特別說(shuō)明:本文為360圖書(shū)館古典命理原創(chuàng)作品,抄襲者必究! ![]() 五行在四時(shí)的運(yùn)行狀態(tài)主要有兩種說(shuō)法,一為五行體休王,有書(shū)中稱為五行旺相休囚死,名稱不同,含義一樣。二為五行生旺墓絕,有書(shū)中稱為五行生旺死絕。二者都屬于陰陽(yáng)生死的范疇。五行體休王,蕭吉在《五行大義·論四時(shí)休王》中作了規(guī)定,即: “春則木王、火相、水休、金囚、土死。夏則火王、土相、木休、水囚、金死。六月則土王、金相、火休、木囚、水死。秋則金王、水相、土休、火囚、木死。冬則水王、木相、金休、土囚、火死?!?/p> 對(duì)于五行體休王的規(guī)定有爭(zhēng)論,但是不很大,不再多論。這里主要說(shuō)一下五行生旺墓絕?,F(xiàn)存的五行生旺墓絕理論不是很統(tǒng)一,說(shuō)法不一,但各種說(shuō)法又沒(méi)有強(qiáng)有力的解釋作后盾,因此爭(zhēng)論由此而起??偨Y(jié)各家說(shuō)法,五行生旺墓絕理論主要有兩種規(guī)定。 ![]() 其一,認(rèn)為生旺墓絕的主體是五行陰陽(yáng),即五行分陰陽(yáng)。這種規(guī)定又有兩種不同的說(shuō)法。 第一種說(shuō)法認(rèn)為五行陰陽(yáng)的運(yùn)行陽(yáng)順陰逆。這種說(shuō)法認(rèn)為五行之生旺墓絕即十干之生旺墓絕,天干分陰陽(yáng),陽(yáng)干生旺墓絕順行,陰干生旺墓絕逆行。這種規(guī)定有一張重要的表,即五行陰陽(yáng)順逆生旺死絕表,主要內(nèi)容都在這張表中。這張表比較常見(jiàn),這里不再特別列出。盡管這種說(shuō)法一直占主流,但也一直爭(zhēng)論不斷。這里簡(jiǎn)單說(shuō)明一下。 ![]() 這種說(shuō)法的依據(jù)是“陰陽(yáng)生死”,即陽(yáng)生陰死、陽(yáng)死陰生,陰陽(yáng)之間存在著生死轉(zhuǎn)換。但以木來(lái)說(shuō),甲乙作為木之陰陽(yáng),二者是統(tǒng)一的,無(wú)論行于天還是存乎地都是共存的,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,草木魚(yú)鳥(niǎo),無(wú)孤陽(yáng)之物,亦無(wú)孤陰之物;二者又相互作用、轉(zhuǎn)化,靜則陰氣聚以涵陽(yáng),動(dòng)則陽(yáng)氣伸以蕩陰。甲乙本一木,在木的生長(zhǎng)過(guò)程中,若甲生乙死,甲無(wú)與之感遇之物如何生發(fā)?若甲死乙生,乙本無(wú)生機(jī),乙無(wú)與之感遇之氣如何生長(zhǎng)?由此可以看出,陰陽(yáng)生死的說(shuō)法與理不符。既然依據(jù)是不合理的,由錯(cuò)誤的依據(jù)支撐的論點(diǎn)豈能合理? 第二種說(shuō)法認(rèn)為五行陰陽(yáng)的運(yùn)行不分陽(yáng)順陰逆,陰陽(yáng)運(yùn)行都為順,即陽(yáng)順行陰也順行。但這種說(shuō)法并未給陰氣如何順行作出解釋,只簡(jiǎn)單規(guī)定陰氣的運(yùn)行狀態(tài)參照陽(yáng)氣的運(yùn)行狀態(tài)。 ![]() 其二、認(rèn)為生旺墓絕的主體是五行體,即五行不分陰陽(yáng)。如徐樂(lè)吾在《子平真詮評(píng)注》中認(rèn)為: “生旺墓絕者,五行之生旺墓絕,非十干之生旺墓絕也。十干之名稱,為代表五行之陰陽(yáng);五行雖分陰陽(yáng),實(shí)為一物。甲乙,一木也,非有二也?!?/p> “僅言五陽(yáng)長(zhǎng)生,而不言五陰長(zhǎng)生,僅言陽(yáng)刃而不言陰刃?!?/p> 但這種規(guī)定也不圓滿,如八字實(shí)際操作中,陽(yáng)干的旺衰可依生旺墓絕判斷,但陰干的旺衰依何判斷?且陰陽(yáng)二氣本就是客觀存在的,陽(yáng)有陽(yáng)之道,陰有陰之理,二者各自的運(yùn)行狀態(tài)肯定不同。既然運(yùn)行狀態(tài)不同,五行之生旺墓絕為何又不能分陰陽(yáng)? ![]() 總之,現(xiàn)存的五行生旺墓絕理論有許多缺陷,不合理之處太多。五行生旺墓絕理論本是命理學(xué)中陰陽(yáng)生死理論的核心,是判斷干支旺衰的重要依據(jù),是八字命理體系中重要的應(yīng)用性理論。但這樣一種如此重要的理論卻有許多不完善不合理之處,嚴(yán)重影響了八字命理理論的實(shí)際運(yùn)用,因此建立健全合理的五行生旺墓絕理論是八字命理學(xué)面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。 (注:本文為360圖書(shū)館古典命理原創(chuàng)作品,抄襲者必究?。?/strong> |
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