初唐詩壇，風(fēng)神初振。四個(gè)初出茅廬的青年一改前朝宮體詩的浮艷靡麗，用清新剛健的詩風(fēng)掃蕩了初唐詩壇，他們就是被稱為'初唐四杰'的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們以才子齊名出現(xiàn)在文壇，懷著變革文風(fēng)的自覺意識(shí)，反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。

四人并列，定要排個(gè)次序，四杰的名次歷來有多種排序，宋之問在《祭杜學(xué)士審言文》中第一提出'復(fù)有王楊盧駱'，這是最早的排序，《舊唐書·楊炯傳》也采用這個(gè)排序，但是楊炯本人對這個(gè)名次并不滿意，他不服氣的說'愧在盧前，恥居王后'。意思就是，我為排在盧照鄰前而感到羞愧，但我以在王勃之后為恥。這句話相當(dāng)直率，一方面表示了對盧照鄰的尊重與敬仰，另一方面表示出對王勃的輕蔑。很多人只看字面意思，理解為楊炯不認(rèn)可王勃的創(chuàng)作才氣。其實(shí)不然，楊炯曾為王勃作《王勃集序》，給予王勃'每有一文，海內(nèi)驚瞻'的極高評價(jià)，他對王勃的輕蔑，來自于對于王勃人品的不認(rèn)可。

個(gè)性張揚(yáng)的楊炯

眾所周知，初唐四杰，個(gè)個(gè)都是神童。駱賓王七歲就指著池塘里的大白鵝作詩'鵝，鵝，鵝'了；王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為'神童'，他寫就《滕王閣序》的時(shí)候也就25歲；而楊炯也在年僅11歲之時(shí)便被舉為神童，后應(yīng)制舉及第，授校書郎，輾轉(zhuǎn)后任盈川縣令，卒于任所，因此后人稱他為'楊盈川'。楊炯恃才自傲，為時(shí)人所不容，歷任小官，郁郁不得志。正是這樣的才高位卑官小名大造就了他恃才傲物，耿直的個(gè)性。他敢罵敢言，性情直率耿介，對于官場黑暗、社會(huì)腐敗也常有譏諷之語。比如他譏諷一些偽善的朝官為披著麒麟皮的驢子。因此他能直率的說出這句'愧在盧前，恥居王后'也是符合他一如既往的高傲直爽的個(gè)性。

在才學(xué)上欽佩：《王勃集序》

四人的文風(fēng)兼具初唐的清新剛健，難分伯仲。而王勃之所以排名居前，除了憑《滕王閣序》中的'落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。'外。他還擅長五律，詩中也常有出彩之語，如《秋日別王長史》中的'野色籠寒霧，山光斂暮煙'；《送杜少府之任蜀州》的'海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。'皆為千古流芳膾炙人口的名句。在文學(xué)上，楊炯對王勃的才氣也是十分佩服，曾在《王勃集序》中盛贊寫道：'君之生也，舍章是托。神何由降？星辰奇?zhèn)ブ?；明何由出？家國賢才之運(yùn)。性非外獎(jiǎng)，智乃自然。孝本乎未名，人應(yīng)乎初識(shí)。器業(yè)之敏，先乎就傅。'可見，楊炯對于王勃的文品是相當(dāng)認(rèn)可的。

在人品上蔑視：斗雞與殺人犯

王勃年少成名，生活太過于順風(fēng)順?biāo)?，未?jīng)磨難，所以難免仗才任氣，眼高手低，不知政治斗爭為何物。王勃十九歲就成為了沛王府的高級伴讀書童，沛王這個(gè)人頗有見識(shí)和能力，幾次監(jiān)國，一度還做了太子。他還有一項(xiàng)個(gè)人愛好——斗雞，十九歲的王勃跟著沛王玩樂，寫了一篇精妙的拍馬屁文《檄英王雞》，'兩雄不堪并立，一啄何敢自妄'，唐高宗也看到了這篇文章，他讀后大怒，他斥責(zé)王勃不勸諫王子反而有意挑撥諸王間的矛盾，其實(shí)他也只是為了開玩笑逗趣，被趕出了王府。有一個(gè)叫曹達(dá)官奴因犯罪來投奔王勃，他不情不愿的收容他，左思右想，擔(dān)心受到牽連被官府責(zé)罰，私下里，竟然把人給殺了。

這樣就可以看到，楊炯直率袒露的說出'愧在盧前，恥居王后'，并不是他有心嫉妒或是無故貶低王勃的文品，而是對于王勃人品深深地鄙視啊。