現(xiàn)代，不論是社會(huì)還是教育，都很強(qiáng)調(diào)要把孩子培養(yǎng)成“文明”的人，文明當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，而且“文明”，“得體”應(yīng)該成為孩子素質(zhì)的大部分，但是孩子素質(zhì)的另一小部分，應(yīng)該具有和“文明”相對(duì)的“野蠻”！

為什么一定要讓孩子帶有一定的“野蠻之氣”呢？為什么孩子總是很“文明”，很“講道理”，不帶“野蠻之氣”是不行的呢？

◎打回去

大家都聽(tīng)過(guò)關(guān)于希拉里-克林頓小時(shí)候，她父母教育她的一個(gè)故事吧？她小時(shí)候被同齡人欺負(fù)，被打哭了，回家向父母哭訴，結(jié)果她父母不僅不安慰她，反而遞給她一根棍子，對(duì)她說(shuō)：“去，誰(shuí)欺負(fù)你了，現(xiàn)在就帶著著棍子去找他，你要打回去，沒(méi)打哭他就不要回家了！”

其實(shí)很多家長(zhǎng)心理都是支持這種作法的，都是希望自己的孩子也是這樣的：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人?！?qǐng)想一想，這種做法是很“文明”的嗎？是很“講道理”的嗎？不是，這種做法就是帶有野蠻之氣的。

再看看一個(gè)去年的新聞，中國(guó)公安大學(xué)教授就支持自己的孫女在幼兒園受到欺負(fù)了就要打回去。當(dāng)然，你會(huì)看到很多評(píng)論說(shuō)什么這是“以暴制暴”啊，這是“不文明”啊，這是“不講道理”啊……千萬(wàn)種看法。這些看法不重要，重要的只有一點(diǎn)：作為家長(zhǎng)，你希望自己的孩子是完全的“文明”，完全的“講道理”（他長(zhǎng)大后也是如此，這一生都是一個(gè)完全“文明”的人，完全“講道理”的人。）呢？還是希望他帶有“野蠻”的部分？

有一次，我?guī)Ш⒆釉谟螛?lè)場(chǎng)玩耍的時(shí)候，她從滑梯的上部下來(lái)對(duì)我說(shuō)，剛在上面的時(shí)候一個(gè)男孩子推她了。我很認(rèn)真得教育她說(shuō)：“從現(xiàn)在起，如果有人故意推你，你就爬起來(lái)，馬上推倒他，如果他打你，你就馬上回打他。只有一點(diǎn)，我們不主動(dòng)推倒別人，我們不主動(dòng)打別人。”

◎君子喻于義，小人喻于利

儒家文化里講“君子喻于義，小人喻于利”，這個(gè)在自己的內(nèi)部圈子里是可以的，但是一旦涉及到了外部圈子了，就不好使了。因?yàn)閯e人的文化，別人的思維意識(shí)里，并不認(rèn)為”喻于利”是小人，別人的價(jià)值觀認(rèn)為是“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，“堅(jiān)定維護(hù)自己的利益”，“沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人和朋友，只有永遠(yuǎn)的利益”……

我們當(dāng)今的世界是一個(gè)全球化的世界，我們的孩子長(zhǎng)大后，或多或少都需要和全世界的人打交道，不論是經(jīng)商、文化、旅行……這全世界的不少人，他們的價(jià)值觀里就有“堅(jiān)定得維護(hù)自己的利益”。當(dāng)我們的孩子長(zhǎng)大后，拿著”文明和義“的道理和他們相處的時(shí)候，如果損害了他們的利益，被他們反擊，是不是孩子心理會(huì)接受不了呢，是不是孩子會(huì)完全不知如何應(yīng)對(duì)呢？因?yàn)楹⒆訌男∈艿降慕逃际且磺蟹挠凇敝v道理“，反擊別人是不對(duì)的，因?yàn)椤辈晃拿鳌薄?/strong>

但是如果孩子從小被家長(zhǎng)教育的時(shí)候，他的價(jià)值觀里也有“堅(jiān)定維護(hù)自己的利益”，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的這種有野蠻氣息的教育，他遇到別人的反擊，他就知道自己該如何反擊，他也會(huì)知道別人心理是怎么想的。

◎不破不立

孩子長(zhǎng)大成人后，會(huì)遇到很多事情，很多阻礙，也有很多潛在的機(jī)會(huì)。這些阻礙是需要被破除的，這些潛在的機(jī)會(huì)要抓住是需要冒風(fēng)險(xiǎn)的。

比如，他工作的公司的某種規(guī)定是限制了自己的，那么他需要想方設(shè)法破除這種限制，如果他的價(jià)值觀從小被教育成了要“文明”，要“講道理”，那么他就不會(huì)去想方設(shè)法破除這種限制。因?yàn)槠瞥镜拿魑囊?guī)定，可談不上是“文明而道理”的啊。

比如，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)潛在的機(jī)會(huì)，但是去運(yùn)作這個(gè)機(jī)會(huì)，是違法公司明文規(guī)定的，因?yàn)楣静辉试S員工是在職的，卻還兼職自己創(chuàng)業(yè)做生意，如果他的世界觀全是“文明而道理”，那么他就不會(huì)馬上抓住機(jī)會(huì)，利用晚上和節(jié)假日做自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。這時(shí)，他的價(jià)值觀里是需要不破不立的這種意識(shí)的，而不破不立都是帶有野蠻之氣的。