《鬼谷子》側(cè)重于策略權(quán)謀和言談技巧，是道家代表人物“鬼谷子”王詡的著作，表現(xiàn)了老子的道家思想和縱橫家的思想，是鬼谷子畢生學(xué)術(shù)研究的總結(jié)，對后世影響深遠(yuǎn)。

1. 智用于眾人之所不能知，用于眾人之所不能見。

解釋：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。

2. 審定有無與其實(shí)虛，隨其嗜欲以見其志意。

解釋：如果要考察斷定對方的有無和虛實(shí)，要說著對方的喜好和欲望來推測其真實(shí)意圖。

3. 以陽求陰，苞以德也；以陰結(jié)陽，施以力也。

解釋：以陽言說動(dòng)對方的時(shí)候，這種互動(dòng)是與彼此關(guān)系中的規(guī)律相伴生的；以陰言成功使對方的意念和行動(dòng)靜止下來，其靜下來的狀態(tài)跟隨著顯現(xiàn)，如此事物間的關(guān)系便穩(wěn)定形成了，此是游說的功效。

4. 故知之始己，自知而后知人也。

解釋：所以了解別人從自己開始，自己了解了自己才能了解別人。

5. 是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。

解釋：有智慧的人不用自己的短處,而寧可用愚人的長處,不用自己笨拙的方面,而寧用愚人所擅長之處,只有這樣才不會(huì)窮困。此為借力之說。是謂：“君子性非異也，善假于物也?！保伲簯{借）明智的人并不只靠自己的力量去取得成功，而是懂得借用別人的力量，而且通達(dá)用人之道。

6. 立勢而制事，必先察同異之計(jì)，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之術(shù)；決安危之計(jì)，定親疏之事；然后乃權(quán)量之。

解釋：要造成一種聲勢，使事情獲得成功，就得先觀察人們相同和不同之處，區(qū)別議論的是與非，了解對內(nèi)對外的各種進(jìn)言，掌握其真假，決定事關(guān)安危的計(jì)謀，確定與誰親近和與誰疏遠(yuǎn)。然后再看看這樣做的利弊得失。

7. 目貴明,耳貴聰,心貴智.以天下之目視,則無不見也.以天下之耳聽,則無不聞也.儀天下之心慮者,則無不知.輻輳并進(jìn),則明不可塞.

解釋：眼睛貴在明辨事物,耳朵貴在聽覺靈敏,心思貴在思維敏捷.若能用天下人的眼睛觀察事物,就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息,就能沒有什么事不知道。

8. 揣情者，必以其甚喜之時(shí)，往而極其欲也，其有欲也，不能隱其情。

解釋：所謂揣情,就是必須在對方最高興的時(shí)候,前去見他,并設(shè)法刺激他的欲望;只要欲望表現(xiàn)出來,實(shí)情就難以隱藏。

9. 生事看，幾之勢也。此揣情飾言成文章，而后論之。

解釋：任何事情在剛剛變化之時(shí),都呈現(xiàn)一種微小的態(tài)勢。這就是揣情的時(shí)候,需要先修飾言辭,或使之富有文采,出口成章,這樣才能進(jìn)行游說之道。

10. 凡趨合倍反，計(jì)有適合?；D(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。

解釋：凡是有關(guān)聯(lián)合或?qū)沟男袆?，都?huì)有相應(yīng)的計(jì)策。變化和轉(zhuǎn)移就像鐵環(huán)一樣環(huán)連而無中斷。然而，變化和轉(zhuǎn)移又各有各的具體情形。彼此之間環(huán)轉(zhuǎn)反復(fù)，互相依賴，需要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行控制。