奇門寶鑒  

舊時(shí)，人們丟失東西找不到時(shí)，經(jīng)常就會(huì)去問算卦先生，看自己的東西能找到不，啥時(shí)候能找到。而算卦先生掐指一算，就會(huì)說(shuō)：這東西丟在某個(gè)方向了，或被什么人拿走了，或東西大概在什么地方，…… 神奇的是，這些說(shuō)法還很靠譜，找到后的失物，可以驗(yàn)證這些說(shuō)法的準(zhǔn)確性。因此，人們對(duì)這些算卦先生也就很信服，覺得他們算得準(zhǔn)。如果，他們知道算卦先生只是根據(jù)幾首師傅傳下來(lái)的口訣就能做出推斷的話，不知道他們會(huì)不會(huì)還這么信服。而如果，掌握了這幾首口訣，我們自己也是“神算子”。東西丟了不要急，道家周易古訣教你找回失物！

我經(jīng)常給人打卦起課幫個(gè)小忙，發(fā)現(xiàn)丟失人或物無(wú)論大小最令人焦心。能夠點(diǎn)撥一下，的確解憂甚快。古人引進(jìn)的這種方法，退一萬(wàn)步說(shuō)，反正丟了東西就要猜一把，如果按照此法，可以當(dāng)下令人心寬釋懷，豈不是濟(jì)世妙術(shù)。中國(guó)人自古以來(lái)，自下而上，不像西方人那么糾結(jié)，其實(shí)就與此妙術(shù)廣泛應(yīng)用廣為流傳有關(guān)。另外所謂神術(shù)實(shí)乃陰符經(jīng)所言，不神之所以神。古人深知百姓需要破除迷信，才能順其自然，人生方才簡(jiǎn)便輕松，此周易當(dāng)為最力之作。大哉圣人之妙意，匪夷所思！

一、尋找失物的古歌訣

這四首口訣是這樣的：

其一、日見方位

甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，

庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。

其二、時(shí)辰定人

甲己陽(yáng)人乙庚陰，丙辛童子暗來(lái)侵，

丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。

其三、何處在時(shí)辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉(xiāng)，

辰戌丑未身未動(dòng)，書書參差細(xì)推詳。

其四、遠(yuǎn)近看日建

甲己五里地，乙庚千里鄉(xiāng)，丙辛整十里，

丁壬三里藏，戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，此是失物方。

二、歌訣的具體解釋

這四首歌訣，分別涉及了尋找失物的方向、人物、地點(diǎn)、距離遠(yuǎn)近。

下面我們來(lái)具體解說(shuō)這幾首歌訣，方便大家都能了解學(xué)習(xí)。

1、歌訣“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋?！?/strong>

說(shuō)的是失物的方向，具體意思是：

甲日丟失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；

乙日丟失的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；

丙日、辛日丟失的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；

丁日丟失東西，可去西北方向?qū)ふ遥ㄇ栽谖鞅保?/p>

戊日丟失的東西，可去正北方向?qū)ふ遥藏哉保?/p>

己日丟失的東西，可去東南方向?qū)ふ遥ㄙ阖栽跂|南）；

庚日丟失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；

壬日、癸日丟失的東西，可去東北方向?qū)ふ遥挢栽跂|北）。

2、歌訣“甲己陽(yáng)人乙庚陰，丙辛童子暗來(lái)侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門?！?/strong>

說(shuō)的則是失物可能被什么人拿走，具體來(lái)說(shuō)，就是：

甲日、己日丟失的東西，在男人手中；

乙日、庚日丟失的東西，在女人手中；

丙日、辛日丟失的東西，在小孩手中；

丁日、壬日丟失的東西，在親人手中；

戊日、癸日丟失的東西，還在家中，只是一時(shí)沒找到而已。

3、歌訣“子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉(xiāng)，辰戌丑未身未動(dòng)，書書參差細(xì)推詳。”

涉及的是丟失物品的時(shí)間和失物所在地點(diǎn)的關(guān)系，具體來(lái)說(shuō)，就是：

子時(shí)、午時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)這是個(gè)時(shí)辰丟失的東西，去路旁找；

寅、申、巳、亥這四個(gè)時(shí)辰丟失物品，已經(jīng)落入他人之手，找不回來(lái)了；

辰戌丑未這四個(gè)時(shí)辰丟的東西，其實(shí)沒丟，就在身邊，只是一時(shí)沒找到。

4、歌訣“甲己五里地，乙庚千里鄉(xiāng)，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，此是失物方?！?/strong>

說(shuō)的則是失物距離的遠(yuǎn)近，具體而言，就是：

甲日、己日丟失的東西，距離丟失東西之地，大約五里地左右；

乙日、庚日丟失的東西，距離丟東西之地，有千里之遙；

丙日、辛日丟失的東西，距離丟東西之地整整十里；

丁日、壬日丟失的東西，距離丟東西之地三里；

戊日、癸日丟失的東西，就在原地尋找即可。

三、舉例教你怎么用歌訣尋找失物

舉個(gè)例子讓大家看得更清楚一些：

2015年1月15日17時(shí)45分，某人丟失一部手機(jī)。

對(duì)應(yīng)以上歌訣，我們來(lái)看看這手機(jī)是否能找到。

在網(wǎng)上找個(gè)可以排八字盤的，輸入丟東西的時(shí)間“2015年1月15日17時(shí)45分”，可看到干支排盤為：甲午 丁丑辛卯 丁酉。

也就是說(shuō)，手機(jī)是在辛日酉時(shí)丟失的。

按照歌訣來(lái)說(shuō)，辛日丟失的東西，應(yīng)該去西南方向?qū)ふ?，東西是被小孩拿走了，距離丟東西之地十里地的路旁。也就是說(shuō)，根據(jù)丟東西的日子和時(shí)辰，我們就可以得到所尋失物的相關(guān)線索，并據(jù)此分析判斷，開始尋找。

自謂多年從事的大道文明之事，實(shí)乃我華夏文明中超然真性的神仙事業(yè)。百姓迷信的東西，往往是身邊“日用而不知”的諸般事宜。譬如生病最容易令人迷信，小事最容易被導(dǎo)入迷信，居家住宅，乃至氣候身邊事常常在做而不能知，則漸漸成為迷信。

然而古人這點(diǎn)非常智慧，“國(guó)之多忌諱而民彌貧”，故教之以清靜無(wú)為，導(dǎo)之以自然知足，訓(xùn)之以絕圣去智，總之破除迷信當(dāng)須有道之士，有教之訓(xùn)，而后恢復(fù)自然真性，才是國(guó)家人民的福祉所在。