給孩子起名真是個費勁的事，畢竟寓意美好的漢字就那么些，適合取名的也就那么多，又要有意義，又要好聽，一不小心就容易撞車。 

這不，前些時間網(wǎng)友們整理了最熱的新生兒名字：宇軒、浩宇、梓航、宇辰、子睿稱霸男娃界，女娃子則是一水兒的詩涵、梓涵、欣妍、梓萱等讓人蒙圈的名字。

于是乎很多人翻起了古書，諸如《詩經(jīng)》《春秋》《楚辭》之類，想從古人的智慧里擷取靈感，起一個高雅、有內(nèi)涵、有逼格的名字。那么古人起名就一定很高雅嗎？

屈原

首先你得弄清楚古人起名的原則。

《左傳·桓公六年》記載，取名要遵守五條基本原則：有信，有義，有象，有假，有類。根據(jù)這些基本原則，古人起名大概有這么幾類：

道法自然

這種名字講究的是直觀。所謂的象、假、類，一般都是這種取名法。比如出生時有啥值得紀念的，都可以拿來當(dāng)名。特點是直觀、好記。

比如孔子名丘，字仲尼。據(jù)說是因為孔子出生時，老媽看到了尼山……當(dāng)然也有人說孔丘的腦袋凹陷，像尼山。

孔子

晉成公出生時屁股上有黑色的胎記，干脆起名叫黑臀，好像生怕別人不知道自己的隱私似的。

鄭莊公出生的時候，老媽大概又是難產(chǎn)又是噩夢，嚇了一跳，氣得給他起名“寤生”。

這么起著起著不免就起歪了，比如春秋時衛(wèi)國時的一位公子，名叫黑背，于是乎遠在西歐的德國牧羊犬似乎找到了知己。

黑背犬

寄寓美好涵義

信、義都是指名字有內(nèi)涵。西周姬姓部落希望自己家興旺發(fā)達，所以文王和武王爺兒倆的名字都很勁爆，一個昌、一個發(fā)。而商紂王顯然有些不太高興，于是把姬昌抓起來，整整關(guān)了七年。

姬昌

后世的人們越來越含蓄，不會把自己心里那點兒事都放到名字上。

比如曹操字孟德，郭嘉字奉孝……，忠、孝、德、義、仁都是高頻名。當(dāng)然也有人野心太大憋不住火的，像劉備，收了個義子叫劉封，生了個兒子叫劉禪。曹操一看忍不了了，好小子還想封禪，我打不死你。結(jié)果劉備一輩子困在四川出不了頭。

用宗教名

漢朝以后的五斗米道，信徒們愛在名字里用“之”字，東晉南朝很多帶“之”的，比如劉牢之、陳慶之、沈慶之、王坦之、顧愷之，大概都跟五斗米道有點關(guān)系。不過有時候也弄得現(xiàn)代人一頭霧水，父子名字不是不能重字嗎，王羲之和王獻之爺兒倆是啥情況？

用佛教名的更多。南朝人比較含蓄，帶個僧、法就行，比如王僧辯、周法尚、周僧珍。北朝人簡單粗暴，有的叫元叉（本名夜叉），有的叫爾朱文殊、尉遲菩薩、宇文薩保，還有的把佛祖的技能當(dāng)名字：叱列殺鬼。更有一位生猛的叫元鐘馗，估計這位命挺硬，黑白無常都不敢近身。

鐘馗

愛起動物名

古代是農(nóng)業(yè)社會，動物在生活中扮演著重要的角色，因此人名中常有動物。比如春秋時的樂羊子，孔丘的弟子冉伯牛。劉邦的妻子呂稚，唐高祖的祖父李虎，漢武帝劉彘——漢武帝表示我爸不厚道，我可不是豬的兒子，我改名叫劉徹了。

不過再怎么親近動物，畢竟是人名，起得太多也會鬧笑話。遼金元三代有很多跟驢、狗有關(guān)的，比如漢語音譯過來的耶律丑驢、完顏驢糞、完顏瘦瘦兒、石抹狗狗之類。而清太祖努爾哈赤，據(jù)說名字的滿語意思是野豬皮。

努爾哈赤

縱觀古人的名字，也并不都是高雅的。大概有人也意識到了，名字只是一個人的代號，沒必要太糾結(jié)。于是乎有的家長干脆放飛自我，給孩子起名叫王者榮耀、張@李、李王二娜姆、北雁依云之類，中西合璧、土洋結(jié)合，蔚為大觀。

不過，父母倒是放飛了、省心了，給孩子考慮過嗎？也不知道頂著這樣一個名字長大的小孩兒，會有怎樣不一樣的人生體驗。