未濟卦是《易經(jīng)》六十四卦最后一卦，以未能渡過河為喻，闡明“物不可窮”的道理。下坎上離，離為火，坎為水?；鹣蛏涎?，水往下潤，兩兩不相交。卦未濟是2:5卦的卦名，未濟卦說明主方處境困難，受客方制約，為客方服務(wù)，在這種形勢下應(yīng)當(dāng)做什么。

（像小狐貍一樣）弄濕了尾巴，拖曳著車的輪子（過河），沒有渡過河。

（被大國的國王）派用征伐鬼方國，三年之后得到了國王獎賞，依靠他的才能和力量，取得了（國王的）信任。

受到信任飲些酒，無所怪罪；（像小狐貍）弄濕了頭，（忘記了自己的危險處境），有了信任也沒用。

卦辭

〖卦辭原文〗亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

〖譯文〗順利；小狐貍將涉越過干涸的小河，卻打濕了尾巴，看來此行無所利。

初六

〖原文〗濡其尾，吝。

〖譯文〗弄濕了尾巴，難受，前進有困難。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且與四陽有應(yīng)。不當(dāng)位表明主方消極被動，有可能受到客方攻擊，是潛在的對主方不利的因素 [1]  ；有應(yīng)表明客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發(fā)展，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。所以爻辭說“吝”。

【象傳】濡其尾，亦不知極也。

九二

〖原文〗曳其輪，貞吉。

〖譯文〗向后拖曳車輪不使急進，堅持下去吉利。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且與五陰有應(yīng)。這種有應(yīng)關(guān)系，反映出在主客雙方的素質(zhì)方面是和諧協(xié)調(diào)的，通過這種和諧協(xié)調(diào)關(guān)系，客方得益，主方受到損失，對于主方不利。另一方面，由于素質(zhì)不佳的客方從主方的良好素質(zhì)獲益，客方依賴主方，主方可以利用客方的依賴，保護和擴充自己的利益，對主方有利，所以爻辭說“貞吉”。

【象傳】九二貞吉，中以行正也。

六三

〖原文〗未濟，征兇，利涉大川。

〖譯文〗?jīng)]有渡過，征伐有兇險，利于涉越大江大河。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且與六陽有應(yīng)，在這種有應(yīng)的和諧關(guān)系中，主方受客方制約，有利于客方，不利于主方，所以爻辭說“征兇”。由于主方素質(zhì)良好，客方依賴主方，主方對客方隨和，可以保持比較安定的環(huán)境，所以爻辭說“利涉大川”。

【象傳】未濟征兇，位不當(dāng)也。

九四

〖原文〗貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國。

〖譯文〗堅持下去吉利，悔恨消失；興兵助殷討伐鬼方，費時三年打敗了鬼方，獲得殷國的封賞。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且與一陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方積極主動，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；有應(yīng)表明主方消極被動，正好是客方積極主動發(fā)展的好機會，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。由于素質(zhì)不佳的客方依賴素質(zhì)良好的主方，主方可以利用客方的依賴，順從客方，維持安定的環(huán)境，所以爻辭說“貞吉，悔亡”。

【象傳】貞吉悔亡，志行也。

六五

〖原文〗貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

〖譯文〗堅持下去吉利，沒有悔恨；依靠君子誠實守信的光輝，獲得信任吉利。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當(dāng)位，并且與二陽有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方素質(zhì)不佳，需要從主方的良好素質(zhì)獲取利益，是潛在的對主方不利的因素；有應(yīng)表明主方素質(zhì)良好，正好可以滿足客方需要，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。由于客方依賴主方，主方為客方作貢獻，受到客方信任，可能維持比較安定的環(huán)境，所以爻辭說“貞吉，無悔”，又說“吉”。

【象傳】君子之光，其暉吉也。

上九

〖原文〗有孚于飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。

〖譯文〗信任體現(xiàn)在飲酒上，無所怪罪；酗酒弄濕了頭，信任就體現(xiàn)錯了，失掉了正道。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位,并且與三陰有應(yīng)。不當(dāng)位表明客方態(tài)度強硬，有可能制約主方，是潛在的對主方不利的因素；有應(yīng)表明主方態(tài)度隨和，受到客方制約，這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。這種狀態(tài)是主方衰落的現(xiàn)實，不應(yīng)當(dāng)受到怪罪，所以爻辭說“無咎”。主方的素質(zhì)優(yōu)于客方，實力強于客方，主方不需要對客方過于隨和，所以爻辭說“濡其首，有孚失是”。

【象傳】飲酒濡首，亦不知節(jié)也。