在河北涿州的一座漢墓里,曾經(jīng)出土了一盞怪燈。這盞怪燈很高,足有八層之多。作為一件首次出土的文物,這個怪燈到底是做什么用的,專家們研究了好久,也沒有給出答案。這是一個什么樣的怪燈呢?它又有著怎樣的神秘用途呢?接下來,讓小編來為您揭秘。 (本文所有圖片,全部來自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者,如侵犯您的權(quán)利,請聯(lián)系本號作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān),請勿對號入座) 時間是2004年5月,在河北涿州的一個開發(fā)區(qū),河北凌云工業(yè)集團正在施工,準(zhǔn)備建設(shè)新廠。施工剛進行不久,施工人員就在地表下發(fā)現(xiàn)了好幾座古墓??脊湃藛T趕來后,發(fā)現(xiàn)這里竟然是一片家族墓群。整個墓群共有5座墓葬,而且還都屬于東漢時期的古墓。經(jīng)過進一步的發(fā)掘整理,考古人員發(fā)現(xiàn),在這片墓地東側(cè)的一號墓規(guī)模最大,應(yīng)該是這片家族基地中的主墓。雖然,墓主人的尸骨早已朽化嚴(yán)重,也沒有找到任何可以證明墓主人身份的東西。但是,考古人員還是在這座主墓里出土了49件隨葬器物。這其中,就有那盞八層怪燈。 八層怪燈為陶質(zhì),是東漢時期典型的隨葬器。怪燈通高達1.3米,整個燈體由四組套接而成。最底一層是一個鼓腹的平底罐。往上各層均用堆塑的方法,塑造了飛龍,飛鴿,玉兔,百戲人物俑,神樹等各種陶俑。在最頂一層,則是一個燈碗。在制作工藝上,怪燈制作極其精美,采用了貼塑,模印等多種裝飾手法,塑像生動傳神,栩栩如生。怪燈通體施以白色陶衣,并用朱墨線條精心繪制了包括人物眉目,衣物褶皺在內(nèi)的諸多細節(jié),絕對是漢代彩陶工藝的代表之作。 如此精美的彩陶,如何就變成了怪燈了呢?就因為它的真正作用是什么,至今也沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的說法。小編結(jié)合眾多專家的解讀,為大家進行了梳理。這件怪燈的作用,其實無外乎以下三種: 第一種可能,它是高規(guī)格的魂燈,是墓主人身份的象征。這件怪燈很高,加上頂端的燈碗,它應(yīng)該就是古墓里常用的魂燈。可是因為墓主人身份很特殊,因此,他(或她)的魂燈也要與常人不同,不僅要比一般人的高,而且還要裝飾精美。還有就是,在這片家族墓地里,只有這座主墓里出土了這樣的怪燈。這也證明了,要陪葬這樣高級的魂燈,必須要在家族中有地位,有身份的人才行。 第二種可能,怪燈是用來幫助墓主人升天的??脊湃藛T對怪燈上的陶俑,逐一進行了分類研究。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),從總體上看,這些分布在各層的陶俑,共同組成了一個天上與人間,神話傳說與真實生活的大布局。大家一定還記得,在馬王堆漢墓里出土的那件帛畫,同樣繪制了天上,人間的景象。那件帛畫的作用,就是引導(dǎo)墓主人走向天國用的。從這一點看來,怪燈與馬王堆漢墓的帛畫,絕對有著異曲同工之處。所以,怪燈的作用也很有可能,就是引導(dǎo)墓主人升天用的。 第三種可能,則認(rèn)為怪燈是魂瓶的變種。我們知道,魂瓶是我國古代一種常見的冥器,據(jù)說從殷商時期就有。根據(jù)我們目前掌握的考古資料,魂瓶在漢代不僅已經(jīng)廣泛使用,而且,漢代還是魂瓶的一個過渡時期。正是從漢代起,魂瓶開始從普通器皿,向頂部造型越來越復(fù)雜的特殊形象轉(zhuǎn)變。再看這件怪燈,它的底座正是一個鼓腹的平底罐,那些復(fù)雜的陶俑,則完成可以看成是平底罐極其復(fù)雜的頂部。僅從這一點看,說它是一件魂瓶,也不無道理。 事實上,象這件怪燈這樣,我們至今還說不清楚的文物還有許多。在漫長的歷史長河里,我們的先人曾創(chuàng)造過許多這樣的文化產(chǎn)物,因為時間的消逝,許多文化產(chǎn)物也迷失在了歷史之中。所以我們要感謝那些辛勤的考古人員,是他們用汗水和智慧,為我們揭開了文物身上的一個又一個謎團。 文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:張洪光 |
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