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我們繼續(xù)說 三、只看眼前還是未雨綢繆 高中政治課，我們老師在講GDP的時候，特別喜歡舉這個例子。 路上發(fā)生了車禍，事故中的車和乘客都受到了不同程度的損傷，車拖到修理廠去維修，人被送至醫(yī)院治療。在維修和治療過程中，GDP是增長的。 “事情雖然發(fā)生的并不使人愉快，但他們卻為國家的經濟發(fā)展做出了貢獻?！边@是當初老師下的結論，學生們也都深信不疑。 這種思維在社會上也是普遍存在的，每當災害發(fā)生時，總有一些人站出來說，災害雖然帶來了極壞的影響，可也為未來經濟增長提供了幫助。 可現如今回頭再看這個問題，真的如他們所說嗎？ 眾所周知，我們所生活的星球，資源總量是恒定的。如果某一地發(fā)生了災難，那周邊的社會資源就會集中到災難發(fā)生地。資源的消耗，必然會帶動當地的經濟發(fā)展和就業(yè)，GDP也會上升，這是看得見的。 那看不見的呢？寶貴的社會資源集中到災難發(fā)生地，其所起的作用僅僅是恢復原狀，并沒有使其有更大的突破性的發(fā)展。如果沒有發(fā)生災難，這些資源用在了最該突破發(fā)展的地方，那豈不是更能促進社會發(fā)展呢？ 可惜，真的有很多人看不到這一點，他們只看到了他所看到的。 這就好比一個人受傷住院，為了養(yǎng)好傷，病人會不斷地消耗高能量高營養(yǎng)的食物，以助其快速恢復。如果這個人沒有受傷住院，那節(jié)省下來的高能量高營養(yǎng)食物，讓高水平的運動員食用，那他豈不是更能創(chuàng)造出好成績，贏得榮譽？ 我們多數人只看到了病人身體恢復這一看得見的結果，往往忽略的對那些看不見的事情的思考。 最后，文中作者也專門強調并不是說凡是看不見的都比看得見的重要。我們要做的其實是每當做決策的時候，還要充分考慮那些暫時還看不見的，甚至是永遠也看不見的因素。 凡事多一層思考，未雨綢繆總不會有害處吧？
四、只挑不順心的事研究 現代經濟學跟以前的那些探究又有什么不同？ 在于過去的學問研究的是事與愿符的規(guī)律，而經濟學研究的是事與愿違的規(guī)律。 身邊就發(fā)生一個真實的例子：一對夫婦非常勤勞，每天起早貪黑出攤掙錢，他倆也很心善，資助了好幾名上不起學的學生。不單承擔起了他們的學費，還每個月定期給他們匯生活費。 可有一段時間，女主人得病，夫婦倆沒辦法出攤，收入銳減。那些受資助的學生習慣了每個月不勞而獲的生活資助。一旦沒有了收入，就變得很不適應。紛紛給夫婦倆打電話，他們最關心的不是女主人的病，而是女主人什么時候能夠病好，出攤賺錢。 這就是典型的養(yǎng)懶漢效應。 另一個例子：一個地方，由于缺少天敵，當地的野兔泛濫成災。政府下令，凡是能夠獵殺野兔者，一個兔頭換2元錢。一時間，人們紛紛到田地里抓野兔。野兔越抓越少，能夠換的賞金也就越來越少。有人就想到了別的歪路子，養(yǎng)野兔賺錢。 好的政策被執(zhí)行歪了。 以上兩個例子，不論是這對夫婦還是地方政府，他們的出發(fā)點都是好的?？勺詈蟮慕Y果卻并不令人滿意。
至此，經濟學的四個基本方法論已經介紹完了。 他們是： 1.經濟規(guī)律是普遍存在的； 2.人世間的各種制度安排，更看重的是效率和公平的平衡，也就是如何保持經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定的和諧發(fā)展。 3.經濟學不但要讓人學會看得見事情的發(fā)展，還要求人們通過想象和推演去看見那些看不見的東西，以便做出正確合理的比較和選擇。 4.經濟學不關心事與愿符的事情，他們關心的是事與愿違的現象和規(guī)律，以便堵住規(guī)則的漏洞。 為了加深記憶，我們做一個情景模擬： 經濟學就像一輛公交車，只要有道路的地方就會有人有客源（經濟規(guī)律的普遍性），車內的制度如老弱病殘專做，前門上車后門下車等都是為了公交車在合理的秩序內保持高速良好運轉（公平和效率），司機不但要時刻注意前方道路，還要時刻關注收聽眼睛看不到的路線上的障礙如堵車、交通管制等，并及時做好應對預案（通過預判來進行正確合理的比較和選擇）；公交公司每天運營思考最多的并不是符合常規(guī)的事情，他們考慮最多的是如何應對逃票、使用假幣等不合規(guī)的事情（經濟學重點關注的是事與愿違的現象和規(guī)律）。 四個方法論，要注意勤加練習，這樣才能更好的融入我們的生活與思考之中。 參考書籍： |
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