論從政治上還是經(jīng)濟(jì)、文化上，唐朝與渤海國都能相處和睦，使小小渤海國在大唐中獨(dú)立自主幾百年，可謂創(chuàng)造了人間奇跡。你認(rèn)為呢？