我們常說(shuō)“上善若水”是什么意思？讀懂它就懂了這“七善”

我們經(jīng)常可以聽(tīng)到“上善若水”這個(gè)成語(yǔ)，但它具體是什么意思呢？可能很多人之前都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，有時(shí)候就是順口一說(shuō)，根本沒(méi)有深究這個(gè)成語(yǔ)背后的深厚韻味，但我國(guó)的文化經(jīng)過(guò)了千百年來(lái)的孕育，非常的豐富多彩，有時(shí)候不學(xué)，可能過(guò)后就忘了，這一點(diǎn)我們應(yīng)該做到一絲不茍，精益求精。

“上善若水”這個(gè)被人們用了千百遍的成語(yǔ)出自老子的《道德經(jīng)》，原文：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”，用水來(lái)形容最上乘的善良，證明了古人對(duì)水的一種感情。同時(shí)在道德經(jīng)中，說(shuō)明了對(duì)于老子而言，如水般的善意一共七種，也就是“七善”，即“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)?！蔽覀兂Ｕf(shuō)“上善若水”是什么意思？讀懂它就懂了這“七善”。

居善地，就是找到自己合適的位置。不論在學(xué)習(xí)還是在工作當(dāng)中，首先應(yīng)該認(rèn)清自己，找到適合自己的方法，在為自己定下一個(gè)合適的目標(biāo)，這才是最便捷的成功之路。

心善淵，擁有像水一般溫和的心態(tài)。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)這個(gè)物欲橫流的世界，有時(shí)候難免會(huì)變得有點(diǎn)俗氣，這時(shí)候我們一定要把自己的心態(tài)調(diào)整好，面對(duì)物質(zhì)溫和不為所動(dòng)，若是達(dá)到這個(gè)境界，你的生活也會(huì)過(guò)得輕松許多。

與善仁，與人交流要像水一般包容萬(wàn)象?，F(xiàn)實(shí)生活中強(qiáng)者與弱者是并存的，但社會(huì)給予這兩種恩德待遇卻是完全不同的，很多時(shí)候都是強(qiáng)者便是勝者，為人所尊敬，弱者生來(lái)就是敗者，被人所輕視。顯然這是不對(duì)的，無(wú)論是強(qiáng)者還是弱者，我們都要一視同仁。

言善信，人要像水一樣堵止開(kāi)流，講究誠(chéng)信。在社會(huì)上生存，誠(chéng)信是必備條件之一，當(dāng)一個(gè)人連誠(chéng)信都沒(méi)有，那么如何讓別人信服？最后只能如敗仗的公雞低頭離去。

正善治，學(xué)會(huì)掌握局勢(shì)。一個(gè)人想要有所成，必須要提前做好規(guī)劃，把整個(gè)大局掌握在自己手中，確認(rèn)每一步都在自己的計(jì)劃之內(nèi)，這樣離成功就不遠(yuǎn)了。

事善能，像水一樣隨物成形，發(fā)揮自己的才能。這世界瞬息萬(wàn)變，在社會(huì)上一定要學(xué)會(huì)讓自己隨時(shí)都保持最佳狀態(tài)，不論是變化的環(huán)境還是周?chē)娜耍家龅讲粍?dòng)于心，讓自己全身心投入進(jìn)去。

動(dòng)善時(shí)，像水一樣涸溢隨時(shí)，把握時(shí)機(jī)。古人講過(guò)一件事成功與否講究“天時(shí)地利人和，缺一不可”，懂得把握機(jī)會(huì)，一定沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)機(jī)還未到的時(shí)候，還要做到積極提升自己，以便時(shí)機(jī)到來(lái)的時(shí)候可以緊緊抓住。