在任職周王朝國家圖書館館長的老子，如魚得水，每日都汲取著館藏書籍中的智慧與知識。時光荏苒，一轉(zhuǎn)眼，老子已經(jīng)過了不惑之年。漸漸地，老子的博學(xué)廣識，傳到了周景王的耳中。

一天，周景王的圣旨突然到了，命令他立刻進宮去覲見天子。老子只好放下工作，更換朝服去拜見周天子。

見到老子后，周景王問道：“寡人聽聞，現(xiàn)在百姓生活貧苦，有很多人不得不去做了強盜。人心不安定，因此我們的國力也不強。請問這到底是什么原因呢？”

老子回答道：“人民吃不飽，是因為統(tǒng)治者征稅太多；人民不好管理，是因為統(tǒng)治者頻惹事端；人民不在乎生死，是因為統(tǒng)治者不惜一切代價追求奢侈的生活?！?/p>

周景王又問道：“那應(yīng)該怎么做呢？”

老子回答道：“統(tǒng)治者無為，民心自然歸化。統(tǒng)治者無欲，百姓自然純樸。”

景王又問道：“現(xiàn)在周邊的諸侯國都不把我這個天子放在眼里，我希望能重獲天下的尊重，你看應(yīng)該怎么辦呢？”

老子說道：“大邦者下流，天下之牝（pìn），天下之交也……故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。”這段話的大概意思是說，真正的大國應(yīng)該像下游寬闊的河床，是小溪匯集的地方，是天下的母親。作為大國，如果能對小國謙卑寬忍，便可以得到他們的信賴和依附了。

周景王聽到了老子的高論，暗自點頭。他也知道，現(xiàn)在的周國國力不強，因此像老子說的那樣，對外展示自己柔弱的一面，不要引起糾紛，也不能暴露自己的目的；同時要積極改善人民的生活，收攏人心，安定國家；只有經(jīng)過這樣的治理，人民才會富足，國家才能強盛，天下才會重新尊重周國。

周景王與老子在宮殿里討論治國之道，一直聊到了天黑才結(jié)束。經(jīng)過這一次的談話，周景王對老子的學(xué)問和思想佩服得五體投地，老子的名聲也愈發(fā)地傳開了。

隨著老子的名氣不斷地增長，前來向他求教的人也越來越多。

有一次，一個名叫陽子居的人前來拜訪老子。這陽子居本是一個小官，工作成績還算不錯，也讀過不少的書，于是便覺得自己有些了不起了。他這次來，就是因為聽說老子的學(xué)問很大，他想看看這老子到底有多大的本事。陽子居穿著官服，騎著高頭大馬，帶著一行隨從，趾高氣揚地來找老子，大大咧咧地開口向老子問道：“我聽說你學(xué)問很大嘛，所以來問問你。倘若現(xiàn)在有這樣一個人，他辦事敏捷，對事物洞察入微，又勤奮學(xué)道。這樣的人可以與賢明相比嗎？”

見來者如此輕狂驕縱，老子也不抬頭，答話道：“虎豹因為皮毛漂亮，才招來人們的捕獵；獵狗因為動作靈活能捕捉狐貍，才被人們用繩子套住脖子使喚。你告訴我，這樣的人可以與賢明相比嗎？”

陽子居一愣，臉色瞬間變得尷尬了。他知道，老子這是把自己和畜生相比呢！這番話不僅教訓(xùn)了他的狂妄自大，而且蘊含著極其深奧的道理。想了半天，陽子居實在是無法反駁，只好接受了老子的訓(xùn)導(dǎo)，于是彎躬施禮道：“呃…這個，是我剛才太冒昧了，請您原諒，請您原諒。我還想向您請教，賢明的君主應(yīng)該如何治理天下呢？”

老子說道：“功績普蓋天下卻不顯示自己的勢力，教化施及萬物而百姓卻不覺而所以怡，使萬事萬物各居其所而欣然自得，這就是賢明啊?！?/strong>

陽子居聽了，感覺眼前突然呈現(xiàn)出一片新的天地，一種前所未有的無私讓他感動了。他覺得老子剛才的教訓(xùn)其實一點也沒有委屈自己，自己與圣人相比，實在是和猴子沒什么兩樣。他慚愧而感激地給老子行了大禮，匆匆地帶人離開了。

受到過老子教導(dǎo)的人很多，許多人雖然只聽過老子的只言片語，但卻是自豪地以老子的學(xué)生自居。因此老子雖然沒有正式教授過什么學(xué)生，但他的學(xué)生遍布天下。這正是老子所說的“無為而無所不為”。

通過這位陽子居的故事，我們可以看到與今天的相同之處了。取得一點點成績，便要大講特講；杯水之事，卻夸大其詞；鼠目寸光，卻要裝作一副高瞻遠矚的模樣；無德無仁，卻滿口仁義道德，禮義廉恥。真真是，可發(fā)一笑啊。莫要說與古圣先賢相比，就是和當下有教養(yǎng)有修為的人相比，此等跳梁之輩甚多啊。

老子的思想質(zhì)樸，奧妙無窮，受益終生；時髦的東西很抓眼球，但大多是曇花一現(xiàn)，過眼云煙。

如《道德經(jīng)》中所言：合抱之木，生于毫末；九層之塔，起于累土；千里之行，始于足下。