閑聊親子教育（1）之人生意義篇

文|01一線

2018年12月4日應(yīng)邀參加YY網(wǎng)絡(luò)聽(tīng)課，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育。里面交流的東西基本類似我人生知行合一的經(jīng)歷。之前寫過(guò)《人生課程》（21課），也算對(duì)親子教育最早的探索。我認(rèn)可邀方說(shuō)的：你寬恕的能力，愛(ài)的能力，堅(jiān)持（堅(jiān)定）的能力，保守秘密的能力，決定你未來(lái)生活的品質(zhì)。我國(guó)有句古話：“活到老、學(xué)到老”。人生原本是一場(chǎng)自我完善的修行，所有的經(jīng)歷，無(wú)論悲喜，都為塑造更完美的自己，待那時(shí)，即使青春不再，年華已逝，也終究會(huì)遇見(jiàn)最美的自己。人生不滿百，常懷千年憂。如果把人生比作一次旅行，降生人世，我們就坐上了生命的時(shí)光列車。如果按生命83年計(jì)，我們的人生時(shí)光也就只有3萬(wàn)天?？墒?，仔細(xì)想想，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些日子，我們沒(méi)有多少是屬于自己的豪邁之行。感念之余，我回顧了過(guò)去，檢討了自己。時(shí)間是寶貴的，于是認(rèn)定了兩點(diǎn)體會(huì)：一是要把人生奉獻(xiàn)給那些永恒不變的事物，因?yàn)樯膫ゴ笥猛?，是要把它花費(fèi)在比本身壽命更為長(zhǎng)久的事物上面。二是要決心為年歲增添生命，因?yàn)樗枷氲米疃?，感受到最高尚的東西，做出最佳行為的人，生活得最豐富。

時(shí)間對(duì)于人生到底有何的意義？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們得花一點(diǎn)時(shí)間好好思考一下，主觀地說(shuō)叫展望一下未來(lái)。人生是家庭、婚姻和事業(yè)，學(xué)習(xí)是維系生生命（使命）的全過(guò)程。人生是由一組生命線組成，讓時(shí)間有意義，就是人生意義。因?yàn)槿松鷥?nèi)容只有用時(shí)間來(lái)考量。我們的生活不能總是停留在正在尋找自己人生有意義的層面。既然命運(yùn)決定未來(lái)，我們就得讓自己在各時(shí)間節(jié)點(diǎn)上好好運(yùn)動(dòng)起來(lái)，留下生活的軌跡。在每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我們都應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)滿意的目標(biāo)（人生最重要的、次要的，一般的；終生的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、階段性的，年度的、月度的，更甚的是要每一天的），向著目標(biāo)的動(dòng)因就是我們的人生使命，這些使命或是建立自信、興趣、任務(wù)、事情、休閑等等。人生的目標(biāo)和使命一旦確定，我們就要考慮怎樣去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)或完成的事情，達(dá)標(biāo)需要采取的具體措施，預(yù)測(cè)可能的變化和執(zhí)行檢查評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

時(shí)間這個(gè)問(wèn)題對(duì)于人生來(lái)講，最重要的就是要把握私人時(shí)間。在人生各段時(shí)間，我們可以做自己喜歡的事，愛(ài)自己所愛(ài)的人，過(guò)自己想要的生活…… 私人時(shí)間，決定了我們?nèi)松囊饬x。

曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)帖子：人生的意義，其實(shí)就是由時(shí)間的意義組成。生命也就是時(shí)間及附在時(shí)間上的事情、體驗(yàn)、思考而已。每個(gè)人的最后都是奔著死亡去的。人，有的時(shí)候就像西部世界中設(shè)定的服務(wù)員一樣，被上天設(shè)定了一個(gè)模式，從出生—成長(zhǎng)—死亡，注定了的模式。人，注定會(huì)對(duì)人生的意義感興趣，而且會(huì)不斷探索這個(gè)意義是什么，它能給人一個(gè)存在的理由，目的是讓人不陷入自我否定和迷茫的境地。人生的歷程，也就是從出生到死亡這一段時(shí)間，這個(gè)時(shí)間有長(zhǎng)有短，但終究也難超過(guò)100年這個(gè)極限。人，其實(shí)最寶貴的就是時(shí)間，時(shí)間一到，人就下車到終點(diǎn)。讓時(shí)間有意義，也就是讓人生的旅程更有情義味道而已。而讓時(shí)間有意義，就是做讓自己舒服的事情，有些人，沉溺于感官的刺激，愉悅自己；有些人追求金錢、權(quán)力；有些人追求人生的高境界；也有人沉溺于失敗、消極情緒而不自拔……不能說(shuō)哪種方式的對(duì)與錯(cuò)，只是人的不同的生活態(tài)度而已，或消耗時(shí)間的方式而已。如同人將時(shí)間用于看電視，看球，或者聊天，或者玩游戲……追究其根本，不過(guò)都是為了愉悅自己而已。最悲催的是，人將時(shí)間花在不喜歡且?guī)Р粊?lái)對(duì)目標(biāo)有利的事情上，過(guò)程既不愉悅，結(jié)果也不愉悅，這就是生命或時(shí)間浪費(fèi)。比如，那些苦行僧，他們錯(cuò)誤地認(rèn)為凡塵生命是對(duì)自己的懲罰，于是認(rèn)為忍受的折磨能凈化自己的心靈。

人的愉悅，分為很多種，前面說(shuō)的是感官的刺激，還有生存的需要，認(rèn)同的需要，成長(zhǎng)的需要，超越自我完善自我的需要……但是，最讓人沉醉的是，成為自己想成為的人，也就是內(nèi)心自我的實(shí)現(xiàn)。但為什么很多人不這么做？因?yàn)楹芏嘈枨髸?huì)干擾到這種自我實(shí)現(xiàn)需求，讓人看不透這里面的權(quán)重，沒(méi)有正確的價(jià)值評(píng)價(jià)?；蛘?，人沒(méi)有對(duì)自己內(nèi)心進(jìn)行探索和記憶，不清楚自己內(nèi)心到底想成長(zhǎng)成什么樣才是自己最喜歡的、最開(kāi)心的。然后，缺乏對(duì)目標(biāo)執(zhí)著的勇氣，因?yàn)槔щy或者其他觸手可及的誘惑，而輕易動(dòng)搖實(shí)現(xiàn)內(nèi)心自我的堅(jiān)定。

對(duì)生活而言，什么才是最開(kāi)心的？和親近的人走完每天的旅程，滿足大家的愉悅。更為突出的是參與一場(chǎng)競(jìng)賽，那種顫抖，是競(jìng)賽勝利所帶來(lái)的激動(dòng)。

談人生的意義，還得讓我們回到探討人生意義主題。這個(gè)主題就是要弄清楚自己到底想要成為什么樣的人？當(dāng)然，無(wú)論自己想成為怎樣的一個(gè)人，終生學(xué)習(xí)或接受教育應(yīng)該是人的天性，人的生活或事業(yè)離不開(kāi)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)（悟性）決定了人的能力。一個(gè)能力很強(qiáng)的人，能滿足他人的需要，并借此確定自己的價(jià)值和存在。一個(gè)對(duì)人性和世界有著理性認(rèn)識(shí)的人，能看透紛繁復(fù)雜事物表象后面的規(guī)律。一個(gè)對(duì)自己內(nèi)心有著深刻認(rèn)識(shí)的人，知道自己的需求、關(guān)注認(rèn)知模式、行為反應(yīng)模式、價(jià)值判斷。人最想滿足的需求是什么？一是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。二是自我實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。三是通過(guò)自己的給予和付出，獲得愛(ài)和尊重。為此，應(yīng)該將時(shí)間花在：1、鍛煉和節(jié)食，維持健康的體魄。這并不僅是獲得結(jié)果，而是一個(gè)較低程度的目標(biāo)管理的實(shí)踐活動(dòng)。2、學(xué)習(xí)人性，體會(huì)愉悅。人的性格和行為特點(diǎn)，行為動(dòng)力，決定了人的需求和價(jià)值判斷，也影響到與人和諧相處的技能。3、個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)。包括學(xué)習(xí)、工作（包括創(chuàng)造）和交往所需技能。比如文件寫作，這是更輕易地獲得自我價(jià)值，獲取生存資源的基礎(chǔ)，減少被生存的束縛。

親子教育之人生意義，這些看似與生俱來(lái)的人性以及將來(lái)人生修養(yǎng)獲得的生存本領(lǐng)（學(xué)習(xí)，工作、包括創(chuàng)造，和交往）基本上是要少年就形成了走向。這也是教育歷來(lái)強(qiáng)調(diào)蒙學(xué)重要性一面的原因。另一面就是依賴生存的環(huán)境和突發(fā)機(jī)會(huì)與機(jī)遇。

我在早期的《學(xué)之初》一文中有過(guò)深深的體會(huì)，認(rèn)為小學(xué)，舊時(shí)把文字學(xué)，音韻學(xué)，訓(xùn)詁學(xué)總稱為小學(xué)?，F(xiàn)在認(rèn)為小學(xué)是對(duì)我們兒童，少年進(jìn)行基礎(chǔ)教育的初級(jí)學(xué)校。這個(gè)學(xué)校其實(shí)還應(yīng)該包括家庭的親子教育，因?yàn)榧彝ナ且粋€(gè)人最早接受人性和技能培養(yǎng)的環(huán)境或地方，大人們的言行舉止無(wú)不影響到子女的成長(zhǎng)?？上?，現(xiàn)代教育中，有的人往往對(duì)此環(huán)節(jié)的重要性認(rèn)識(shí)有所缺失，片面認(rèn)為教育便是交給了學(xué)校。

小時(shí)候，我們常常被大人們帶到戶外活動(dòng)，這使得我們常有機(jī)會(huì)看到那廣闊的藍(lán)天、流云、日、月、星、辰、花草、樹(shù)木、飛禽、走獸。有時(shí)候，聽(tīng)大人們講神話，也會(huì)想到去星月以上的境界，想到地下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言，想飛入天空，想潛入蟻穴……豐富的幻想，無(wú)休止的好奇心，無(wú)窮無(wú)盡的疑問(wèn)，對(duì)一切都好奇。幼年，我們主要向父親母親學(xué)習(xí)，接下來(lái)的童年就主要轉(zhuǎn)入向老師學(xué)習(xí)，這個(gè)時(shí)期學(xué)的，好比石頭上刻的那樣記憶猶新。

踏過(guò)一年年的春草綠，我們告別了幼年，從童年開(kāi)始一級(jí)級(jí)邁進(jìn)莊嚴(yán)的學(xué)堂，特別是小學(xué)啟蒙的門檻，在此，我們用知識(shí)來(lái)?yè)崞絼?chuàng)傷，培養(yǎng)了自信和勇氣。

我聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)親子大學(xué)課程，了解到辦學(xué)的目的是幫助成千上萬(wàn)的家庭走向幸福。主要是通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)如何讓家庭幸福？如何育兒？如何聚福？如何聚財(cái)？總而言之，講的是初淺的人生哲學(xué)。

目前看來(lái)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)親子大學(xué)講的東西，基本與我個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和體會(huì)有驚人的相似。認(rèn)為，家是讓孩子成人的地方，學(xué)校是讓孩子成才的地方，社會(huì)是讓孩子成功的地方。一個(gè)孩子，只有在家里能成人，到學(xué)校才能成才，走向社會(huì)才會(huì)成功。因此，成人是第一位的！如果說(shuō)，家是一方良田，那么，孩子就是“良苗”。學(xué)習(xí)需要“良法”，成長(zhǎng)需要“良田”好環(huán)境。教育和培養(yǎng)孩子成才，“良田”“良苗”和“良法”“三良”缺一不可！

欲求子孫賢，先立好家風(fēng)；欲求好家風(fēng)，先立在讀書；欲求好富貴，先立德性人。所謂幼兒養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，中年養(yǎng)德、老年養(yǎng)福！十年樹(shù)木，百年樹(shù)人！

網(wǎng)絡(luò)親子大學(xué)向世人昭示：教育孩子就是教育自己，讓自己成為孩子優(yōu)秀幸福的模版。為此，孩子要學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)更需要學(xué)習(xí)。符合人的需要終身學(xué)習(xí)的本性，也是迎合時(shí)代發(fā)展的祈求。

我想：一個(gè)人無(wú)論將來(lái)要從事什么行業(yè)，只要做好兩件事就夠了，一件是你的專業(yè)，另一件是你的人品。專業(yè)決定了你的存在，人品決定了你的人脈，剩下的就是堅(jiān)持，用善良、專業(yè)和真誠(chéng)贏得更多的信任！不忘初心，方得始終！

大自然也是如法堅(jiān)定著：春去夏至，秋來(lái)冬往，季節(jié)變換，循環(huán)往復(fù)。人隨自然，人生奮斗也是沒(méi)有止境。古人屈原發(fā)出了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的悲壯感嘆。毛先生之《奮斗自勉》：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”這里的天，我理解為天命，喻時(shí)間人生；這里的地，我理解為地維，喻生存本領(lǐng)；這里的人，我理解為修養(yǎng)，喻人際有效交流。他老人家一生已經(jīng)給世人做出了榜樣，《奮斗自勉》也充分表達(dá)了偉人的樂(lè)觀的革命精神和人生態(tài)度。（1）