?中華民族上下五千年，總會給后人留下璀璨的文化，總會有許多英雄人物青史留名。

而在五千年中，有一個職業(yè)總是被人們津津樂道，他們往往奇謀妙計，層出不窮，是智慧的化身，這個職業(yè)就是“謀士”。

兵家鼻祖姜子牙，輔助武王伐紂，進而建立八百年周王朝；張子房運籌帷幄，決勝千里之外；周公瑾談笑間，檣櫓灰飛煙滅；諸葛亮未出茅廬而知天下三分；神機妙算劉伯溫……

歷史上這些出奇制勝，智計百出的謀士數(shù)不勝數(shù)，他們在整個歷史的進程中都留下了重重的一筆，而歷史也往往不吝華麗的辭藻去稱頌他們。

然而，有一個問題卻擺在了我們面前，既然這些謀士如此厲害，為什么偏偏要去輔佐他人，而不是自立門戶呢？

司馬遷《史記·高祖本紀》記載，劉邦曾說，“夫運籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信?！蹦憧矗瓦@樣一個誰都不如的人反而成了中國最偉大的王朝之一的開國皇帝。

在我們的心目中，諸如漢之張良，蜀之臥龍，唐之李靖，明之劉基等等，都是神一般的存在，似乎天底下就沒有他們不能辦到的事情，甚至有人覺得，如果他們愿意，一定可以比同時期的帝王做得更好，然而，事實真的如此嗎？

我們拿現(xiàn)在的職場做個比較，古時候那些人主，就像今天的創(chuàng)業(yè)老板，而謀士更像今天的精英人士。

如今的社會上，創(chuàng)業(yè)當老板的人不少，但是更多的精英人士卻愿意屈居人下，給老板打工，為什么呢？

我們且想一想，老板和職場人士面對的情況有何不同？

如果創(chuàng)業(yè)失敗了，老板面臨的往往是傾家蕩產(chǎn)，而精英人士呢？對他們來講，可能會難過，但是，收拾好心情之后，去下一家公司干活就行了，并沒有任何損失。

所以，這就是很多人不愿意創(chuàng)業(yè)的原因，創(chuàng)業(yè)成功固然收獲很大，但是失敗了就什么都沒有了。

其實，問謀士不自立門戶就像問那些精英人士為什么不創(chuàng)業(yè)而要打工是一個道理。

一、沒有自立門戶的魄力

古代自立門戶，那就等于是造反，成功了就是一飛沖天，如果是失敗了，就是萬劫不復。這個道理那些謀士當然是懂的，因此，他們往往沒有魄力去做這樣的事情。

諸葛亮是三國時一個十分厲害的人物，然而諸葛家三兄弟卻在魏蜀吳都有為官，為的什么不言而喻。

二、能力不足

當老板和職業(yè)經(jīng)理人不同，職業(yè)經(jīng)理人只需要把自己的事情做好就行，而老板卻要協(xié)調(diào)各方勢力。

劉邦曾說自己在專業(yè)領(lǐng)域里不如張良，蕭何和韓信，但是他卻能用好這三個人，所以他能夠成功。因此，謀士往往自己的專業(yè)能力很強，但是論用人，協(xié)調(diào)各方資源等就不僅僅是出幾條計策就能搞定的。

三、缺乏決策力

歷史上大多數(shù)雄主都是十分的果斷，并且，他們也會為自己的決策買單。而作為謀士而言，他們僅僅是將自己的建言奉上，至于聽不聽就不是他所能決定的了，更別說是為失敗承擔后果。

四、有退路

剛才說了，亂世之中，當老大只要出錯就是死，但是謀士不同。如果這個主公失敗了，可以跳槽到另一個勢力中去。

比如三國時的毒士賈詡，先跟著董卓，然后是李、郭二將，再然后是張繡，最后歸順曹操，始終過得很滋潤。而曹操的五子良將之一的張遼也是在呂布死后跳槽到曹操手下的。

綜上，謀士雖然智計無雙，但是卻缺乏魄力，盡管他們有很聰明，能夠在關(guān)鍵時刻給出很好的建議，但卻沒有做最高領(lǐng)導的能力，更沒有那些雄主身上所散發(fā)出的人格魅力。因此，謀士不是不想自立門戶，而是他們大多數(shù)并沒有這個能力。

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