二十四節(jié)氣品花之清明

弋弋凡凡 2019-05-15

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04-05 07:00

清

QING MING

明

2019.04.05

清明節(jié)，又叫“踏青節(jié)”，通常在公歷4月5日前后的仲春與暮春之交。清明節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是自然節(jié)氣點。因而清明既蘊含著風俗活動，又是物候變化、時令順序的標志。

清明三候

一候桐始華

二候田鼠化為鵪

三候虹始見

清明時節(jié)，桐花初綻；田鼠回歸洞穴；雨后的天空，開始出現(xiàn)彩虹。

于漫長的歷史發(fā)展、演變過程中，清明節(jié)融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的風俗，文化內(nèi)涵更為豐富。其中，掃墓祭祖和踏青郊游是基本禮俗主題。

清明時節(jié)，大地呈現(xiàn)春和景明之象，萬物吐故納新，草木萌發(fā)生長，春的氣息已濃，正是踏青好時段。清明踏青也叫“春游”，古代叫“探春”、“尋春”，意為腳踏青草，在郊野游玩，觀賞桐花和春色。踏青郊游，親近自然，此為清明節(jié)一大主題。

清明節(jié)另一主題為禮敬祖先，慎終追遠。各地掃墓祭祖活動略有差異，但皆體現(xiàn)了對祖先的“思時之敬”。如今，清明節(jié)已經(jīng)成為中華民族認祖歸宗的紐帶。

清明花信

據(jù)二十四節(jié)氣花信風記載，清明節(jié)氣的花信為：一候桐花；二候麥花；三候柳花。在古代，這三種花的開放常被視為清明來臨的標志。

桐花

桐花是清明節(jié)氣之花，素潔高雅，自有一種濃厚韻味，潔白無瑕的花瓣上，寫滿了清明節(jié)的詩意。

唐朝時期，詩人多有吟詠桐花之作，白居易曾作《桐花詩》：“春令有常候，清明桐始發(fā)。何此巴峽中，桐花開十月。豈伊物理變，信是土宜別。地氣反寒暄，天時倒生殺。草木堅強物，所稟固難奪。風候一參差，榮枯遂乖剌。況吾北人性，不耐南方熱。強羸壽夭間，安得依時節(jié)?！痹∫嘣小胺乔侏毮軤?，事有諭因針。感爾桐花意，閑怨杳難禁。”（《桐花》）之句。

清明之際，桐花應時而開，是春夏交替之時的重要物候。唐朝詩人白居易筆下有“忽見紫桐花悵望，下邽明日是清明”（《寒食江畔》），意思是說：桐花開了，清明便到了。

古人亦常常將桐花與清明的詩句聯(lián)系在一起。權(quán)德輿曾作《清明日次弋陽》：“自嘆清明在遠鄉(xiāng)，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點作孤燈照洞房?！绷烙小赌咎m花慢》寫道：“拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。”辛棄疾的《滿江紅·暮春》中也以“桐花”呼應“清明”：“家住江南，又過了、清明寒食?！隳昴?、落盡刺桐花，寒無力?！敝T多詩人的吟詠、酬唱之作，使桐花品格提升，被賦予了更多蘊含。桐花物色審美與文化內(nèi)涵兼具，備受人們喜愛。

同時，桐花盛開也象征了世間萬物積極向上的奮發(fā)，所謂“桐陰瑟瑟搖微風，桐花垂垂香滿空”（蔣溥《桐花歌》），撲鼻而來的馨香之氣，隨著信風的傳播，成為了最令人心曠神怡的花信風。

麥花

麥子的雌雄花蕊，皆是喜愛風兒的“風媒花”。麥花樸實無華，低調(diào)素雅。麥花并非觀賞花，花朵極簡，摒棄了色彩，甚至摒棄了花瓣，只由雄蕊和雌蕊組成。星星點點的小花旋繞在翠綠的麥稈之上，宛如細碎蟲卵浮于麥穗之上，仿佛一陣風過，便會被吹落。

在文人墨客眼中，麥花亦是極惹人憐愛的。范成大《初夏》一詩寫盡了麥花香氣淺淡，若有似無的意趣：“永日屋頭槐影暗，微風扇里麥花香?！?/p>

宋朝詩人董嗣杲曾作《麥花》一詩：

輕化細細復猗猗，何止青熒秀兩枝。

萬頃雪光抽夏日，一天翠浪弄秋時。

暖風覆野看搖燕，晨氣籠晴想韻鸝。

有實可祈催食麨，晝長村疃不攢眉。

麥花無層疊肥碩的花型，也無沁人心脾的香氣，但其蘊含著飽滿的收獲，象征著豐收和希望，仍受人喜愛。麥花平平無奇，卻是全世界的“國花”，是人類的生命之花。

詩人筆下的麥花，總是充滿豐收的意象。范成大《四時田園雜興·其二》：“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛?！贝嗽姳銓懕M了田園之景，豐收之趣。麥花雖小，卻是最具生命意義的風信花。信風來臨之際，麥花將自己與之完全融合，從而完成了孕育果實的使命。

柳花

柳花側(cè)生于千萬柔枝之上，宛如一片葉子，或者一片新芽，無法使綠樹免于單調(diào)，亦不能孕育生命。然千百年來，在文人騷客筆下，柳花卻有著纏綿悱惻的文學意象。如唐朝詩人李白的《金陵酒肆留別》中“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗”之詩句，便是以柳花的意象烘托離別的氣氛。

柳花凋零后，化作輕柔縹緲的柳絮，隨徐來的信風，漫天彌地飛舞。“柳”諧音“留”，絲絲縷縷的柳花，最易牽動游子的思鄉(xiāng)之情。清明時節(jié)，人們習慣于緬懷故鄉(xiāng)、故人，柳花的特質(zhì)無行中暗合了人們的這種情愫。由此，柳花成了最具清明特色的花信風。

相傳，春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，重耳逃至一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。

隨臣們找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，一位名叫介子推的隨臣走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當他發(fā)現(xiàn)肉是介子推割下的時候，不由流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后晉文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易？有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！?/p>

為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為“寒食節(jié)”。第二年，晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”并曉諭天下，于是又把寒食節(jié)的后一天定為“清明節(jié)”。