太陽山上的故事 恩佐娛樂 恩佐娛樂聽說,太陽山上到處都是黃燦燦的金子。有兄弟兩人決定到太陽山上去取金子。他們翻過了無數(shù)座高山峻嶺,趟過了無數(shù)條大江大河,吃盡了千辛萬苦,終于來到了太陽山上。太陽山果然是一座金山,到處都是黃燦燦的金子。當他們到達的時候,太陽正躺在山后休息,太陽山上涼爽爽的。老大很貪心,裝了一大口袋金子,扛起來走不幾步就得休息;而老二只撿了幾塊揣在身上,走起路來飛快。老二說:“扔掉一些吧,如果我們不在太陽工作前趕下山去,等太陽出來了,太陽山就會變成一片火海,我們就活不成啦?!闭f完,老二搶下老大的口袋,往外倒金子。老大非常生氣,一把奪回口袋,憤憤地說:“我們不遠萬里,跋山涉水,吃盡了苦頭,不就是為了多弄一點金子嗎?我一塊也不能扔!”老大扛著一袋金子慢慢往山下走,而且越走越慢。太陽就要出來了,老二一再勸阻大哥扔掉一些,老大就是不聽。沒有辦法,老二只好自己飛快地跑下山去。一會,太陽出來了,太陽山上一片火海,老大抱著一大袋金子被大火吞沒了。 作者感言:二十世紀五六十年代以前,在中國廣大農(nóng)村,這是一個婦孺皆知的故事,老人們常常坐在屋檐下,講給剛懂事的孩子們聽,告訴孩子們不要過于貪心。 我們之所以撿來這則古老的故事,就是想借此聊聊“貪心”這種社會現(xiàn)象。 貪心是一種過分的欲望。人為什么會貪心呢?讓我們先從欲望說起。欲望就是人想達到某種目的的想法,它源于人生的需要。人生下來就有需要,餓了就得吃飯,不吃飯就得餓死,吃飯就是需要,于是人產(chǎn)生了想吃飯的“想法”,這個“想法”就是欲望。人的需要各種各樣,因此也催生了各種各樣的欲望。人為了擺脫貧窮而去經(jīng)商,為了擺脫低賤而去攀高結(jié)貴;國家為了擺脫貧困而努力積累財富,為了擺脫軟弱而努力養(yǎng)兵。人類所從事的一切,無不因需而欲,因欲而動。因此,需要和欲望,是人生之根本,是人類一切行為的原動力。問題在于,人的需要是無限的,從而導致了人欲望的無限性,吃飽了還想吃得好,吃得好還想吃出獨一無二,永不滿足,這就是 “欲壑難填”,即欲望這個深谷永遠也填不滿。而令人類無奈的是,滿足人需要、欲望的資源永遠是有限和稀缺的,這種資源的有限性、稀缺性與人需要、欲望的無限性形成了尖銳矛盾。這樣一來,誰占有更多的有限資源,誰就能更大限度地滿足自己的需要和欲望,因此,為了滿足更多的需要和欲望,誰都想占有更多的有限資源?!跋胝加懈噘Y源”的想法就是貪心,貪心就這樣順理成章被催生出來了。 誰都想把生活過得更好,想過得更好就必須占有更多的資源,因此,貪心人人有,只是程度不同而已。人生的高明之處,就在于有效地控制貪心,別讓它過分了,過分了,往往適得其反,不僅占有不了更多資源,反而會把原有的資源甚至自己都賠進去。故事里的老大,就是過于貪心,把自己賠進去了。古往今來被繩之以法的貪官污吏都是如此。 那么,怎么控制自己的貪心呢?提五點建議: 建議一:不要把自己的生活水準定位太高。把需求欲望的標準控制在現(xiàn)有資源可以滿足的范圍之內(nèi),不能超越這個限度,超越了就是過分奢求,過分奢求就是過分貪心。過分貪心往往得不到,得不到就會很痛苦,甚至會做出違背道德和觸犯法律的事情。 建議二:不要超越自己的能力。一切量力而行,自己沒有能力得到并通過努力也無法得到的,就不要強求,強求了就是過分貪心。老大本來背不動那么多金子,非要背,結(jié)果被出來的太陽燒死了。 建議三:淡化功利觀念。淡泊了名利,才能寧靜致遠。其實,金錢、權(quán)力、功名,生帶不來,死帶不去,人都是赤條條來,赤條條去,正如《紅樓夢》中《好了歌》里說的:“世人都道神仙好,就是功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了?!薄笆廊硕嫉郎裣珊?,就是金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了?!? 建議四:在功名利益方面少一點攀比心理。由于每個人的智商、情商、勤奮度、家庭背景、生存環(huán)境等的不同,從而形成了高低不同的地位、等級、門第、財富等,這些差別的存在,催生了人的攀貴比富心理,誰都想活得更高貴,活得更富有。這種心理如果不斷強化,就會滋生貪欲心,并刺激貪欲心惡性膨脹。孔子的學生顏回,就是在這方面不攀比的典范,所以,孔子贊美他說:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也?!逼鋵?,只在功名利益方面攀比,是走進了攀比的狹隘誤區(qū),人生的攀比可以是多方面的,我們何不去攀比精神世界的充實,攀比道德修養(yǎng)的增強,攀比博愛之心的純美,攀比人格素質(zhì)的提升,攀比工作能力的提高,如此攀比,人會變得越來越高尚。 建議五:少一點自私心理。自私指的是只顧自己的利益,不顧他人、團隊、國家或社會的利益。自私是導致過分貪欲的根源,越自私的人,貪欲心越強,所以,克服自私心理,多一點利他、利集體、利國家、利社會心理,是防止滋生貪欲心的最好辦法。 |
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