二、天目山

        花木濕青階，近看峰嵐千疊，云鳥百啾，客上天池堪洗眼；

        梵音沉黛壑，遙思宋士結(jié)廬，蕭公隱世，人從古跡已虛懷。

        天目山位于浙江西北邊鄰，距杭州84公里?！疤炷俊敝加跐h，有東西兩峰，頂上各有一池，長年不枯，古名浮玉山。其山峭壁突兀，怪石林立，峽谷眾多，自然景觀優(yōu)美，素有“大樹王國”、“清涼世界”、“江南奇山”之盛名，且歷史悠久，集儒、道、佛諸教于一體的三教名山和歷史文化名山。有詩曰：“八方香客云集來，十萬煙火散江南。”

        上聯(lián)由景觀生發(fā)，“花木濕青階”拾階而上，“峰嵐千疊，云鳥百啾”形容山色的秀麗和生動。結(jié)句“客上天池堪洗眼”而引發(fā)下聯(lián)。天目山是佛教名山，為此山撰聯(lián)，不可全寫景，切入角度須持名山、佛理二端，相互生發(fā)，不宜偏廢。聯(lián)中“宋士結(jié)廬”即宋時眾多僧侶在山中壘石為室，結(jié)茅為廬，澗飲木食，苦志修行。“蕭公隱世”源于梁代昭明太子蕭統(tǒng)曾在東天目山編纂《昭明文選》，圈點《金剛經(jīng)》，因勞累過度導(dǎo)致雙目失明，后用東天目山的泉水清洗重又復(fù)明，現(xiàn)景區(qū)仍存有洗眼池、分經(jīng)臺等遺跡。

        “天目山”是中國楹聯(lián)五期作業(yè)，五十人同題，有導(dǎo)師評分和排名，每位學(xué)員使出渾身解數(shù)，作品精彩紛呈，蔚為大觀。此聯(lián)特點是上聯(lián)描寫近景，下聯(lián)遙思，由人文到抒發(fā)感悟。專家點評：目觀山色，思接古人，情景交融，上下聯(lián)各有側(cè)重。下結(jié)或可再酌。此后，我將下結(jié)修改為“人諳妙諦已虛懷”，與下起“梵音沉黛壑”，形成首尾相呼應(yīng)。

三、賀荊楚聯(lián)壇

        是崔顥遣懷豁目之樓，郁郁晴川，豈僅大江浮暖日；

        占屈原呵壁問天之地，淵淵學(xué)海，早知斯楚有新材。

        黃鶴樓古楹聯(lián)中有“清江浮暖日，黃鶴弄晴煙”之句，這副對聯(lián)借用“大江浮暖日”之句，但并非簡單的克隆，前面“豈僅”二字，已經(jīng)構(gòu)成新的意境，賦予新的內(nèi)涵。梁蕭子顯《南齊書·文學(xué)傳論》中說：“若無新變．不能代雄。”這告訴我們在創(chuàng)作過程中，將經(jīng)典句融入到自己的作品中，使之創(chuàng)造出新的風(fēng)格和意趣。

        這副聯(lián)榮獲2018年“對聯(lián)中國”最佳人氣獎。“對聯(lián)中國”大賽是中國楹聯(lián)論壇和“對聯(lián)中國”公眾號合作舉辦的比賽。金銳老師評語：上聯(lián)以黃鶴樓作起句，切住“荊楚”之地，又如登高望遠(yuǎn)，先行占住地位?！坝粲羟绱ā彼淖滞崎_一筆，氣象開闊，收句“豈僅”二字或有暗指人才輩出之意。下聯(lián)引“屈原”亦是扣題，而有能突出一“學(xué)”字，“惟楚有才”，信矣。雖然是賀聯(lián)，但并非常見的賀聯(lián)模式，而是融景物人文于聯(lián)語之中，文韻綿綿。

        在楹聯(lián)創(chuàng)作過程中，要寫出好的作品，我的體會是，多學(xué)習(xí)清代名聯(lián)佳構(gòu)的技法，不斷提高楹聯(lián)欣賞、創(chuàng)作水平。聯(lián)非小道，其包羅萬象，詩詞曲賦中所寫的任何素材皆可進(jìn)行有機組合，兼收并用，如海納百川，非蜻蜓點水、走馬觀花者能悟。禪話云：“死水不養(yǎng)龍”、“不參死句”。入門須正，立志須高，寫聯(lián)如是，交友亦如是。陳寅恪與劉叔雅論國文試題《對對子的重要性》一文指出：“凡能對上等對子者，其人之思想必通貫而有條理，決非僅知配擬字句者所能企及，故可藉之以選拔高才之士也”。

        緣于對楹聯(lián)的執(zhí)著，我很榮幸結(jié)識全國的楹聯(lián)高手。感謝有你們！特別要感謝中國楹聯(lián)論壇站長王永江老師一直的鼓勵與支持！目前我才剛起步，創(chuàng)作的楹聯(lián)還不夠廣博與厚重，各方面都有待加強提高。在此將一點淺見分享給聯(lián)友，請老師們予以批評指正。