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謝謝信任！ 這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的很好！正好最近看了幾本關(guān)于王陽(yáng)明的書，也聽(tīng)了幾個(gè)課程，借此機(jī)會(huì)再把心得梳理一下，與各位老師和同學(xué)們共同探討。 21世紀(jì)是王陽(yáng)明的世紀(jì)，這句話是哈佛大學(xué)的杜維明說(shuō)的。至于21世紀(jì)是不是王陽(yáng)明的時(shí)代，咱們從頭捋一捋就知道了。 提到心學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，咱們有必要先把王陽(yáng)明創(chuàng)建心學(xué)的來(lái)龍去脈搞清楚。 01 王陽(yáng)明的一生及心學(xué)的問(wèn)世王陽(yáng)明的一生，確實(shí)是勵(lì)志的一生，是驚心動(dòng)魄的一生，從他12歲立志做圣賢開始，一直到57歲去世，都沒(méi)有消停過(guò)。 他仕途坎坷，一直處于猜疑、誣陷、排擠、打擊之中，他身處逆境，做圣賢初心不改； 他 他兩次剿匪，平寧王朱宸濠造反，聚烏合之眾，他身處險(xiǎn)境，力挽狂瀾，屢建奇功，扶將傾之大廈。 他格竹子，格兵法、格辭章、格經(jīng)典，格釋道二學(xué)，專心致志；深陷牢獄之災(zāi)，暗無(wú)天日，他身處困境，最終突破理學(xué)， 他貶謫龍場(chǎng)，生死一念，身處絕境，但他端居澄默，胸中灑灑，堪破名利生死。終究頓悟：圣人之道，吾性自足！不假外求！ 自此，從17歲格竹到37歲悟道，歷經(jīng)20年，偉大的心學(xué)誕生！ 02 心學(xué)的含義心學(xué)的主要內(nèi)容簡(jiǎn)單說(shuō)就是3句話，心即理；知行合一；致良知。也有說(shuō)四句話的，那就再加一個(gè)萬(wàn)物一體。 心即理，理在心中，也就是吾性自足，不假外求。這主要是相對(duì)于對(duì)外格物還是對(duì)內(nèi)格心來(lái)說(shuō)的。 知行合一，是良知引導(dǎo)行動(dòng)， 致良知，人人都有良知，需要做的就是擦亮心鏡，見(jiàn)出時(shí)常被欲望蒙蔽的良知。 萬(wàn)物一體，心學(xué)講無(wú)善無(wú)惡心之體，也就是心無(wú)善惡，我與天地萬(wàn)物同為一體，而統(tǒng)領(lǐng)天地萬(wàn)物的就是我的心，心之本體是良知，也就是儒家所倡導(dǎo)的仁。 03心學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義心學(xué)，是普世哲學(xué)，講的是萬(wàn)物一體，心是靈魂，而主宰心的是良知，是仁。什么是良知和仁呢？其實(shí)就一句話，誰(shuí)領(lǐng)悟了，誰(shuí)就能發(fā)達(dá)！ 那就是已欲達(dá)而先達(dá)人！ 心學(xué)的用途： 一是讓我們內(nèi)心強(qiáng)大！ 心學(xué)是解決焦慮、恐懼、困惑、迷茫、痛苦的良藥！ 行由不得，反求諸己。自給自足，吾性自足，不假外求。不能怨天尤人。想要的一切都在我們心中，只要內(nèi)心強(qiáng)大了，一切都可求。正如，人之力，莫大于心。陽(yáng)氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？ 二是讓我們與時(shí)偕行。 人不能拘泥，要善于通權(quán)達(dá)變，到哪個(gè)山就要唱哪個(gè)歌，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，雖不及屈原之執(zhí)，東坡之曠，但心通達(dá)即好，留得青山在，總也有柴。正如易經(jīng)里的與時(shí)偕行，上可九天攬?jiān)?，下可與魚鱉為伍。也符合老子的虛己應(yīng)物，應(yīng)物而不傷。 三是讓我們正己化人，知行合一。 格物致知，格指的是探求，也就是通過(guò)探求萬(wàn)物的本源，來(lái)開啟智慧。 但心學(xué)里講的格物致知，格是正的意思。 也就是說(shuō)，心學(xué)告訴我們，先正心，然后再格物，再行動(dòng)，用知也就是良知來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)。 我們要先格心，讓良心呈現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，那將無(wú)往而不利！ 正己化人是管理的最高境界，一提管理，我們總是想著管別人，其實(shí)，內(nèi)圣外王，我們要循著良知做事，推己及人，做好榜樣，給部屬賦能，時(shí)間一到，自然水到渠成。 我是倡導(dǎo)五福文化的光頭大叔，喜歡王陽(yáng)明和范蠡，如果您有好的思想和看法，咱們可以一起探討和交流哈！ |
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