“六畜豬為寶，四時(shí)春最新?！?/span>豬是最早被馴化的家畜之一，也是與人類生活最密切相關(guān)的動物。中國傳統(tǒng)文化中一直將豬作為驅(qū)邪化吉、招財(cái)進(jìn)寶的吉祥形象，并將其列入十二生肖，并給了不少佳號別稱，如烏金、天蓬等。但古人的詠豬之詩詞卻少之又少。

豪彘贊

魏晉·郭璞

剛鬣之族，號曰豪彘。

毛如攢錐，中有激矢。

厥體兼資，自為牝牡。

（這是第一首描寫豬的古體詩）

詠豕詩

宋·梅堯臣

司原豢俗狶，日見容陰昵。

喜比為白麟，惟憂不豐溢。

烈飆澤雨作，真聲向人出。

司原悔何由，肝膽空駭栗。

（這也是一首寫豬的詩，但目的是為了借豬喻事）

 寫豬的詩中，與十二生肖詩相聯(lián)系有幾首

鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍隰去青翠，蛇柳丘徘徊。

馬蘭方遠(yuǎn)摘，羊負(fù)始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

南北朝時(shí)詩人沈炯的《十二屬相詩》，把豬寫得悠閑自在。

晝聞空簞嚙饑鼠，曉駕羸牛耕廢圃。

時(shí)才虎圈聽豪夸，舊業(yè)兔園嗟莽鹵。

君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。

毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。

手種猴桃垂架綠，養(yǎng)得昆雞鳴房角。

客來犬吠催煮茶，不用東家買豬肉。

宋代理學(xué)家朱熹寫的《十二生肖詩》，就以吃其肉為主了，這也符合人們飼養(yǎng)豬目的。

世情偃鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。

生平不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。

龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。

梨園煙散舞馬盡，獨(dú)剩羊車人似玉。

子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨(dú)。

板橋狗肉何可羨，當(dāng)羨東坡花豬肉。

民國初年，知名學(xué)者黃浚為畫家王夢白《十二生肖圖》所寫的題畫詩，還是食其肉為主。

三月村園暖，桑間戴勝飛。

農(nóng)夫舂舊谷，蠶妾搗新衣。

牛馬因風(fēng)遠(yuǎn)，雞豚過社稀。

黃昏林下路，鼓笛賽神歸。

唐代白居易的《春村》

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲對掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

唐代詩人王駕的《社日村居》

這些詩中豬都是作為景物出現(xiàn)，更是配角了

最后這首比較有意思了

少小也曾錐刺股，不徒白手走江湖。

乞靈無著張皇甚，沐浴熏香畫墨豬。

大畫家徐悲鴻畫一幅墨豬，并附了一首題畫詩，贈給其妻廖靜文