“丹田氣”與“氣沉丹田”，是武術(shù)運動最講究、最重視的氣法之宗。練武術(shù)不知道“丹田氣”與“氣沉丹田”，力達四梢就好象囫圇吞棗，永遠不知道其中的味道。

丹田氣，是指在意識的引導(dǎo)下而歸聚丹田的氣感。這種氣感，能在意識的支配下隨意轉(zhuǎn)動，可到達全身的任何一個部位。全身練丹田氣，一般多采用靜止性的樁功為基礎(chǔ)練習，在練習中由自然呼吸入手，逐步過渡為腹式深呼吸，與此同時，要集中意念體會內(nèi)氣潛轉(zhuǎn)感覺，體會到丹田部位有一種氣感時，就可以說“氣沉丹田”了。在此基礎(chǔ)上，要進一步加強意識的引導(dǎo)，加強氣感在丹田的聚集度和在意識的支配下使丹田聚集之氣所運行全身。丹田聚氣、氣運全身，要一直練到丹田的氣感隨著意識的支配由丹田放射性地流經(jīng)周身爆發(fā)出來，或者是突然急聚于某一部位（進攻時采用），然后又瞬時回歸丹田。

下邊重點說明：“氣沉丹田”的練法和意義

上邊說明了“丹田氣”，而“丹田氣”與“氣沉丹田”密切相關(guān)。了解了“丹田氣”，還只是說明了丹田氣法的一半，只有深刻理解了“氣沉丹田”及其練法和意義，才算真正地理解了武術(shù)氣法的根本要旨?！暗ぬ餁狻敝皇且环N感性的認識，而“氣沉丹田”及練法和意義才是理性的認識。

“氣沉丹田”是指在武術(shù)運動中，特別是在樁功的鍛煉過程中，在意識的引導(dǎo)下，氣息下行，從而在小腹部位有一種充實的氣感。小腹部位即丹田部位，所以稱“氣沉丹田”。“氣沉丹田”的練法有兩種：一種是以“腹式逆呼吸”為呼吸方式，呼氣時，經(jīng)過肺臟內(nèi)部氣體交換（吐故納新）的廢氣上行，從鼻或口中排出，與此同時，以意識引導(dǎo)內(nèi)氣下行，并且借助鼻口呼氣的反作用力催促內(nèi)氣快速下降，從而加強了橫膈肌下降的幅度，使小腹部位凸出，從而丹田部位獲得一種充實感。這是“氣沉丹田”的第一種練法。

“氣沉丹田”的另一種練法是：以“腹式”順呼吸為呼吸方式，吸氣時，在意識的指導(dǎo)下，加大吸氣的深度，引氣下行，促使橫膈肌下移，使小腹部凸起，丹田部獲得一種充實感。

在練習“氣沉丹田”的過程中，不論采用以上兩種方式中的哪一種方式，都必須集中精力（練功時萬念皆空，只想練功），以意念引導(dǎo)氣息，同時要與身體外形的沉肩、暢胸，松腰、松胯，放松軀干上附著的肌肉群，使它們向下松沉，促使氣的下行，以加強小腹丹田部位的充實感。與此同時，還要注意頭頂有上懸之意，臀部有斂縮之舉，肛有上提之念。

“氣沉丹田”不但從武術(shù)運動的角度講有著非常重要的作用，就是從健身強身的角度講，也是非常有益的，因為“氣沉丹田”采用的腹式深呼吸，這種呼吸方式，有助于加大肺活量，一次可相對地多吸入一些新鮮空氣，排出多一些的廢氣。其次，橫膈肌的上下運動幅度的增加，以及腹壁起伏的加大，對體內(nèi)各種內(nèi)臟器官有良好的作用，能夠強化消化、生殖、泌尿、內(nèi)分泌等系統(tǒng)的功能。再次，腹肌和橫膈肌的力量在經(jīng)常的練功中得到加強，從而有效地改善了腹腔內(nèi)血液循環(huán)系統(tǒng)的功能，使氣血暢通，精神煥發(fā)，益壽延年。

從武術(shù)散手技擊方面來看，“氣沉丹田”在意識的支配下，氣息向下運行，肢體附著的肌肉群向下松沉，這種松沉下行傳至兩腿，能使拳勢動作有下實上虛之感，從而加強了動作的穩(wěn)定性。在進攻對方發(fā)勁時，這種向下的松沉感能夠通過腰、胯、膝、踝的節(jié)節(jié)松沉下傳，從而能加強兩腳的蹬地力量，使人體獲得大小相等的反作用力，從而大大地加強攻擊力度。

　　　　
“氣貫丹田”與“氣沉丹田”都是武術(shù)運動的氣法，它們都能使小腹丹田部位獲得充實的氣感，它們的意、氣活動方式基本相同，這是二者的相同點。

二者的不同之處在于：

“氣貫丹田”是用意識努力地、最大限度地將內(nèi)氣壓入丹田。“氣貫丹田”一般都以“腹式逆呼吸”為呼吸方式。“氣貫丹田”多用于硬氣功的練習。

而“氣沉丹田”是意識因勢利導(dǎo)地支配內(nèi)氣下行，意氣是自然地沉入丹田，不作任何的努力與強迫，“氣沉丹田”的運用范圍要比“氣貫丹田”的運用范圍廣泛。

“氣沉丹田”不但運用于武術(shù)的套路演練和武術(shù)的散手搏擊，還適用于養(yǎng)身健身，同時，“氣沉丹田”也是練習硬氣功的初期的練習方法之一。