宋徽宗和他的瘦金體書法

宋徽宗（1082——1135），名佶，宋神宗第十一子，哲宗趙煦之弟。生于元豐五年（1082）五月五日，以俗忌改十月十日，元豐八年（1085）封遂寧郡（今四川省遂寧市）王，紹圣三年（1096）封端王，其兄長(zhǎng)哲宗無子，死后傳位于他，元符三年（1100）正月，在向太后主持下，繼承皇位，成為北宋歷史上第八位皇帝。實(shí)際在位二十六年，宣和七年（l125）十二月匆匆禪位于太子。靖康二年（1126），與其子宋欽宗一起被金兵擄至北國(guó)，金封趙佶為“昏德公”，趙桓為“重昏侯”，趙佶五十四歲卒于北國(guó)偏僻之地——五國(guó)城（今黑龍江省依蘭縣）。

在中國(guó)歷史上，宋徽宗是一名極富傳奇色彩的封建帝王，因?yàn)樗囊簧缪萘藘蓚€(gè)極端的角色——帝王和藝術(shù)家。在得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件下，加之宋徽宗異于常人的勤奮，其書畫技藝尤為高超、頗有功力，可稱一代之集大成者。但在宋徽宗這位帝王的手中，斷送了一代帝國(guó)的大好河山，于是，他的藝術(shù)成就隨即被冠以“亡國(guó)之君玩物喪志”的罪名。在后人的記憶里，只殘存了國(guó)家淪喪的悲涼。南宋周密云：“徽宗定鼎碑，瘦金書。舊里城內(nèi)民家因筑路掘地取土，忽見碑石穹甚，其上雙龍，龜蚨昂首，甚精工，即瘦金碑也?！边@是目前古文獻(xiàn)有關(guān)“瘦金書”最早的記載?！笆萁饡笔鞘廊藢?duì)宋徽宗所獨(dú)創(chuàng)的楷書書體的稱謂，“瘦金書”即“瘦金體”，是對(duì)于“瘦筋書”、“瘦勁書”的美稱，“瘦金”二字有道氣，徽宗好金，以金為吉，后人以“金”易“筋”、“勁”，既是同音，又展現(xiàn)了對(duì)“御書”的崇尚與尊重。

“瘦金書”產(chǎn)生的背景——宋代楷書的衰落

宋人書法四大家“蘇黃米蔡”的創(chuàng)作，標(biāo)示了尚意書風(fēng)的確立，無論是蘇軾的豐肥圓潤(rùn)、渾厚爽朗，黃庭堅(jiān)的中宮緊收、四緣發(fā)散，米芾的承意放肆、沉著飛舞，還是蔡襄的端莊正麗、健而灑脫，都充分體現(xiàn)了個(gè)性與個(gè)體精神的突起。宋代的書法隊(duì)伍異常龐大，見諸于史籍的書法家就有800人之多，但宋代楷書卻沒有取得漢魏晉唐那樣的偉大成就，與同時(shí)期的行書、草書相比則是大為遜色的，雖然出現(xiàn)了幾位名家，但畢竟與唐代楷書的興盛難以比肩。北宋“尚意”風(fēng)氣下理應(yīng)給楷書的再度發(fā)展提供機(jī)會(huì)與條件，但南北朝那種千帆競(jìng)發(fā)、百花齊放的局面不再，隋唐那種浩浩雄風(fēng)、獨(dú)標(biāo)新格的氣象不再，有的僅僅是大部分書家的楷書步前人或今人后塵的種種無奈。

如果以宋代書法名家為參照對(duì)象的話，黃伯思稱：“襄陽(yáng)號(hào)知古法，然但能行書，正草殊不工”。在宋四家中也只有蔡襄一人擅長(zhǎng)楷書，但是法度和氣象已距離唐人遠(yuǎn)甚。又如“米芾得能書之名，似無負(fù)于海內(nèi)，芾于真楷篆隸不甚工，惟于行草誠(chéng)入能品”。像米芾這樣的大家亦不擅長(zhǎng)楷書，即便是小楷的書寫也不求“平正”而追求有“欹側(cè)”之感。再如蘇軾的大楷，雖然在筆法、結(jié)體和風(fēng)格上較前人有新的變化，且氣象宏大，但仍有傾側(cè)的特點(diǎn)。

《宣和書譜》記載：“今得其正書者凡四十有四人：在魏則有鐘繇，在宋則有蕭思話，在齊則有王僧虔，在唐則有元棋、褚遂良、柳公權(quán)、顏真卿、徐浩輩二十有八人，在五代則有薛貽矩輩五人，以至本朝則有八人……”列出唐楷書家有二十八人，五代有五家，而宋代只有八人。雖然這只是北宋末年內(nèi)府所輯，實(shí)際情況歷代擅長(zhǎng)楷書者以應(yīng)該不止此數(shù)，但通過書中所列舉數(shù)字，便大體說明北宋楷書發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及唐代。馬宗霍在《書林藻鑒》中選錄的宋代三百多位書家中，善楷書以及能兼工楷書的書家不到六十位，而大多數(shù)書家長(zhǎng)于行書、草書，傳世的楷書作品極少。

宋人有關(guān)楷書的書論也多因其不善楷書而發(fā)，蔡襄云：“古之善書者必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正?！?/p>

宋倪思評(píng)書云；“本朝字書推東坡、魯直、元章，然東坡多臥筆，魯直多縱筆，元章多曳筆，若行草尚可，使作小楷則不能矣?！?/p>

這說明即使是蘇、黃、米這三位書法大家，也是不善寫小楷書的，而小楷書正是唐以后科舉應(yīng)試的主要書體。

曹勛論書云：“學(xué)書之法，先須楷法嚴(yán)正，得筆之意，然后措點(diǎn)畫于落筆之際，則具體而不放，先賢作字，必首為數(shù)行楷法，然后肆筆以終其書者，蓋所以示其學(xué)古之跡，施于行草為有敘”。

作為帝王的趙構(gòu)在《翰墨志》中特別對(duì)宋代士大夫不善楷書提出批評(píng)，認(rèn)為“本朝士人，自國(guó)初至今，殊乏以字畫名世，縱有不過一二數(shù)，誠(chéng)非有唐之比”，“書學(xué)之弊，無如本朝，作字直記姓名爾，其點(diǎn)畫位置，殆無一毫名世”，趙構(gòu)的這些言論應(yīng)該是比較客觀的，因?yàn)樗旧砭褪堑弁跚覑酆脮?，如此評(píng)論宋朝書法時(shí)不需要有掩飾，因此便可以看出宋代士大夫在楷書上的整體水平不是很高。

瘦金體就是尚藝書風(fēng)在楷書上的表現(xiàn)

宋四家的成就和地位在書法史的地位固然舉足輕重，但這并不意味著其構(gòu)成了宋代書法史的全部，也不意味著宋代其余書家乏善可陳，正是在這種書法的整體氛圍下，瘦金體應(yīng)運(yùn)而生，它以獨(dú)特的面貌呈現(xiàn)在世人面前，讓我們看到了一種新的書法形式，原來楷書還可以這樣寫，楷書也可以寫出率意的風(fēng)格，從某些方面來說，這種率意正是受到了“宋代尚藝”書風(fēng)的影響，或者說瘦金體就是尚藝書風(fēng)在楷書上的表現(xiàn)，是一種可以抒情的楷書。