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瀟賀古道的“瀟”，指瀟水，是湘江上游最大的支流之一，“賀”指賀江，是珠江的重要支流之一。所謂瀟賀古道，指的就是秦漢時(shí)期開(kāi)辟的，湖南瀟水連接廣西賀江的水陸路通道。 瀟賀古道的前身，又名秦建“新道”，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，征嶺南，平定百越過(guò)程中所開(kāi)辟的一條從中原通往嶺南地區(qū)的驛道。古道穿過(guò)都龐嶺與萌渚嶺交界處，以水陸聯(lián)運(yùn)的方式，溝通屬于長(zhǎng)江水系與珠江水系的交通運(yùn)輸。
桐口村鳴鳳閣，是瀟賀古道上難得一見(jiàn)的樓閣建筑，高12米，三層，呈八角形，建于明正德丁卯年。 自秦漢至清末的兩千多年里，瀟賀古道一直都是中原與嶺南之間的交通要道。古道起點(diǎn)為湖南道縣碼頭，經(jīng)江永到富川，沿賀江匯入珠江出海，既是一條軍事通道、古官道，也是一條商業(yè)繁盛的貿(mào)易之路。 瀟賀古道經(jīng)歷朝歷代不斷修筑、拓展，不僅形成東、西兩條主干道，還開(kāi)辟出許多岔道，串起沿線的村落和集鎮(zhèn)。 隨著現(xiàn)代交通興起，曾經(jīng)繁忙的古道已經(jīng)完成歷史使命退隱于野，部分路段被公路覆蓋，或淹沒(méi)于荒草叢中。盡管如此，這條綿延于南嶺間的千年古道，仍保留著豐富的歷史遺跡。 我所尋訪的這條路線被稱之為瀟賀古道西線（道縣→江永桐口村→ 上甘棠村→蘭溪瑤族鄉(xiāng)→岔山村→秀水村→富川）。這也是現(xiàn)存古道路網(wǎng)中，石板道、古村落和文物古跡保存最為豐富的一條路線。 起點(diǎn)：道縣西關(guān)碼頭 湖南道縣的古碼頭是瀟賀古道的陸路起點(diǎn)。 道縣，古稱道州，位于瀟水中游，隸屬湖南永州市，建制史已有2200多年，道縣也是宋代理學(xué)大思想家周敦頤的故鄉(xiāng)。 道縣碼頭因?yàn)t水河而興，古碼頭在道縣西關(guān)橋的北側(cè)，也叫西關(guān)碼頭。過(guò)去倚靠水力運(yùn)輸?shù)哪甏?，乘船從湘江?jīng)過(guò)瀟水而來(lái)的人，就是在西關(guān)碼頭上岸，然后走陸路經(jīng)過(guò)道縣、江永，再?gòu)母淮ㄗ咚返竭_(dá)廣西賀州。
道縣西關(guān)碼頭 這里曾是秦始皇大軍進(jìn)攻嶺南、水陸轉(zhuǎn)換的營(yíng)地，后逐漸成為舟楫往來(lái)、商賈云集的商埠。無(wú)數(shù)南來(lái)北往的客人和貨物，從這里下船上岸，或者上船起水。當(dāng)年徐霞客也來(lái)過(guò)道縣，他從碼頭下船后，前往祭拜周敦頤的濂溪祠。 瀟水河畔的老碼頭早已經(jīng)完成歷史使命，昔日的繁華碼頭，現(xiàn)在只剩兩三只停泊在江邊的鐵皮船，還有幾級(jí)伸到水里的青石臺(tái)階。過(guò)去的熙熙攘攘的熱鬧景象，只能借助想象去還原。 碼頭位于道縣古城的西門(mén)外，后面就是道縣老城。古街老巷還保存著過(guò)去的格局，住戶已經(jīng)很少，上下兩層的的臨水鋪面，全部門(mén)板緊閉，周圍殘破不堪，雜草叢生，似乎在等待著被拆除的命運(yùn)。 生活在灣里街的老人告訴我，小時(shí)候每天清晨，江邊碼頭上便會(huì)響起搗衣服的棒槌聲，此起彼伏。一大早，就有人從河里挑水到城里去。那時(shí)，城里還沒(méi)通上自來(lái)水，附近居民洗菜洗衣，甚至刷馬桶，都在江邊的碼頭上。 走出碼頭，很快就來(lái)到道縣古城墻腳下。道州古城，臨水而建，東南有瀟水河，西有濂溪河，過(guò)去就是天然的護(hù)城河。由寇公街從西往東，可一路走到保存完好的南門(mén)及東門(mén)。
道縣，瀟水河的龍舟訓(xùn)練。 穿過(guò)西關(guān)橋，沿著濱河路往南，忽聞江邊傳來(lái)鼓聲，原來(lái)是瀟水河里有幾條龍舟正在訓(xùn)練。道州有“龍舟之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，劃龍船的習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每年端午期間，瀟水河上百舸爭(zhēng)流，兩岸觀者如潮，是當(dāng)?shù)匾淮笫⑹隆?/p> 只是我奇怪，端午已經(jīng)過(guò)去幾個(gè)月，為何還在訓(xùn)練龍舟。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，道縣人太熱愛(ài)劃龍舟，端午比完，等中秋還要再比，一年兩度競(jìng)龍舟，這也是全國(guó)唯一。 江永桐口村和女書(shū)文化發(fā)源地 道縣境內(nèi)的古道沿永明河邊，一路往南。西邊是連綿不絕的都龐嶺，東邊是萌渚嶺，古道的線路在這兩座山嶺之間，斷斷續(xù)續(xù)地存留著。 桐口村，是從道縣進(jìn)入江永后的第一個(gè)村落。村口的位置，有一座別致的八角形樓閣，很氣派的坐落在稻田里，門(mén)樓上書(shū)“鳴鳳閣”三個(gè)大字，這座建于明代的樓閣，也是古道上的標(biāo)志性建筑。 江永縣地處湘桂邊界，是湖南一個(gè)偏遠(yuǎn)小縣城，這兒有很多傳說(shuō)，最著名的就是傳女不傳男的文字——女書(shū)。 女書(shū)是目前世界上發(fā)現(xiàn)的唯一女性專用文字，是由女性獨(dú)立創(chuàng)造、只在女性中流傳和使用，通常是母親傳給女兒。因?yàn)樵诮谰硟?nèi)的上江圩鎮(zhèn)被發(fā)現(xiàn)，所以叫“江永女書(shū)”。 女書(shū)的特點(diǎn)是書(shū)寫(xiě)呈長(zhǎng)菱形，字體秀麗娟細(xì)，因其外觀形體，被當(dāng)?shù)厝朔Q作“蚊形字”。 女書(shū)原本是江永一帶婦女祭祀、交友、言情、記事的秘密文字，因?yàn)榱鱾鞯牡赜蚍浅＊M小，過(guò)去僅上江圩鎮(zhèn)周圍的村落有婦女使用，外界甚少人知，所以瀕于失傳。 桐口村，屬于上江圩鎮(zhèn)，是江永女書(shū)的發(fā)源地之一。兩公里外的浦尾村，已被辟為“江永女書(shū)生態(tài)博物館”，集中展示和介紹女書(shū)文化。 桐口是盧姓家族居住的古村，新建的住宅都在外圍，因此村內(nèi)的老宅基本沒(méi)有被破壞，不過(guò)大部分已經(jīng)年久失修，有些已經(jīng)被用作牛欄、柴屋。
距桐口不遠(yuǎn)的江永女書(shū)生態(tài)博物館 村里只見(jiàn)到老人和孩子。通過(guò)和村民的聊天得知，有一部女書(shū)題材的電影《雪花與秘扇》，就是以該村為背景拍攝的。我想進(jìn)一步了解關(guān)于女書(shū)在這里的傳承情況，得知這個(gè)村里目前僅有兩個(gè)人會(huì)女書(shū)，現(xiàn)在都在外面打工。 到達(dá)江永桐口村后，西線的瀟賀古道又分出岔路，一條從桐口過(guò)上江圩，走麥嶺方向，而我則繼續(xù)沿永明河西岸，經(jīng)江永縣城、入富川。兩條路最終都會(huì)在富川縣的碼頭匯合。
江永何家灣村，田間保存完好的石板路。 古道有自己的規(guī)律。首先它會(huì)選擇水源充沛的地方，沿路有溪流，讓人們?cè)谛新弥械玫窖a(bǔ)給。此外，古道會(huì)把沿途的村落串連起來(lái)，所以凡是古道，必有古村。 江永縣西南的上甘棠村，是瀟賀古道在江永境內(nèi)最重要的村落。早在漢武帝時(shí)，此地已被設(shè)置為謝沐縣縣治駐地，進(jìn)入廣西的驛道都從此過(guò)。整個(gè)村落依山傍水，座東朝西，村前環(huán)繞清澈的謝沐河，村后有逶迤的屏峰山脈，村西南是一大片開(kāi)闊的良田，山環(huán)水抱，形成極好的風(fēng)水閉合，而青石板古道，穿村而過(guò)。 村子南頭，是一座建于宋朝的步瀛橋，為上甘棠的主要出入口。這是湖南保留下來(lái)最古老的石橋之一，與旁邊建于明代的文昌閣互為襯托。 走過(guò)步瀛橋，沿青石板路向南，古人在沿河的石壁上鑿開(kāi)一條小徑，形成天然石亭。石壁上寫(xiě)著“月陂亭”三個(gè)大字，崖壁上鐫刻有二十多方古代石刻，這個(gè)可以庇蔭的天然石亭，也是古道上過(guò)往行人的最佳休息之處。
瀟賀古道上的天然石亭，月陂亭。 穿過(guò)“月陂亭”，由村口的南槽門(mén)進(jìn)到村子。上甘棠村有南北兩個(gè)槽門(mén)，是出入村子的主要關(guān)口。走進(jìn)槽門(mén)，一邊是臨河的石砌城墻，同時(shí)也是防洪墻，另一邊便是鱗次櫛比的民居房屋。 上甘棠是周氏族人聚族而居的村莊，村內(nèi)至今仍保存著大量明清時(shí)代的古民居。石板街道伸出出一條條支巷，每個(gè)巷口建有一座門(mén)樓，周姓各個(gè)支系按不同門(mén)樓居住。
上甘棠的步瀛橋，是一座建于宋代的石橋。 如今，年輕人已經(jīng)不愿意住在潮濕、陰暗的的大屋群里，古村里只住了些舍不得搬離的老人。盡管這里已經(jīng)是個(gè)“旅游村”，但還是非常冷清?？梢灶A(yù)見(jiàn)，隨著時(shí)間推移，老屋會(huì)因?yàn)闊o(wú)人居住而衰敗得更快。 村主干道就是穿城而過(guò)的古驛道，古道兩旁，頗多商鋪。過(guò)去這是一條繁榮的商業(yè)街，有些商鋪還保留了古代的樣式，一般為二層木樓，下店上寢，店鋪朝街，柜臺(tái)比一般商店的柜臺(tái)要高出不少，“萬(wàn)順號(hào)”的老板告訴我，這樣的高度，過(guò)去是為了方便騎馬的行人。 “萬(wàn)順號(hào)”是古道上賣南北貨的老字號(hào)，如今實(shí)體只剩一家小賣部，店主介紹說(shuō)，上世紀(jì)六十年代以前，許多湖南人還會(huì)沿古道往南挑一些農(nóng)產(chǎn)品去廣西賣，自己也曾是其中一員。 有了汽車，通了公路，古道漸漸淡出人們的視線。公路離上甘棠村還幾公里遠(yuǎn)，新村建在靠近公路的地方，古驛道也就因?yàn)闆](méi)有人走日漸冷落。 出了村子，溯河而上，還能看到比較完整的古道，只是雜草已然覆蓋石板。上甘棠村附近保存的石板道路有七八公里，是瀟賀古道中保存最好的一段。
瀟賀古道，上甘棠村周圍的古道仍保存較好。 勾藍(lán)瑤寨離開(kāi)上甘棠繼續(xù)往南，從公路左轉(zhuǎn)，進(jìn)入蘭溪瑤族鄉(xiāng)，很快到達(dá)湘桂邊境。勾藍(lán)瑤寨，是江永縣保存最為完整的瑤寨。關(guān)于勾藍(lán)名字的來(lái)歷，當(dāng)?shù)厝说慕忉屖牵肮础敝干椒骞催B起伏，“藍(lán)”指上村有一口泉水，幽蘭透澈，是蘭溪的源頭。 又聽(tīng)說(shuō)，勾藍(lán)瑤寨歷史上有招郎入贅的婚俗，也就是說(shuō)招“上門(mén)女婿”，這一習(xí)俗保留至今，因此許多人把“勾藍(lán)瑤”諧音為“勾郎瑤”。 進(jìn)入村子，先是看到是一座城門(mén)，雖是復(fù)建，也可領(lǐng)略到當(dāng)年的防御工事。村子里保存有不少明清時(shí)期的磚房建筑，房屋飛檐翹角，雕梁畫(huà)棟，外形與徽派建筑有些相似，都有著高大的馬頭墻。不過(guò)徽州民居是白墻黛瓦，而這里是紅磚青瓦，色調(diào)更明亮些。
勾藍(lán)瑤寨 勾藍(lán)瑤寨由三個(gè)自然村組成，布局呈三角形，各村相距不到一公里，人口3000多。每個(gè)村子的的入口都建有門(mén)樓，下面是通道，上面是住屋，守夜的看門(mén)人居住于此。 門(mén)樓是村的哨卡，又叫“守夜樓”，是城墻之后的第二道防御工事。過(guò)去，村里會(huì)輪流派人值守，嚴(yán)防陌生人闖關(guān)。在勾藍(lán)，依然保存了十多處這樣的守夜屋。 勾藍(lán)瑤原屬地方瑤族勢(shì)力，明朝時(shí)受朝廷招安而歸化，被編入民籍，受中央政府的統(tǒng)一管理。因此這里的瑤族很早就受漢文化影響，村里既有盤(pán)王廟，又有關(guān)帝廟。 青石鋪就的古官道從村子中間穿過(guò)，往北可到上甘棠村，往南可通廣西。 從“上村”的古戲臺(tái)旁邊，順著古道上山，幾百米的距離又看到一處建于山隘的古城墻和關(guān)門(mén)，關(guān)門(mén)外的道路通往廣西地界。 勾藍(lán)瑤于明洪武年間受朝廷招安后，擔(dān)負(fù)著鎮(zhèn)守湘桂交界關(guān)隘的重責(zé)，因此過(guò)去的勾藍(lán)是一座軍事堡寨。他們?cè)谒闹艿纳桨谏辖ㄓ芯诺莱情T(mén)，并設(shè)有瞭望臺(tái)與槍眼，日夜有專人把守，外人想要進(jìn)入村寨很快會(huì)被發(fā)現(xiàn)。 村里人說(shuō)，當(dāng)年日軍路過(guò)蘭溪鄉(xiāng)，看到整個(gè)瑤寨防守嚴(yán)密，因此沒(méi)有進(jìn)來(lái)，繞路而過(guò)，勾藍(lán)也因?yàn)槠渫陚涞姆烙到y(tǒng)避免了一場(chǎng)災(zāi)難。
勾藍(lán)瑤寨的防御系統(tǒng)和守夜樓 穿過(guò)湖南進(jìn)入廣西前的最后一個(gè)村莊——巖寺?tīng)I(yíng)，前方有一座開(kāi)了兩個(gè)叉角的小山叫岔山，是湖南與廣西的分界線。 繞山而過(guò)，來(lái)到岔山村，門(mén)樓上掛著一塊“瀟賀古道入桂第一村”的牌匾，后面是一條被踩得光滑锃亮的石板路，繼續(xù)往前，就算來(lái)到廣西境內(nèi)。 岔山村始建于明代初期，是個(gè)有600多年歷史的瑤族古村落。因處湘桂邊境，過(guò)去的岔山村與湖南、廣西都有頻繁的商貿(mào)往來(lái)。古道照例是村子的主街，兩旁磚木結(jié)構(gòu)的房屋挨得很近，僅能容下一兩人走過(guò)，三人并肩，就顯擁擠。
岔山村的油茶館。 岔山村因?yàn)t賀古道的興盛而建，隨著古道的隱退也逐漸衰敗。上世紀(jì)六十年代，村民陸續(xù)搬遷至新村，岔山村成了村民放牛牧羊、遮風(fēng)避雨的場(chǎng)所。 這幾年在政府推動(dòng)下，古道兩旁的商鋪建筑形成了一條旅游商業(yè)街，兩側(cè)店鋪以油茶館居多，內(nèi)容有點(diǎn)雷同。油茶在廣西傳播廣泛，相比之下，梭子粑粑才算是岔山才有的特產(chǎn)。為了招攬生意，油茶館里的店員特意穿著瑤族服飾。雖然廣西富川是瑤族縣，但一路走來(lái)，很少看到穿瑤族服飾的。店里傳來(lái)劉三姐的歌，我再次確認(rèn)已從湖南來(lái)到了廣西。 從湘桂邊境開(kāi)始往南走時(shí)，一路上經(jīng)過(guò)好幾座風(fēng)雨橋。比如蘭溪鄉(xiāng)的“培元橋”、上寺?tīng)I(yíng)的“朝天橋”，岔山村也有一座古樸典雅的“興隆橋”。隔壁的油沐鄉(xiāng)還有兩座規(guī)模更大且列入國(guó)保的風(fēng)雨橋值得特意去看。 橋亭合一的風(fēng)雨橋是瑤族特色建筑，一般建在村子入口，或田間地頭的河道溪流之上，供路人遮風(fēng)避雨，休憩納涼之外，也是當(dāng)?shù)厝搜壑芯哂小版i水”功能的風(fēng)水橋。
瀟賀古道上的瑤族風(fēng)雨橋。 秀水狀元村 岔山村往南約一公里，就是富川瑤鄉(xiāng)獨(dú)具盛名的秀水“狀元村”。秀水乃書(shū)香門(mén)第，曾經(jīng)文風(fēng)興盛。
環(huán)繞秀峰山而建的秀水村 村建于唐開(kāi)元年間，始祖毛衷，是唐開(kāi)元年間進(jìn)士，曾為廣西賀州刺史，見(jiàn)秀水一帶山清水秀，卸職后定居于此，開(kāi)枝散葉，子孫繁衍。 崇文重教的秀水村，后世人才輩出。富川歷代科舉進(jìn)士有記載的有34人，其中27人出身于秀水村的毛氏家族，包括一名南宋寧宗年間的狀元毛自知。 從觀景臺(tái)望去，整個(gè)村子圍繞著一座奇秀似筍的山峰而建造，兩條小溪從村中盤(pán)繞而過(guò)。秀水村文脈興盛，千載不衰，應(yīng)該和村落獨(dú)特的布局和風(fēng)水有關(guān)。 村里至今還保留著連片的明清古建筑、宗祠、牌坊、古戲臺(tái)，還有歷朝皇帝所賜封和官府賀贈(zèng)的各式牌匾。最著名的當(dāng)然是村口那座狀元樓，紀(jì)念著賀州歷史上唯一的狀元毛自知。 秀水村是毛氏族人聚居之處，建村祖先毛衷正是衢州江山人。村民聽(tīng)說(shuō)我從湖南沿古道尋訪而來(lái)，于是告訴我，過(guò)去秀水村和同一條古道上的上甘棠村通婚，只因湘桂邊界這一帶，瑤族村落多，漢族少。 聽(tīng)村中的老人們追思講古，秀水村雖地處偏僻，但并不封閉。過(guò)去村中的有識(shí)之士沿古道外出求學(xué)或經(jīng)商，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)以后，回鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)書(shū)院，邀請(qǐng)外地的秀才、舉人沿古道來(lái)此任教。秀水村之所以歷代科甲鼎盛，與古道的交通便捷，人才往來(lái)也有關(guān)系。
秀水村的放牛老人 富川是瀟賀古道西線陸路的最后一站，過(guò)去進(jìn)入富川古城碼頭，就可下水坐船沿富江南下，前往賀州（今臨賀），經(jīng)賀江匯入西江，與珠江水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)相接，一路到廣州，甚至直接出海。 在以水運(yùn)為主要交通方式的時(shí)代，所謂古道，一般來(lái)說(shuō)就是兩大河流之間的交通要道。瀟賀古道就是連接瀟水到賀江的陸路通道，因此富川即水路直達(dá)賀州的起點(diǎn)，也是瀟賀古道陸路的終點(diǎn)。 到了富川縣城，沒(méi)找到古碼頭。問(wèn)了一些當(dāng)?shù)厝?，才知道現(xiàn)在的富川縣城是富陽(yáng)鎮(zhèn)，只能算瀟賀古道上的節(jié)點(diǎn)，并不是過(guò)去走水路上船的地方。真正的富川碼頭，位于縣城以南約15公里的古城街，那里現(xiàn)在已是一座水庫(kù)。 曾經(jīng)，瀟賀古道上的水路與陸路交接點(diǎn)——古城街，就在富江邊。過(guò)去富江之上可走大船，直到上世紀(jì)六十年代，因龜石水庫(kù)的修建，航運(yùn)停止，曾經(jīng)的古道、古碼頭，還有昔日繁華的古商埠，都沉入了水底。 “這些事情只有我們老一輩還記得，現(xiàn)在的年輕人就知道那里有龜石水庫(kù)，不會(huì)知道水下面還有一座古商埠?！?/p> 古城鎮(zhèn)的居民搬到了現(xiàn)在的富川縣城。老人們回憶說(shuō)，古城街雖然不大，民國(guó)時(shí)期的商業(yè)貿(mào)易非常繁榮，碼頭邊商號(hào)林立，最多時(shí)有四百多家店鋪，被稱之為“小廣州”。
富川縣城的古城墻 古城街是水路與陸路的交接點(diǎn)，重要的商品集散地，廣東來(lái)的棉布、煤油、鹽、等商品，均由水路運(yùn)到碼頭，湖南來(lái)的黃豆、花生、大米這些農(nóng)產(chǎn)品，則走陸路運(yùn)到古城街，轉(zhuǎn)賣給廣東來(lái)的商人。 因?yàn)橥鈦?lái)做生意的人多，所以富川的語(yǔ)言很多樣化，老人們說(shuō)，“那時(shí)在古城街，有的說(shuō)湖南話，有的說(shuō)客家，有的說(shuō)瑤話，有的說(shuō)桂林話，反正在富川一個(gè)人會(huì)說(shuō)幾種方言很正常?！?/p> |
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