希伯來(lái)文學(xué)之二：猶太教經(jīng)典《舊約》2

b.關(guān)于伊甸樂(lè)園的神話

上帝亞衛(wèi)用土造了世上第一個(gè)男人，取名亞當(dāng)。接著，在東方富饒的平原上造了一個(gè)伊甸園，讓亞當(dāng)在那里照管、耕作。園子里有條大河，滋潤(rùn)著園中的植物。大河在它流出園子的地方分成四條大川：一條是比遜河，那里有成色最好的金子，有芬芳的松香與紅色的瑪瑙。一條是基訓(xùn)河，環(huán)繞著古實(shí)那地方。一條是底格里斯河，向亞述東邊流去，一條是幼發(fā)拉底河。樂(lè)園里有許多果樹(shù)，中央長(zhǎng)著智慧樹(shù)和生命樹(shù)。上帝亞衛(wèi)允許亞當(dāng)隨意吃各種果樹(shù)上結(jié)出的香甜可口的果子，只是禁止吃能分別善惡的智慧樹(shù)上的果子。

上帝亞衛(wèi)看到亞當(dāng)獨(dú)居，便把各種飛禽走獸引入樂(lè)園，引到亞當(dāng)身邊。不過(guò)亞當(dāng)仍然沒(méi)有人作伴，感到非常孤獨(dú)。上帝亞衛(wèi)趁亞當(dāng)睡熟的時(shí)候，取了他的肋骨和肉造了世上第一個(gè)女人，取名夏娃。

開(kāi)始時(shí)，他倆都赤身裸體，不覺(jué)羞恥。后來(lái)，由于蛇道出了智慧果的真情，夏娃又覺(jué)得智慧樹(shù)及智慧果長(zhǎng)得非?？蓯?ài)，便偷嘗了一個(gè)果子，并勸亞當(dāng)也嘗一個(gè)。他倆偷吃過(guò)智慧果子以后，頓時(shí)心里明亮起來(lái)，產(chǎn)生了智慧與羞恥之心，便用無(wú)花果的樹(shù)葉編織起來(lái)蓋著裸體遮羞。上帝亞衛(wèi)為此大發(fā)雷霆，懲罰蛇永遠(yuǎn)用肚子在地面上爬行，終生吃土，并且與人結(jié)下不解之怨。上帝詛咒夏娃，讓她增加懷孕的痛苦，并且戀慕丈夫，受丈夫管轄。上帝又詛咒亞當(dāng)終身勞苦，必得汗流滿面才能糊口，直到終生。上帝用獸皮做衣裳給他們穿，又擔(dān)心他們?cè)偻党陨鼧?shù)上的果子而長(zhǎng)生不老，便把他們逐出伊甸樂(lè)園，并安排一位長(zhǎng)翅膀的手持噴焰寶劍的天使把守伊甸樂(lè)園的大門(mén)。

這則神話反映出原始人類生存方式的一些進(jìn)化。伊甸園實(shí)際是人間生活環(huán)境的理想化反映，上帝關(guān)于夏娃、亞當(dāng)?shù)脑{咒，正是人間社會(huì)關(guān)系和生活狀況的曲折反映。人類羞恥心的產(chǎn)生正是與智慧的發(fā)展同步前進(jìn)的，這是文明的發(fā)展與進(jìn)步，因而應(yīng)該肯定。

c.關(guān)于洪水方舟的神話

亞當(dāng)活到930 歲時(shí)去世，亞當(dāng)和夏娃的后代逐漸繁衍遍及世界大地，并且因有原罪烙印而充滿怨恨和惡念，相互無(wú)休止的爭(zhēng)奪撕殺。大地到處充滿罪惡與暴行。上帝由此后悔不該創(chuàng)造人類，便決定連續(xù)下降40天暴雨，以洪水毀滅人類及世界萬(wàn)物。然而，上帝又舍不得將自己親手創(chuàng)造的物種全部毀滅，并希望聽(tīng)話的新一代人和新一代動(dòng)物能夠建立一個(gè)和平美好的世界，便為安分守己的挪亞一家通風(fēng)報(bào)信，叫這位已經(jīng)600 歲的挪亞事先造好一條方舟，到洪水來(lái)臨時(shí)，可以免受災(zāi)難。

于是挪亞動(dòng)手制造了一條長(zhǎng)300 肘、寬50肘、高30肘的方舟，方舟的縫隙中都涂滿防水的松脂。然后攜帶妻子、兒子、兒媳及各種雌雄成雙的動(dòng)物躲進(jìn)方舟。這時(shí)大雨滂沱，下了40晝夜，大地一片汪洋，洪水過(guò)150 天之后才退，方舟以外的生物全都?xì)缌?，只有挪亞的方舟漂在水面上安然無(wú)恙。

上帝惦記著挪亞的方舟，于是停雨起風(fēng)，可是水退得很慢。約過(guò)了10個(gè)月之后，挪亞打開(kāi)方舟的窗子，先后放出烏鴉和鴿子試探外部情況，沒(méi)有落腳地點(diǎn)，又飛了回來(lái)，又過(guò)了7 天，挪亞又放出一只鴿子出去試探，傍晚，鴿子銜著一片新的橄欖葉子回來(lái)，表明大地上的某些地方已露出了干地。再過(guò)7 天，挪亞再放出鴿子，鴿子因地上水已退盡，便沒(méi)有再返回方舟。一年之后，大地恢復(fù)了原貌，挪亞和他的家人帶著各種動(dòng)物走出方舟開(kāi)始了新的生活。

挪亞感謝上帝之恩，設(shè)壇獻(xiàn)祭。從此，上帝再不懲罰人類，并在天上掛出七色彩虹，作為與地上一切生靈立約的標(biāo)志。從此人和動(dòng)物才得以繁衍下來(lái)。

考古成果證明，關(guān)于遠(yuǎn)古洪水的傳說(shuō)并非古人的臆造，而是洪荒時(shí)代特大自然災(zāi)害在原始初民心靈上的回聲。挪亞方舟的神話真實(shí)地反映出洪荒時(shí)代水災(zāi)對(duì)人們的嚴(yán)重危害，流露出希伯米人戰(zhàn)勝洪水災(zāi)害的強(qiáng)烈愿望。這位挪亞(也譯作' 諾亞')應(yīng)該說(shuō)是遠(yuǎn)古人類中的一位英雄，他制造方舟，放鴿試飛的舉動(dòng)表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人類的聰明智慧。而鴿子發(fā)現(xiàn)陸地后所銜回的橄欖枝也成為和平幸福的象征。