三國時(shí)期是名將輩出的年代，別看相互之間總是頻繁征伐，可大多數(shù)人都彼此佩服，甚至每個(gè)人都有自己的偶像。今天咱們就來說說三國時(shí)期“追星”的那些事兒。如果您想知道事情背后的真相，那就讓小編來為您揭秘。

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提起三國中最“下血本”追星的人，那就非曹操的父親曹嵩莫屬了，他可稱得上是一個(gè)“超級追星族”，而曹嵩的偶像正是原東海國相趙咨。
東漢末年，趙咨在任東海國相時(shí)，曹嵩還只是一個(gè)滎陽縣令。在趙咨趕往東海國上任的路上，就已經(jīng)有人探聽了消息將其告訴給了曹嵩。想要去東海國，必須要經(jīng)過滎陽，曹嵩聽說自己的偶像路過，樂的一蹦三尺高，趕忙讓下人收拾行裝，找一匹快馬自己前去參拜。當(dāng)然，曹嵩此行的目的不僅僅是為了追星，他還要給“偶像”留下一個(gè)好印象，以便自己日后平步青云。

可是就當(dāng)曹嵩風(fēng)塵仆仆的趕到趙咨必經(jīng)之路時(shí)，人家的車隊(duì)早已經(jīng)路過多時(shí)，曹嵩累的人困馬乏卻撲了個(gè)空，心中當(dāng)然不甘，哪還來得及歇息，便又匆匆上馬直追趙咨而去?？僧?dāng)曹嵩追上趙咨的時(shí)候，他這才發(fā)現(xiàn)自己早已跑出了滎陽，地方官私自跨越管轄區(qū)域，在東漢是絕對禁止的，故此曹嵩只能辭官而去。不過，曹嵩此舉卻感動(dòng)了趙咨，直至后來趙咨等人將其重新提拔，曹嵩才得以進(jìn)入朝廷中樞機(jī)構(gòu)。

趙咨有自己的“粉絲”，同樣也有自己的偶像，而趙咨的偶像不是別人，正是三國時(shí)期的吳主孫權(quán)。在三國中，東吳的實(shí)力最弱，按理說，吳國應(yīng)該第一個(gè)被滅掉?？墒菛|吳卻一直徘徊在魏蜀之間左右逢源，在兩個(gè)大國之間的夾縫中求生存，其主要原因就是在于孫權(quán)能夠坐擁長江天險(xiǎn)，任賢舉能，在危急關(guān)頭做出最正確的決斷，這也是趙咨最佩服孫權(quán)的地方。
在《吳書》中曾記載了這樣一件事：權(quán)為吳王，擢（趙咨）中大夫，使魏。趙咨魏文帝善之，嘲咨曰：“吳王頗知學(xué)乎？”答曰：“吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有馀間，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已?！?/p>

大致意思就是說，孫權(quán)曾經(jīng)派遣趙咨出使魏國，魏文帝曹丕對其隆重接待。在兩個(gè)人談到吳王孫權(quán)的時(shí)候，曹丕略帶嘲諷的問趙咨“孫權(quán)此人的學(xué)識怎么樣？”。趙咨表現(xiàn)的很自豪，并大談孫權(quán)的能力，將其說成是胸懷大志博覽群書，不拘一格富于創(chuàng)新精神的一代雄主。
雖然趙咨此語是維護(hù)東吳的面子，但是其話語并沒有言過其實(shí)，對于孫權(quán)的評價(jià)都是發(fā)自肺腑，這才讓魏文帝曹丕通過趙咨，對孫權(quán)有了了解，并且適時(shí)收起了自己的傲慢之氣。

既然談到了孫權(quán)，想必他的“粉絲”肯定不止趙咨一位，但是作為一代君王的孫權(quán)，同樣也頂禮膜拜一個(gè)人，此人是誰呢？正是孫權(quán)自己的親哥哥，號稱江東小霸王的孫策。
孫策英年早逝，故此在三國中只是曇花一現(xiàn)，對其十分了解的人不多，但是孫策“少年英雄”的綽號可并不是白來的。
孫策的父親孫堅(jiān)的東漢末年著名的大軍閥，曾經(jīng)是征討董卓的18路諸侯之一，不但作戰(zhàn)勇猛，更是一多謀善斷之人。人言“虎父無犬子”，孫策完美的繼承了孫堅(jiān)的基因，在父親孫堅(jiān)被劉表暗害后，孫策只能投奔到袁術(shù)帳下做一名前鋒將領(lǐng)。

孫策不愿意一直屈居人下，隨即用父親得到的傳國璽，換來袁術(shù)的幾千兵馬，又帶著自己的幾名親近武將開拓基業(yè)。僅僅用了幾年的時(shí)間，孫策便下會稽、取吳郡、奪丹陽、降豫章、占廬江、攻廬陵，江東六郡盡歸自己囊中，開創(chuàng)了江東基業(yè)，為日后東吳政權(quán)的建立打下了最初的資本，而此時(shí)的孫策才僅僅17歲。
《三國演義》中對孫策的描寫更是突出，小霸王孫策在與劉鷂對戰(zhàn)中，曾經(jīng)拿下了“挾死一將，喝死一將”的戰(zhàn)績，從此天下都知道了“江東小霸王”的威名，將其與秦末名將項(xiàng)羽相提并論。

孫策的軍事戰(zhàn)略眼光非常獨(dú)到，在自己遇刺垂危之時(shí)，他曾經(jīng)對自己即將繼位的的弟弟孫權(quán)說過這樣一句話，“舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我，舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿”。這句話不僅道出了自己和弟弟孫權(quán)的各有所長，更是給孫權(quán)日后治理國家提供了前提方略。
孫策早就知道，孫權(quán)一旦繼位必然是守成之君而非開拓之主，故此才留下這一句話。此語果然應(yīng)驗(yàn)，孫權(quán)通過孫策，更是認(rèn)清了自己，他終其一生也未敢向北方擴(kuò)張一步，可是孫權(quán)在舉賢任能方面卻極為突出，縱使魏蜀再強(qiáng)大，也難以跨過長江天塹進(jìn)東吳半步。

正是孫策的這些話，讓孫權(quán)感受到了兄長的雄才大略，這位兄長不僅重新奪回了父親失去的基業(yè)，而且還為了江東的發(fā)展，將主公之位傳給了弟弟孫權(quán)而不是自己的子嗣。無論從哪一點(diǎn)說，孫權(quán)對自己的哥哥佩服的五體投地，都是料想之中的事情。
無論是古人還是現(xiàn)代人，偶像一直都存在著，只是每個(gè)人的偶像各有不同而已。小編想說的是人活一世，需要有一個(gè)屬于自己的偶像，因?yàn)榕枷袷亲约旱囊粋€(gè)動(dòng)力和目標(biāo)，人生只有明確了自己的目標(biāo)和充足的動(dòng)力，才能更進(jìn)一步的發(fā)展與突破自我，從而讓自己也成為別人的偶像。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲