小時候?qū)χ嗅t(yī)的印象停留在姥爺?shù)尼樉尼槹?、點著穴位的耳朵模型還有蠟封著的大蜜丸子上。雖然之前家里除了姥爺沒有一個人學中醫(yī)，但是老一輩的這一點淵源讓全家對中醫(yī)始終保有理所當然的信任。

如今回顧，這種從小的熏陶是我中醫(yī)的第一課，它就像一顆種子，機緣到了就發(fā)芽了。

當童年埋藏的機緣將陰陽、五行、十二經(jīng)脈偶然帶進我的視野，我看到的是一套簡潔透徹令人著迷的模型。如果能用這樣簡潔的模型刻畫人體這樣復雜的系統(tǒng)，絕非一般智慧所為。

這些中醫(yī)理論讓我感到無比興奮和好奇，就像一個簡潔準確的公式，或一個獨具匠心的設計。就這樣，我愛上了中醫(yī)。

和網(wǎng)絡時代的大部分同學一樣，既然喜歡中醫(yī)，我的第一選擇是自學。當下網(wǎng)絡上中醫(yī)資料著實不少，許多中醫(yī)大夫或中醫(yī)愛好者開有博客，時常分享一些心得體會。

看了一些之后，總覺得這和我想要的有較大的差距。缺少上下文，缺少系統(tǒng)，看起來非常耗時間，收效卻有限。

雖然這些資料可以迅速擴充名詞術語，但是對于關心整個體系勝過具體技巧的我，猶如陷入泥潭之中。

期間，我曾想到專注于經(jīng)典，但是學習經(jīng)典又遇到問題，常常感覺字面看懂，含義卻不能理解，疑惑叢生，卻又無從求解。

然而過往學習的經(jīng)驗讓我意識到，在興趣萌生的關口是否能再向前一步，就是學習中醫(yī)的第一個門檻。興趣總是非常容易停留在零碎的了解上，然而茶余飯后的談資、附庸風雅的名詞不可能帶給我真正的成長。

脫離淺嘗輒止的了解，才能在深入的學習中獲得實質(zhì)的效果。所以，既然認同喜歡，就認真去學。

正是這一念「認真」，讓我最終走進了正安，遇到范英志老師，遇到了五音班，找到了一個可以持續(xù)被激發(fā)的環(huán)境。它就像一個源源不絕的能量場，持續(xù)地推動中醫(yī)這顆種子自然生發(fā)。

我這樣的理科生，總是覺得沒有個整個系統(tǒng)和核心理論心里沒有底，就像地圖上缺少了方向坐標。

然而，這個框架是最難以自己鉆研得到的，這也是我自學始終事倍功半的原因。因此發(fā)現(xiàn)中醫(yī)心法課的時候，我頓時覺得找到了共鳴。

范老師提出的中醫(yī)知識構(gòu)架，不僅清晰，還在廣度深度上遠遠超出了我的預期。我才意識到中醫(yī)不僅體現(xiàn)了先賢對人的理解和刻畫，也是一種對天地萬物，歷史興替的規(guī)律歸納。

中醫(yī)的模型，也是天地的模型，和整個傳統(tǒng)文化渾然一體。而中醫(yī)是結(jié)構(gòu)這整個體系的重要入口，不得不說，明師指路，勝過自己百般糾結(jié)。

按照范師給出的思路，從術數(shù)起步建構(gòu)中醫(yī)知識框架，成功將中醫(yī)和其背后整個傳統(tǒng)文化聯(lián)系了起來。作為傳統(tǒng)文化中「數(shù)學推導」最多的領域，術數(shù)雖然學起來燒腦子，但是對未來中醫(yī)的深入學習非常有益。

從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《傷寒論》，很多地方都和術數(shù)有深層次聯(lián)系，聯(lián)系起來看常有恍然大悟之感。術數(shù)其實就是對世界運行規(guī)律的一種高度概括，就像一個高度提煉的模型，其每一步推演都有深刻的內(nèi)在邏輯。只是它理解困難、傳播受限，沒有老師實難學有所成。

范師的課上，我才明白河圖洛書那幾個簡單數(shù)字中的玄妙。它的適用范圍可達天、地、人的不同層次，大到歷史興衰、五運六氣，小到人體的經(jīng)絡、臟腑，都涵蓋其中。天地之至數(shù)始于一終于九，其中每一個數(shù)，都大有故事。

以術數(shù)為基，擴展出的陰陽、四時、五行、六經(jīng)、七情，即是我們理解人的健康的各個重要理論。中醫(yī)的各基礎理論都在術數(shù)這一個框架中找到位置，理解他們之間的區(qū)別和聯(lián)系也就更加容易。

然而，「修之于身，其德乃真」。曾經(jīng)有一段時間，總覺得理論了解了不少，但是實際遇到問題還是毫無頭緒，對效果也沒概念。

隨著學習的深入，我越發(fā)體會到中醫(yī)不僅需要學習，更需要親證。信心來自于此，深入的理解也基于此。

不過中醫(yī)的好處在于，我們可以在和自己相處的每一天中體驗它，通過觀察身邊的每個人驗證它。

少商刺血，一針解決了牙痛；幾包荊防顆粒，治好纏綿多日的感冒，這些「以身試法」都讓我生出信心，也對病證有了更深的理解。

我還「有幸」體會到了主客氣同為少陰君火時，心經(jīng)的異樣感覺，親身感受了天地之氣與人體的相應。

加上老師對病案的講解，同學對身邊案例的分享，我慢慢找到了一點理論落地的感覺，開始可以根據(jù)所學對病案或現(xiàn)象提出自己的看法。

我想這也是為什么老師在強調(diào)思維框架的同時，也強調(diào)可以實施的具體方法。

有限時間內(nèi)，五輸穴、八大名方這種經(jīng)典有效的案例，就是理論落地的最好選擇。不斷在生活中應用它們，理論才能運化成為我的一部分。

上醫(yī)不僅醫(yī)人還可醫(yī)國。在天地人的大框架下，中醫(yī)體驗不僅來自于身體，也來自于生活乃至對社會國家的觀察。

我們的中醫(yī)課堂上，不只討論人的五臟六腑、衛(wèi)氣營血，還會利用中醫(yī)心法對社會人心進行解剖，每每讓我收獲良多。

中道，王道，和解，急則治標緩則治本，乃至輔行決的五行補瀉調(diào)節(jié)的方法，不但是中醫(yī)治病的思路，更是關于修身、齊家、治國甚至平天下的箴言，而每一次對人、事及大勢的觀察分析也是一種對道的親證。

從術數(shù)到陰陽五行六經(jīng)辨證，再到具體的用針用藥、按摩導引，就像樹干上層層分出的枝葉，越具體，也就越繁雜、越多變，需要長時間的積累和體會。

前后不到兩年的時間，我才剛剛窺見了這棵大樹的輪廓而已。然而僅僅目前看到的這個身影，就已遠遠超過了我當初能想象的魅力。

路漫漫其修遠兮，唯有精進不懈、用心體驗，才能從這片肥沃的文化土壤中汲取更多智慧。

如今我已有了自己的穴位模型和針灸針，想起小時候在姥爺那兒看到的，仿佛一種輪回。中醫(yī)作為我們文化血脈的一部分，必將得到更加廣泛的傳承。

在此感恩我的老師，您就是我們的傳燈人。