現(xiàn)代社會擇日學流派太多，都各有論斷讀者看后都有道理。如大黃道擇日、六壬擇日、奇山擇日、三皇神煞擇日，太乙貴人擇日、天月二德?lián)袢?、四栓命理擇日、占十擇日，巫婆神漢擇日、烏兔太陽擇日、玄空擇日、演禽擇日、斗首與造命擇日等，但據(jù)我從師學易四十多年以來的經(jīng)驗驗證，楊公風水地理、論之正宗。郭公風水擇日之正宗、廖公水法之正宗、沈公玄空之正宗、曾公平公傳統(tǒng)隨楊公，但歸終還是楊公為正宗，我認定擇日學，以本命祿馬貴人為等一要。不論黃道、黑道照樣得力。有的門派擇日，取用太人貴人，如乙己鼠猴鄉(xiāng)、王癸兔蛇藏，這貴能用嗎。壬癸水到卯而傷。到已而絕，乙己遇子，乙木祿被刑、己祿被沖破。又如天月二德?lián)袢眨还苁裁慈擞糜刑煸露逻@天的日子，不論與造主、事主有情無情，好像病人求醫(yī)，一種藥能治何病，依藥理而行，不可能包治百病，有的單憑吉星，也不論什么用事、什么人一概而論，見到有幾個吉星神煞到日就選擇用事，更有白肚子先生，別人找他擇日用事，他不論事主命理，專擇觀音過生之日用事，害人害己?？上攵蠊鯓?。我現(xiàn)在要向大家傳授的也是我多年實踐的證明比較實用且有奇效的楊公郭公擇日之正宗。

用年法則選

年即太歲也，最與山頭主命三合六合及祿馬貴人分如大制。忌太歲、刑、沖、克、害、破、名曰戰(zhàn)0太歲，以臣犯君，最為不吉，論化命空之最為不利。歲押、三煞、五黃、陰府，年克不宜輕犯。官府0退、羅猴、火星、浮天空亡有一二占兇不妨，制之發(fā)福最快，要制服得宜方吉

用月法擇日

月為提綱為年之輔，既得山頭大利年，又宜合山頭大利之月，旺月為得令，即墓月亦作旺月看，共成三合，輔山故也。一年四季五行各有所旺，木旺于春相于秋、土旺于四季，相月亦吉。次查火小月建，及月吊學煞，所占之月句月。若修方制煞必矣。本煞體囚之月乃可。如楊公癸亥年修卯方地官府在卯，用戌午月、甲午日、丙寅時、取午月卯木死在午也。再查吉星與太陽太陰到山到向或三合照之時及三奇三德紫白，本命祿馬貴人與太歲祿馬貴人所臨之候皆為上吉。應避開月三煞、五黃、月破等兇星

用日選擇法

集要之日為近民之有恩澤，最易及民故有司秀極。夫民年之利害。而本日之吉兇最切，造葬之禍福責重也，然又以日干為主，必要旺相有氣，切意休囚失令，總看月令以變旺衰耳。如寅卯月用甲乙日，為旺，丙丁日為相皆吉，庚辛日為廢，壬癸日為池，戌已日受克、不吉，然此不當令，如用四干三干比助身強或印綬相生亦為弱中變旺。日支則取與月建相生、相合者為上。又要如山龍主命、不犯刑沖為秒。如葬日納音克亡命之納音與日壓祭主到作山皆不宜。楊公云：取干最宜建旺。又曰：日干休囚非貧即夭，皆重日干也

用時法擇選

時為佐使仆從之吏，用時與月日三合，或日干祿馬貴人，吉兇無影響。

論豎造擇日

先取山頭生旺之年，不沖不克。不犯歲破破戌己、三殺。陰府年克、并太歲之疊兇星者始為大利。次看金神、火星、大將軍、官府、浮天空亡羅猴。此數(shù)者有一二占山須論時令衰旺。依理制化甚不為害，若無制化不可輕犯。在取三合生旺之月會成格局。扶山龍最忌大小月建，切不可犯至飛宮官府火星月克，亦看時令衰旺，比年則又輕矣，然后查取宅長本命的殺，羊刃旬空，并相沖相克之期，一切勿用。其的殺以年為緊，月日次云，人運生死命龍入土皆無足信，若已犯年的在將月建中宮吊得納者來克宮分，又一宮用事，其禍立見.昔有一丙寅人於壬戌人九月修離宮，以壬戌太歲入中宮順行，尋本命丙寅在離，已犯年的，在以月建庚戌入中宮飛得甲寅水者到離，克了丙寅火，其人愈月而死。可知年的、的之兇也，月的次之。然占向猶可、占山不宜，以上盡避。然后查取本命真祿馬貴人，及太歲祿馬貴人并年月吉星同到山向吉星則以太陽、太陰為最。太陽宜晝不可反背外，此則紫白三奇、天月德、帝星催官文昌、金櫃機富亦宜取舍。雖不能盡合得一二到山發(fā)?？?，其余吉兇神殺紛紛不足介意。至諸家之說內(nèi)，唯五行六氣不能不看。造以家長一人之命為主，家長利子孫自然無不均利、時師應注重。

論安葬擇日

先看入首龍一小節(jié)，龍身為主,課重補龍補山，次之坐山如龍同類，則補龍又補山。若不同類，則重補苗，而山只要不犯沖破克泄其神煞與豎造亦多不同。之忌三殺歲破，戌己明府太歲帶兇星者，至戌己都天，書載不忌，安葬忌明殺，殺犯結黨。如山頭已犯戌己不宜在四柱從疊戌己干，年犯克則輕，詳查古課，豎造無人敢犯。葬則有犯之者，盡年克主一年之事。造則日久，且工程浩大響聲動地，故不敢犯。葬則日暫而事，亦掩靜，取暗制之，若一日之工，則以暗之亦可?；蛑滴逍兴澜^之地，則并不必制矣。外此如官府空亡宜兼看其余水神火星大小月建之類皆不忌，化命則以刑沖克害本命刄星，本命旬空為最緊要，而掃地空，冷地空皆論納者相克者為真空，其不克者皆椴空也，不必忌。然后再查本命真祿馬貴人，飛遁到山及流年真正吉星共臨山向，此全吉也。至于祭主以天克地沖全者乃忌，其單克單沖者皆不忌。歲押確用葬日入中宮遁得太歲如然主生命同在所葬之山的年家歲押全足忌

論修方擇日

大凡新開基址鼎建豎造皆謂之開山立向，即或有祖黨住屋今在百步之外，修造又或有水溪相遇亦只論山向并不問及亦道。若現(xiàn)有祖堂住屋，今在百步之內(nèi)修造皆謂修方，先在住屋中宮下羅經(jīng)格在何方，查其利與不利。但中宮必要的確，但不的中宮，方道亦不的矣。即得方道大利又要山向同利乃可動工。若作房客廳，不作子孫基址，則山向稍輕。除不犯歲破，三殺戌己而外，其余不必論矣。若日后作子孫正基則方道山向皆論。有事到不可動作，其方道神煞只有一兩種不忌，陰府年克是也。二者單占坐山不占方向，其余神煞與開山立向同看，有數(shù)種獨火丙丁火月游火、流財、千斤血刄、五鬼、五千喪們病府是也。此數(shù)單忌修方，不忌開山立向然各亦所重。如修六畜欄房則忌流財千斤血刄是也。至取法與開山立向亦有不同，四柱只取與方道拱合。不犯沖破卻不必用補，最難者本命祿馬貴人方。太歲祿馬貴人方并大吉星所臨，方道而取課之法或成拱祿拱貴，聚祿聚貴，只以到其方。歲破方太歲之疊，金神打頭火方，月家之大小月建方，小兒煞決不可犯,常見修造之家。不論村盤內(nèi)外，住屋遠遷，只論陽年東西利，陰年南北利。某山某向并不問及方道，堪輿家亦承主人意，<如1990年庚午，我于項店鄭崗姓梁的堪修方，其主人庚戌，住屋卯山酉向，當我進門時，宅主說：“我想蓋邊房開路明樓?！毕铝_經(jīng)看左太歲，右歲破，向上將軍煞，我說不能修造。當時宅主不滿意的說：“這都是假的，我不信，這是迷信?！蔽艺f信者則有，不信則無。后來在開工將墻做好，在上午十二點收工時，干活人都走了，宅主自被墻倒死在屋里大腦開花>?？芍覀兘o人看日子不能粗心大意，這位宅主的修方為什么這么急，大禍臨頭，其原因。其一、是以太歲入中宮順行庚戌到離。其二、庚午，李廣大將軍到兌。其三、卯山酉向，二月修酉都天煞到卯，卯酉沖，修坎歲破在坎。所以惡煞結黨，大兇來的快速急。這是親眼所見。在於急修亦只某山某向擇日，亦不問方道，盡多一方道，又多一避忌矣。故每見修造之家合得山頭年月利意，不發(fā)福，反主見禍者皆方道換之也。故云：豎造容易修方難方可。

    修者有三：一曰：空利方本年無甚兇殺占，亦無大吉星臨，故名空利。擇吉日修之亦甚平穩(wěn)。二曰：吉神方太歲而帶吉不帶兇也，宜八節(jié)三奇同到，三德方年天喜方紅鸞方，皆極吉之方。次年月之三臺，士曲方平字位，青龍官國方開字位，極富谷將方危字位，魁罡顯星方定字位。年金櫃方，三臺帝旺之位，即打頭火也。迂天喜同到極吉，然修年金櫃不如修月金櫃穩(wěn)，本命祿馬貴人方本命食祿方，此二者乃本命之吉方。修吉方年月日時與吉方，相扶或三合六合一無，則吉者愈吉而方更有力矣。三曰：修兇神方，除歲破、戌己并太之疊兇星方而不修外。其余皆可制矣，惟兇神灸退宜補，其方休囚之日取柱克之，再以太陽太陰三奇紫白照之，本命祿馬貴人臨之其福不小凡修方以住宅祖堂為主，修前謂修向，以向上神煞為主，坐山不犯歲破，戌己、三殺、在向可制。但不易修兩旁謂修方，而如日后作子孫正居山向方道神煞皆論。