《桃花源記》復(fù)習(xí)題

一：文學(xué)常識(shí)

1        記，古代常用的一種文體?？捎浫撕褪?，可記山川名勝，可記器物建筑等。寫法上大多以記敘為主，二兼有議論抒情成分。

2        作者：陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，私謚：靖節(jié)先生，東晉潯陽(yáng)柴桑人。

3        本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》等。作《歸去來(lái)辭》，自明本志。有《陶淵明集》

二：理解性默寫

1  本文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是： 芳草鮮美   落英繽紛

2  本文中是什么吸引漁人欲窮其林的？（寫出桃花林自然景色的語(yǔ)句）用原文：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

3  陸游詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的一個(gè)成語(yǔ)是： 豁然開朗

4  本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

5  本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)中作，男女衣著悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

6  文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是（文中描寫桃花源人安居樂業(yè)，和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子）原文：  黃發(fā)垂髫 ，并怡然自樂。

7  描寫桃花源生活環(huán)境的句子，用原文： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。

8  表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是：村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)聞?dòng)崱?/span>

9 “村人”來(lái)桃花源的原因是： 先世避秦時(shí)亂，帥妻子邑人來(lái)此絕境。

10“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因：不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

11  交代桃源人來(lái)歷的句子：“自云先世避……不復(fù)出焉。

三  具體問題;

1  線索：漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索?！鞍l(fā)現(xiàn)——訪問（進(jìn)入）——離開——再尋”貫穿起來(lái)。

2  順序：時(shí)間先后

3  作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？這帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。

4        “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？

   由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。

5 “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？      初極狹，才通人

6  作者是從那幾個(gè)方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行描寫的？

  一是活動(dòng)（往來(lái)種作），二是穿戴（男女衣著悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）

7        通過(guò)作者對(duì)桃花源的自然環(huán)境，社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況，精神狀態(tài)怎樣？（作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)或作者追求的是怎樣的生活）

1）自然環(huán)境：美麗富饒2）社會(huì)環(huán)境：安定平和3）生活狀況：安居樂業(yè)4）精神狀態(tài)：自由快樂

（環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸：沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)）

8        為什么村人“見漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

9        你從“設(shè)酒殺雞作食”“咸來(lái)問訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”讀到了哪些信息？

 桃花源人熱情好客，富足安康。

10    “先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

11    “此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？

桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦。

12    桃花源中人為什么嘆惋？漁人說(shuō)了些什么？為什么皆嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時(shí)代的變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦兒嘆惋。

漁人說(shuō)的是秦末以來(lái)的歷史。

本文主要寫桃花源的美好，而不是室外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事，世人皆知，沒有必要一一寫出。

13    桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，躲避戰(zhàn)亂，這里沒有剝削壓迫，人民生活自由快樂。桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。

14    此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？

不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。

15    漁人離開桃花源，“便扶向路”，“處處志之”，而后來(lái)尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

 作者這樣寫的目的是讓人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)是不存在的。

16    作者為什么描寫劉子驥尋訪桃花源未果？

表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添神秘色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含作者無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

17    作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

18    本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐富，試舉一例進(jìn)行說(shuō)明。

如在敘述漁人與村人互相問話時(shí)的語(yǔ)言就是一個(gè)證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)概括。但簡(jiǎn)潔中還有豐富，一切問話的內(nèi)容盡在其中，又見其豐富。

19    作者在本文中寄托了怎樣的一種社會(huì)理想？這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能否得以實(shí)現(xiàn)，是作評(píng)價(jià)。

沒有階級(jí)，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

20    作者在二千多年前，就為我們規(guī)劃出一個(gè)美好的世外桃源，并成為后人羨慕追求的目標(biāo)，由此，你能看出作者追求怎樣的人生理想？

追求一種和平寧?kù)o，沒有剝削沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人平等的理想世界，因?yàn)樽髡咚幍臅r(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。

21    結(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)“世外桃源”這一成語(yǔ)的理解？

它代表作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平安寧，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有壓迫美好生活的向往，也反映了廣大勞動(dòng)人民的愿望。

22    為什么桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)？

作 者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng) 時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而她只是一種空想。

23    本文出現(xiàn)了很多成語(yǔ)，請(qǐng)你舉例，并解釋。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?/span>,開闊敞亮的樣子。

無(wú)人問津：比喻無(wú)人探問價(jià)格和情況。（無(wú)人過(guò)問）

怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。

世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。