上卷（ 述河圖、洛書 五氣 方位與陰陽二氣融合而化成天地之定位等學理，故謂之化始。）

天尊地卑，陽奇陰偶。一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途， 闔辟奇耦，五兆生成，流行終始。八體宏布，子母分施。天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，中五立極，制臨四方，背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀網。陽以相陰，陰以含陽，陽生于陰，柔生始剛，陰德洪濟，陽德順昌。是故，陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此之謂化始。

中卷（ 說出天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，故謂之化機。）

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，氣行于地，形麗于天，因形察氣，以立人紀。紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治，天市東宮，少微西掖，太極南垣，旁照四極。四七為經，五德為緯，運干坤興，垂光乾紀，七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨，陰用陽朝，陽用陰應，陰陽相見，福祿永貞，陰陽相乘，禍咎踵門。天之所臨，地之所感，形止氣蓄，萬物化生，氣感而應，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相須，而成一體，此之謂化機。

下卷（ 說明天地間形氣方位與各種法則配合后的影響力，故謂之化成。）

無極而太極也，理寓于氣，氣囿[yòu]于形，日月星宿，剛氣上騰，山川草木，柔氣下凝，資陽以昌，用陰以成。陽德有象，陰德有位，地有四勢，氣從八方，外氣行形，內氣止生，乘風則散，界水則止。是故：順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始，此謂之化成。