林黛玉、賈寶玉和薛寶釵，如果薄命司不分性別，三人無(wú)一例外都是薄命司中的人。

根據(jù)曹翁在書(shū)中設(shè)置的判詞和伏筆，林黛玉最后淚盡而亡，薛寶釵守寡一生，賈寶玉出家當(dāng)了和尚，拋家舍業(yè)，為林妹妹守墓到舌鈍齒落。

而其實(shí)，寶黛釵3人，在命運(yùn)的悲劇到來(lái)之前，都有一次改變宿命的機(jī)會(huì)，而3人無(wú)一例外都選擇了飛蛾撲火般的孽緣人生。

而這3次轉(zhuǎn)動(dòng)命運(yùn)車(chē)輪的機(jī)會(huì)在哪？“源易緣”認(rèn)為都藏在3個(gè)“不要”里。

林黛玉在3歲時(shí)有一個(gè)癩頭和尚說(shuō)過(guò)，讓她總不要見(jiàn)外姓親友，而從她后來(lái)的經(jīng)歷看，她沒(méi)有做到。

賈寶玉那個(gè)命根子通靈寶玉上其實(shí)也有他的命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)，“莫失莫忘仙壽恒昌”，這句再明顯不過(guò)的話，實(shí)則是寶玉的保命符。

而在見(jiàn)到林妹妹后，他幾次三番摔玉，“仙壽恒昌”的美好結(jié)局也與他漸行漸遠(yuǎn)了。

薛寶釵的金項(xiàng)圈上也有兩句話，和賈寶玉通靈寶玉上的話對(duì)仗工整，“不離不棄，芳齡永繼。”

3人之中，唯有寶釵做到了不離不棄，但結(jié)局仍然是入了薄命司，被寶玉拋棄，做了一個(gè)永遠(yuǎn)的老姑娘，”芳齡永繼“這句讖語(yǔ)，讓寶釵一生備受孤獨(dú)。

縱觀這3人，黛玉和寶玉，癩頭和尚都告訴了他們不要怎樣，但他倆沒(méi)有遵守，因此落入命運(yùn)的悲劇里也不奇怪。

但寶釵，確實(shí)做到了不離不棄，為什么卻同樣得到一個(gè)破碎的人生呢？

這里有沒(méi)有一個(gè)可能，寶釵所戴的金項(xiàng)圈本身就不是有慧眼的癩頭和尚送給她的，而是薛家為了攀親，自己人為打造的項(xiàng)圈，自己寫(xiě)上的這幾句話呢？

而讓薛家沒(méi)有想到的是，這8個(gè)為振興薛家而設(shè)計(jì)的八個(gè)字”不離不棄，芳齡永繼“，沒(méi)有給薛家?guī)?lái)希望的振興，反而害了女兒寶釵一生。真應(yīng)了那句“人有千算，天則一算”的俗語(yǔ)。

記得林黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)說(shuō)她那個(gè)生來(lái)就有的病嗎？無(wú)論吃什么藥都不見(jiàn)效，“三歲那年來(lái)了一個(gè)癩頭和尚，說(shuō)要化她去出家，父母固是不從，他又說(shuō)‘既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的；若要好時(shí)，除非從此以后，總不見(jiàn)哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)方可平安了此一生。”

你看，林黛玉命運(yùn)里的解就在出家，或者不要見(jiàn)外姓親友。而恰恰在林黛玉母親去世之后，父親偏偏把她送到了姥姥家，遇見(jiàn)了那個(gè)讓她淚盡而亡的賈寶玉。

林黛玉之所以違背癩頭和尚的金玉良言，皆因她無(wú)法排解與神瑛侍者的愛(ài)慕之情，因此即便明知前路難行，她也必會(huì)飛蛾撲火，赴會(huì)生命之約。

賈寶玉實(shí)際是青埂峰頑石的化身，本已享受著仙壽恒昌的美好生活，但偏偏要經(jīng)歷一下“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的塵世煙火，而漸漸迷失逍遙石頭的本性，因此他在塵世的悲劇命運(yùn)也是在所難免的。

而寶釵一家為了振興薛家，讓寶釵嫁入豪門(mén)，計(jì)劃周詳，最后也得逞了，沒(méi)想到寶玉撒手塵緣，更沒(méi)想到的是賈家一敗涂地，連薛家還不如。

所以從這個(gè)層面上看，寶釵雖然睿智異常，但相比秦可卿的見(jiàn)識(shí)還要遜色很多。

面對(duì)賈家的困境，秦可卿有清醒的意識(shí)：否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈是人力可以常保的？

而聰明如薛寶釵，在榮國(guó)府居住多年，賈家江河日下的困局不可能不知道，卻依然費(fèi)盡心機(jī)促成金玉良緣的婚約，可見(jiàn)薛家的見(jiàn)識(shí)真心不怎么樣。

見(jiàn)識(shí)決定命運(yùn)，因?yàn)橐怀悖瑢氣O和其家人承受了難以想象的苦難。

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