《皇帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作，傳說是黃帝所作。這本書建立了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。

黃帝，上古中華始祖。（有人推算黃帝生于公元前2717年，黃帝20歲登基，因此有一種紀(jì)年叫黃帝紀(jì)年，從公元前2698年開始，今年是黃帝紀(jì)年4717年）

雖然黃帝曾令倉(cāng)頡造字（即使如此也比蘇美爾文字晚了近1000年），從文明發(fā)展的規(guī)律看，這種傳說是靠譜的，也就是說黃帝時(shí)代真的可能已經(jīng)有了文字?？上КF(xiàn)在仍然沒有發(fā)現(xiàn)比甲骨文更早的文字，考古上無(wú)法證明。

假設(shè)黃帝時(shí)代已經(jīng)有了文字，那么顯然就可能會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的'典籍'，其中也包括類似'黃帝內(nèi)經(jīng)'這樣的總結(jié)性的醫(yī)學(xué)理論書籍。

囿于書寫材料的限制，又加上戰(zhàn)亂，黃帝時(shí)代的這種書是不可能流傳下來(lái)的。但是，這些先人總結(jié)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是完全可能通過口耳相傳，甚至是歌謠的形式傳承下來(lái)很多。

這就是為什么，先秦著作中除了《詩(shī)》《易》《老子》《春秋》《論語(yǔ)》等幾部書，其他的大多數(shù)都不靠譜的原因。其他先秦著作，包括黃帝內(nèi)經(jīng)，許多或者是后人完全偽托，或者是早已失傳散佚，留下點(diǎn)只言片語(yǔ)，后人又整理輯錄再自行發(fā)揮另造出來(lái)的。除非將來(lái)有考古發(fā)現(xiàn)先秦典籍，再行核對(duì)，才可確定現(xiàn)存的是否可靠。

最早記錄《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是西漢末的劉向。當(dāng)時(shí)劉向和兒子劉歆負(fù)責(zé)整理古籍，父子倆編著的《別錄》和《七略》中載有黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹。但是注意啦，這兩部書都已經(jīng)失傳了，那怎么知道的呢？

原來(lái)，在東漢班固的《漢書》里有這兩本書的目錄，也有黃帝內(nèi)經(jīng)的記載。

這是歷史上最早的關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書面記載。此時(shí)是公元80年左右。

但是這些記載只有目錄，內(nèi)容提要，沒有你現(xiàn)在看到的《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分'素問'、'靈樞'兩部分。這兩部分內(nèi)容最早出現(xiàn)在什么時(shí)候呢？

出現(xiàn)在魏晉朝時(shí)期，一個(gè)叫皇甫謐的人編著的（寫的？）

這個(gè)皇甫謐可不簡(jiǎn)單，他們家祖上是六代都是大貴族，輝煌一直從東漢延續(xù)到魏晉時(shí)期。到了皇甫謐，就已經(jīng)是魏了，此時(shí)皇甫家已經(jīng)衰敗，皇甫謐母親早死，他過繼給了叔父，從小貪玩，直到20歲才開始發(fā)奮讀書，后成了一代大家，晉武帝曾多次邀他入仕，他皆拒絕。晚年皇甫謐寫出（編著）了《黃帝三部鍼灸甲乙經(jīng)》，這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)歷了！

這本書十八卷，針經(jīng)九卷，素問九卷，符合《漢書》藝文志的記載。但是皇甫謐也在序中說'有所亡佚'。

此后《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有人開始做注釋了，得以保留下來(lái)。

綜上所述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最晚成書于晉朝初年，也就是公元270年左右。至于之前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》可能在民間有流傳，但是現(xiàn)在都沒有正式文本發(fā)現(xiàn)，考古也沒有發(fā)現(xiàn)新的完整版本。倒是1973年，在馬王堆3號(hào)墓所出土的簡(jiǎn)帛醫(yī)書有《脈法》、《導(dǎo)引圖》等14件醫(yī)書，而墓主下葬時(shí)間為公元前168年，這些文獻(xiàn)較為簡(jiǎn)略粗糙，由此可以判斷，完備的《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代要晚于公元前168年。