中國的玉文化源遠流長，古人認為玉是“集天地之精氣，凝日月之光輝”的靈石。玉石精光內蘊、純凈溫潤、圓融無礙，《禮記》中說：“古之君子必佩玉”，“君子無故玉不去身”；《詩經(jīng)》也有“言念君子，溫其如玉”的記載。東漢許慎《說文解字》中說：“玉，石之美者，有五德?！蹦墙裉煨【幘蛠斫o大家講講玉的“五德”具體指什么？

玉的五德即：仁、義、智、勇、潔。

第一德：仁

“潤澤以溫，仁之方也”。玉石具有油脂光澤，溫潤柔和，好比具有仁愛之心，生性溫和的君子。顏色、質地、光澤，滋益萬物或恩澤萬物，本是玉石富有仁德的表現(xiàn)。

第二德：義

“白外可以知中”這句話的意思是，根據(jù)玉石的外部特征可以了解它的內部情況。表里如一，內外一致，這是玉石富有正義感的表現(xiàn)。從外觀就能看到玉的里面是否有雜質，這是玉的忠義，也是古時君子必備的品德之一。俗話說的好：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心”?！傲x”字看似簡單，真正想要做到，卻著實不容易。

第三德：智

優(yōu)質玉可制作樂器，因玉質地堅硬細膩，故擊之聲音舒展清揚，散播四方，聽起來和悅，這是玉石富有智慧和遠謀的表現(xiàn)。玉石傳音，象征著古之君子善于將智慧傳達給周圍的人，古之君子，志在四方。

第四德：勇

“不撓而折，勇之方也”。玉雖硬度不算太高，但其韌度在自然寶玉石中居首，故玉有寧折斷而不彎曲，顯堅貞不屈的勇敢精神，即使被折斷也是“寧為玉碎，不為瓦全”。象征著君子不同常人，敢于向惡勢力反抗的勇氣。

第五德：潔

玉碎之后，斷口雖然銳利，但是當我們用手來觸摸的時候并不會傷害到我們。這點與其他任何物質都不同，代表了玉和君子一樣，有潔身自好的特點。雖有能力嫉恨報復于人，或求得好處，但仍能保持廉潔而不為之。