?在買賣中把握雙贏的技巧，這不僅是賈尼斯的經(jīng)商手段，也是大多數(shù)猶太商人采用的手段，從而使得他們的生意越做越大。猶太人這種“一筆生意，兩頭贏利”的贏錢之道是符合現(xiàn)代經(jīng)商原則的。猶太人為什么會(huì)這樣做呢？他們是這樣認(rèn)為的：

    第一，過去，公司為了賺錢，總想獨(dú)霸市場(chǎng)，一心想著擠垮同行。他們?cè)谔幚砼c同行的關(guān)系上，多是互相詆毀，互相攻擊，互相欺騙。不僅信奉“同行是冤家”，而且堅(jiān)持“三十六行，行行相妒”。如今，現(xiàn)代社會(huì)的企業(yè)，提倡競(jìng)爭(zhēng)，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)的目的是為了相互推動(dòng)，相互促進(jìn)，共同提高，一起發(fā)展。

    第二，兩軍相爭(zhēng)，你死我活，非勝即敗。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，誰都想勝不想敗。參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的各個(gè)公司是“敵手”。他們?cè)诒舜烁?jìng)爭(zhēng)中帶有保密性，偵探性，獲勝性。倘若市場(chǎng)不能容納全部競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)，任何企業(yè)都想保存自己而“滅掉”對(duì)方。即使市場(chǎng)能容納下全部競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)，他們也還是都想以強(qiáng)“敵”弱。

    第三，雖然競(jìng)爭(zhēng)公司間有點(diǎn)像戰(zhàn)場(chǎng)上的“敵手”，但就其本質(zhì)來說是不一樣的。公司經(jīng)營(yíng)的根本目標(biāo)是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，公司的產(chǎn)品是滿足社會(huì)需要的，公司賺的錢也被國(guó)家、公司和員工三者所用，公司間的競(jìng)爭(zhēng)手段必須是正當(dāng)合法的。在這種意義上講，公司之間完全可以相互幫助、支持和諒解，應(yīng)該是朋友。

    第四，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是激烈的，同行業(yè)的公司之間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在市場(chǎng)上是相通的，不應(yīng)有冤家路窄之感，而應(yīng)友善相處，豁然大度。這好比兩位武德很高的拳師比武，一方面要分出高低勝負(fù)，另一方面又要互相學(xué)習(xí)和關(guān)心，勝者不傲，敗者不餒，相互間切磋技藝，共同提高。

    第五，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)手之間為了自己的生存發(fā)展，竭盡全力與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)是正常的現(xiàn)象。但是，在競(jìng)爭(zhēng)中一定要運(yùn)用正當(dāng)手段，也就是說，只能通過質(zhì)量、價(jià)格、促銷等方式進(jìn)行正大光明的“擂臺(tái)比武”，一決雄雌，切不可用魚目混珠、造謠中傷、暗箭傷人等不正當(dāng)手段損傷對(duì)手。

    第六，天高任鳥飛，海闊憑魚躍。市場(chǎng)的廣闊與多元性，使得一個(gè)有靈敏頭腦的老板，不必為自己受擠而爐火中燒，而應(yīng)果斷地避開眾人，不畏踏上冷僻的羊腸小道，一樣能夠到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)，市場(chǎng)形勢(shì)瞬息萬變，市場(chǎng)形勢(shì)此時(shí)可能對(duì)甲企業(yè)有利，眨眼間就可能變得對(duì)乙企業(yè)有利。所以，老板應(yīng)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，不應(yīng)當(dāng)以一時(shí)勝負(fù)來論英雄，更不可以一時(shí)失利而遷怒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

    這樣看來，同吃一塊蛋糕的贏錢術(shù)是猶太人的睿智表現(xiàn)。