姜子牙的傳說相信大家都已經(jīng)聽過。在渭水之濱釣魚，等待著那個(gè)識(shí)他的君王。

即使你才華過人、能力非凡，如果沒有人賞識(shí)你，那也只能默默無聞。因此我們平時(shí)就要學(xué)會(huì)“攀大樹”，這樣，必能逢兇化吉，而不致孤立無援。所謂“良禽擇木而棲”，而哪棵樹才是大好喬木，關(guān)鍵在于自己的選擇。

姜子牙(姓姜，名尚。因先祖曾封于呂，故又稱“呂尚”)生逢亂世，單始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能有一天為國(guó)家施展才華。他曾在商王宮中做過多年吏卒，他看到紂王沉湎酒色，荒廢國(guó)政，料定商朝氣數(shù)將盡。紂王已不可救藥，自己不愿糊里糊涂地替紂王殉葬，于是，他決定另尋他途，改換門庭。

當(dāng)時(shí)，西伯昌立志復(fù)興周國(guó)，除掉紂王，求賢若渴，正是用人之時(shí)。姜尚為了引起西伯昌的注意，便在渭水之濱的茲泉直鉤垂釣。姜子牙并非要老死林下，而是在此靜觀世變，待機(jī)而行。

這一天，姜尚聽說西伯昌要來附近行圍打獵，便假裝在茲泉垂釣。為了引起西伯昌的注意，姜子牙故意把魚鉤提離水面三尺以上，鉤上也不放魚餌，這果然引起了西伯昌的好奇，問他：“先生這般釣法，能使魚上鉤嗎?”

姜子牙見西伯昌對(duì)人態(tài)度謙和，果然是個(gè)非凡人物，便進(jìn)一步試探道：“休道鉤離奇，自有負(fù)命者。世人皆知紂王無道，可是西伯長(zhǎng)子就甘愿上鉤。紂王自以為智足以拒諫，言是以飾非，卻放跑了有取而代之之心的西伯昌?！?/p>

西伯昌聞言，大吃一驚。心想：這位老人身居深山，何以能知天下大事?更為不解的是，他怎能把我西伯昌的心跡看得這么透徹?定然不是凡人!連忙躬身施禮，說道：“愿聞賢士大名?”

“在下并非賢士，老朽姜尚是也?！?/p>

“剛才偶聽先生所言，真知灼見，字字珠璣，不瞞先生，在下就是你說到的西伯昌?！苯友姥b出吃驚的樣子，惶恐地說：“老朽不知，癡言妄語，請(qǐng)您恕罪?！?/p>

西伯昌連忙誠(chéng)懇地說道：“先生何出此言!今紂王無道，天下紛爭(zhēng)，如先生不棄，請(qǐng)您隨我出山，興周滅商，拯救黎民百姓。”

姜子牙假意客套了一番，隨即同西伯昌一起乘車回宮，一路上縱論天下大勢(shì)，口若懸河。西伯昌如魚得水相見恨晚，回宮之后，立即拜姜尚為太師，倚為心腹。從此以后，姜子牙官運(yùn)亨通，飛黃騰達(dá)。

謀圣鬼谷子說過：古代那些善于選擇明主的人，就能橫行天下，掌控諸侯。因此，夏朝末年的伊尹曾五次接觸商湯，五次接觸夏桀，其真實(shí)意圖還沒被世人察覺，就一心臣服了商湯王，助湯滅夏而建商。商朝末年，呂尚三次接觸周文王，三次接觸商紂王，最后歸服了周文王，助其滅商建周。這些人就是看清了形勢(shì)發(fā)展之后，才作出向誰背誰的決斷，才歸順一主而毫不猶豫。

作為一個(gè)老謀深算的政治家，姜尚選對(duì)了方向，跟對(duì)了西伯昌，做了周國(guó)的太師。倘若他選錯(cuò)了人，恐怕到老到死也不過是一名小卒，永無出頭之日。

有時(shí)候，形勢(shì)的發(fā)展，正給了明智的人選擇的時(shí)機(jī)?？v觀姜子牙的奮斗史，如果他不靠上西伯昌的話，事業(yè)絕不會(huì)有那么大的發(fā)展。正因?yàn)樗J(rèn)清了形勢(shì)，明智地選擇了西伯昌，才能在較短的時(shí)間內(nèi)，一躍成為叱咤風(fēng)云的人物。

不論是在哪個(gè)行業(yè)或階層都是如此。

他們渴望有個(gè)對(duì)自己好的大人物，有棵大樹，可以乘涼。從內(nèi)心都十分渴望有個(gè)大靠山，有個(gè)大發(fā)展，出人頭地。無論是拜師、認(rèn)親，找各種關(guān)系，其實(shí)，都是找靠山。一個(gè)人的上升過程，就是不斷找到更大的靠山的過程。利用靠山得到想要的地位，發(fā)展機(jī)會(huì)，仕途才會(huì)順暢、騰達(dá)。

大樹底下好乘涼，這句話是沒錯(cuò)，但是得有大樹讓你乘涼才可以。抱大樹，也是需要一定資本的，自己要努力，至少要有一技之長(zhǎng)，要有培養(yǎng)的前途……再大的大樹，恐怕也沒有辦法將一個(gè)小草拔成樹木;大樹也想通過新樹增加自己的影響力。自己不行，說啥沒用。